一

在十九世紀(jì)晚期到二十世紀(jì)初葉，即晚清到民國這一社會發(fā)生劇烈變革的歷史時期，云南出現(xiàn)了一批很具學(xué)術(shù)影響力的本土學(xué)者。著名的如滇中名士陳榮昌、李坤、袁嘉谷、秦光玉、方樹梅、王燦、繆爾紓；滇西的趙藩、周鐘岳、李根源、由云龍、趙式銘、李燮羲等人。盡管他們的籍貫不同，出身各異，年齡有長有次，經(jīng)歷和成就存在差別，但又有許多共同點。從他們的人生軌跡來看，接受最早的讀書經(jīng)驗來自傳統(tǒng)的私塾，讀四書五經(jīng)和前賢詩文作為知識積累的初階。私塾之后進書院，師從名師窮通經(jīng)史，專力為文，在國學(xué)方面打下堅實、深厚的基礎(chǔ)?？婆e時代應(yīng)試，陳榮昌考中進士，授翰林院編修；袁嘉谷是清光緒二十九年(公元1903年)經(jīng)濟特科第一名，授翰林院編修；周鐘岳鄉(xiāng)試中解元；秦光玉、由云龍等人是舉人。書院改為高等學(xué)堂，這一批人多數(shù)都被派往日本留學(xué)或考察學(xué)務(wù)，接受了新型學(xué)科知識，擴大了學(xué)術(shù)研究的視野。其中有的人走上從政的道路，參加辛亥革命重九起義、護國起義，直到后來的抗日戰(zhàn)爭，都有卓越的功績被稱為仁人志士。還有一個共同點是都從事過教育工作，教書和擔(dān)任教育部門的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。到了晚年都潛心于做學(xué)問、辦學(xué)校、參加文博圖書館事業(yè)，在搜集、整理地方文獻和弘揚“滇學(xué)”、培養(yǎng)人才方面，做出了顯著的成績，成為云南文化、教育史上重要的篇章。

這一批學(xué)人的學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)淳樸，又講求“經(jīng)世致用”：不論他們的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和師承是滇西大理的李元陽、師范、王崧、趙藩，還是滇中的谷際岐、尹壯圖、錢灃、方玉潤、戴綱孫、戴淳、許印芳等，到了周鐘岳、袁嘉谷、秦光玉、方樹梅、由云龍，以及稍后的于乃義、方國瑜、徐嘉瑞、馬曜、宋文熙等這一代，在闡揚“滇學(xué)”、培養(yǎng)后學(xué)的實踐過程中，形成了一個融合新舊，繼往開來、形神兼具的云南本土學(xué)者群體。其中出類拔萃者代不乏人，除了近年已先后紀(jì)念的趙藩、李根源、袁嘉谷之外，不能不再說到這個群體中的又一位“領(lǐng)軍”人士周鐘岳。

二

周鐘岳(公元1876年——1955年)，字生甫，號惺庵，劍川人，白族。清光緒解元。日本弘文學(xué)院畢業(yè)，早稻田大學(xué)肄業(yè)。1907年回國致力于革命，任云南學(xué)務(wù)公所課長、兩級師范教務(wù)長，倡導(dǎo)并成立了云南最早的公共圖書館——云南圖書館。云南重九起義后，歷任軍都督府軍政部參事、秘書長等職。1912年任省教育司長、滇中視察使。1916年任四川督軍公署秘書長。1917年回滇，歷任靖國聯(lián)軍總司令部秘書長、代理省長、省長、鹽運史、內(nèi)務(wù)司長、民政廳長、省務(wù)委員、內(nèi)務(wù)廳長、通志館館長。1939年后，歷任國民政府內(nèi)政部長、國府委員、考試院副院長、總統(tǒng)府咨政等職。新中國建立后，1953年被聘為云南省文史研究館館員，1954年當(dāng)選為全國政協(xié)委員。1955年3月29日病逝于昆明，享年80歲。

周鐘岳的一生，從滿清到民國，再到新中國，參加政治活動，擔(dān)任過許多要職，是云南人在民國時期到國民政府參政職務(wù)最高的官員，見證和參與了中國近現(xiàn)代史上發(fā)生的許多重大事件，為推動中國社會和文化的進步作出不懈的努力。由于他在青年時代在家鄉(xiāng)金華書院、大理西云書院讀書，24歲時又奉趙藩為宗師，后到日本留學(xué)，因而既有深厚的傳統(tǒng)文化淵源，又受到西方文化思想的熏陶，于文學(xué)、史志、教育、政論等方面都有成就。時人對他在這一領(lǐng)域的評價是：“精于書法和詩文，尤擅長公牘”；“文史兼擅，書藝絕倫?！?/p>

周鐘岳對云南的貢獻是多方面的，從他在弘揚“滇學(xué)”，重視教育這兩個方面的理念和事跡，可以看出他在云南文化、教育史上的地位和影響。

三

從云南歷史上看，本省學(xué)者有重視地方文獻的傳統(tǒng)，整理文獻最力的，李元陽之后是師范、王崧，以及永昌(保山)的袁文典、袁文揆等人。到趙藩、周鐘岳、袁嘉谷、方樹梅等這一批學(xué)人形成的“滇學(xué)”群體，成為承前啟后的中堅。所謂“滇學(xué)”，實際就是云南文獻之學(xué)。因為民風(fēng)淳厚，學(xué)風(fēng)同樣樸實，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不輕疑、不輕信，有樸學(xué)精神，這也是“滇學(xué)”的傳統(tǒng)。重視文獻的整理與傳播，具體工作就是編纂輯刻地方志和叢書。“主纂省志由滇人任其事者自李元陽始，自纂地方文獻并以個人之力刊行僅師范一人：系統(tǒng)地輯錄云南史料匯為一編行之久遠者王崧實為先導(dǎo)：大規(guī)模輯刻地方叢書者由趙藩首開其端”。周鐘岳參與編訂《云南叢書》和主持編纂《新纂云南通志》，這兩部文獻可稱為是云南文化史上兩套“煌煌巨著”。

《云南叢書》由趙藩、陳榮昌、由云龍、袁嘉谷、秦光玉、周鐘岳幾位耆宿先后主持編訂。已編印初編、二編共205種(已刻176種，未刻29種)1631卷又50冊(已刻1177卷又50冊，未刻454卷)。按經(jīng)史子集分類，把滇籍學(xué)者和知名作家的主要著作都已收入其中。選擇精審，刻印成書的流傳到各省甚至國外，普遍受到學(xué)界好評。

《新纂云南通志》系民國二十年(公元1931年)由云南省主席龍云發(fā)起纂修，聘周鐘岳主持，并擔(dān)任云南通志館館長，由他選聘專家學(xué)者40余人擔(dān)任編纂分纂。待初稿完成，周鐘岳因公去重慶，又設(shè)審定委員會，交代由秦光玉主持定稿。到1943年7月全書編定完竣，龍云決定付印，后由盧漢主持督印。自1944年11月開始，到1949年12月印成。經(jīng)費得云南人民企業(yè)公司撥巨款，約在“半開”20余萬元。校印事宜，成立新纂云南通志校印處，由梁書農(nóng)負(fù)責(zé)。印刷由云南印刷廠承印，經(jīng)理聶雨南。這一部新通志共264卷，分裝為140冊，只印刷了800部，多為圖書館購藏。

周鐘岳主持編纂的這部云南通志，與民國時期各省所修的通志比較而言。云南通志的優(yōu)點和特色是：(1)體例分為紀(jì)、圖、表、考、傳，依性質(zhì)和體裁分類，執(zhí)簡駁繁若網(wǎng)在綱。(2)大事記由袁嘉谷精心撰寫，“從此云南有一部編年史可讀”。(3)天文氣象部分，打破歷來修志者只載分野、祥異的迷信紀(jì)錄，由陳一得以科學(xué)的眼光加以解釋。(4)地理考的山脈河流和疆域沿革，是經(jīng)過張芷江、方國瑜的整理，不像舊志只作流水賬式的排列，(5)藝文考是方樹梅的手筆，較之阮志、岑志增加和修正的地方很多。(6)金石考是李根源、方國瑜的巨制。(7)傳的部分由秦光玉、方樹梅、趙星海、繆爾紓編撰。資料去取精審頗為充實，做到了“文省事增”。

周鐘岳作為主編，并非時下某些志書、出版物的“主編”單純是“掛名”。他本人是工詩能文的學(xué)者型官員，由于在中樞任職，又處于抗日戰(zhàn)爭時期和云南地方政府與中央矛盾重重的年代，不可能專職修志，但是他做到時時關(guān)心和選擇、配備好修志的“班子”，例如他為摯友李根源1941年編纂出版《永昌府文征》一書寫的《序》中說到：“予修《滇志》，累歲未成，今應(yīng)印泉之囑序此書，益瞿然悚惕而不能自己也”。這種真實的心情流露，可視為他對修志責(zé)任心的一種體現(xiàn)。至于對編纂人員的選聘，他起用“滇學(xué)”群體中的全部耆宿，又培養(yǎng)了一批新的中青年學(xué)者，如于乃義、姜亮夫、夏光南、梁書農(nóng)、張鳳歧、周鈞等，在周鐘岳、秦光玉的帶領(lǐng)下，歷經(jīng)十八個寒暑，終于完成了“新中國建立以前，云南歷史上最大的一部官修志書，是云南文化史上的一部煌煌巨著”。

四

周鐘岳對云南的教育事業(yè)同樣十分關(guān)注。他當(dāng)過教師，1907年從日本留學(xué)回國后，在昆明兩級師范學(xué)堂當(dāng)教員，后又任教務(wù)長。又兼任云南學(xué)務(wù)公所課長。1912年37歲時，被委任為云南教育司司長。對從學(xué)校教學(xué)到行政管理，周鐘岳都可算是懂行的“業(yè)內(nèi)人士”。他竭力主張創(chuàng)辦云南自己的大學(xué)，曾積極參與東陸大學(xué)(云南大學(xué)前身)的籌建，擔(dān)任該校董事。他還多次在學(xué)校開學(xué)和學(xué)生畢業(yè)會上演說，如1922年的《東陸大學(xué)開學(xué)演說詞》中說：“創(chuàng)辦這個東陸大學(xué)，實在是為我們云南計久遠也，實在是國家根本之圖。如果能逐漸發(fā)達，將來云南的文化，當(dāng)與護國、護法兩役的武功一樣的。”1938年，北大、清華、南開三所大學(xué)組成的長沙臨時大學(xué)準(zhǔn)備遷到云南，由北大校長蔣夢麟請翁文灝找周鐘岳，請他與省主席龍云協(xié)商并疏通各方，促成三校聯(lián)合的“國立西南聯(lián)合大學(xué)”在昆明成立。

周鐘岳的教育思想是：“理論與應(yīng)用不可偏廢”；“教育要注重實用”。他認(rèn)為“中國人講究學(xué)問太偏于空文而疏于實用”，深感科舉時代“空文無實的積習(xí)”弊端影響較深。因而他主張“一方面保存我們的精神文明，一方面亟宜吸收西方的物質(zhì)文明，這是大學(xué)宜注重實科的一個理由”：培養(yǎng)出的學(xué)生要“為社會服務(wù)，為國家盡力”，他的遠見卓識，終于在1946年由他的門生于氏兄弟(乃仁、乃義)創(chuàng)辦的五華文理學(xué)院，得到貫徹和實現(xiàn)。

五華文理學(xué)院(簡稱五華學(xué)院)，是二十世紀(jì)40年代后期云南四所高等院校之一(另外三所是云南大學(xué)、昆明師范學(xué)院、省立英語?？茖W(xué)校)。學(xué)院創(chuàng)立的背景有繼承明清五華書院、經(jīng)正書院、國學(xué)專修館“文脈”的因素，由周鐘岳、李根源、由云龍、秦光玉等老一輩耆宿籌劃，于氏兄弟捐出家產(chǎn)及在香港貿(mào)易機構(gòu)中的大部分資金作為經(jīng)費；云南省政府支持，將翠湖原省參議會舊址撥交學(xué)院作院址(另有龍翔街一處校址)。1944年籌備。1945年董事會成立。周鐘岳親任董事長，李根源為名譽董事長，副董事長由云龍、秦光玉；常務(wù)董事：李國清、周潤蒼、李埏、李東平、張鳳歧、曹鐘瑜、于乃仁、于乃義。董事：阮肇昌、秦瓚、繆爾紓、李希泌。院長于乃仁，教務(wù)長于乃義。從這份名單可以看出他們之間有師承關(guān)系和“滇學(xué)”的傳統(tǒng)。例如于乃義(公元1915年——1980年)，字仲直，1932年17歲時進入云南省立昆華圖書館(省圖書館前身)為館員，師從袁嘉谷、秦光玉、方樹梅、陳古逸，是館長秦光玉的得力助手。袁嘉谷在東陸大學(xué)任教，于乃義經(jīng)常隨侍、記錄袁老的講課稿。又參加編?！妒量h志》、《滇詩叢錄》的征集、編訂、抄校。在秦、袁兩老的直接指導(dǎo)下，刻苦鉆研，成為博學(xué)多識，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓偶?、圖書館學(xué)專家。周鐘岳主持云南通志館，于乃義任編纂，參與編輯《新纂云南通志》、《續(xù)云南備征志》、《滇文叢錄》、《騰沖縣志》，后又參與編輯《永昌府文征》、《云南叢書》、《云南史地叢考》等專書。1941年袁嘉谷的次子袁丕佑任云南省政府秘書長，慕于他的才學(xué)，延聘他為省政府秘書。由于這幾層關(guān)系，周鐘岳放心讓于乃義承擔(dān)《新纂云南通志》的全盤編輯、聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、出版工作，以及五華學(xué)院的辦學(xué)宗旨，課程設(shè)置，教師選聘等校務(wù)，周鐘岳與董事會的成員，對于乃義的舉措也予以信任和支持。

周鐘岳當(dāng)五華學(xué)院董事長也非“掛名”，而是竭心盡力為學(xué)院“解難”。私立大學(xué)要經(jīng)國民政府教育部批準(zhǔn)立案，才能招生辦學(xué)。申辦的條件是嚴(yán)格的。諸如校舍的規(guī)模、經(jīng)費的數(shù)額和來源、教師中的教授人數(shù)比例和資歷、系別專業(yè)的設(shè)置等等，都有硬性規(guī)定。所有申報材料都要經(jīng)過核實?！傲浮笔且坏馈瓣P(guān)口”。1947年就由院長于乃仁準(zhǔn)備好全部申報材料，往返南京、昆明多次。當(dāng)時周鐘岳還在考試院副院長任內(nèi)，由他親自在南京奔走，教育部才準(zhǔn)予立案：校名定為“五華文理學(xué)院”，設(shè)立中文、外語、歷史、物理、地質(zhì)五個系和原有的人文科學(xué)研究生班及先修班保留。周鐘岳1948年從南京返昆明休養(yǎng)時，盡管年過七旬，身體虛弱，他還是到學(xué)院給學(xué)生講過一次國學(xué)課。筆者當(dāng)年在研究班肄業(yè)，曾與同班同學(xué)楊映光(已故)、王堡(后為新疆大學(xué)中文系教授)等四、五人去翠湖北路先生坡周鐘岳的寓所拜訪，受到接見。他身著陰丹士林布長衫，外披一件深色大氅，頭戴風(fēng)帽，長髯飄逸，面容清癯，是一位慈祥、沒有“官派”的長者。他用劍川話詢問我們的學(xué)業(yè)情況，并給予勉勵，我們?nèi)玢宕猴L(fēng)倍感親切，也說明牠對青年學(xué)子的關(guān)心。

五華學(xué)院有傳承“滇學(xué)”的環(huán)境和條件。聘請的教師多數(shù)是名流碩彥、飽學(xué)鴻儒。如專任教授錢穆是研究班的導(dǎo)師，主講《中國思想文化史》，聯(lián)大復(fù)員北平，他未回北大而是留在昆明。諸祖耿是章太炎的高足、李根源任云貴監(jiān)察使時的秘書，講授《古文辭類纂》。孫海波是文字學(xué)家：李源澄是川大歷史系教授、靈巖書院院長。馮翰高是嶺南大學(xué)畢業(yè)，在美國駐昆明領(lǐng)事館新聞處任職，用英語講授《莎氏樂府本事》，每周由他主持一次《西洋音樂欣賞》?！暗釋W(xué)”群體中的耆宿繆爾紓講《論語》，由云龍講《清史綱要》，王燦講《政治學(xué)》；于乃仁講《書法》，于乃義上《各體文習(xí)作課》。從云南大學(xué)請來兼課的劉文典講《荀子》，方國瑜講《目錄學(xué)》。中文系成立后由李東平任系主任，講《中國文學(xué)史》，馬子華則是研究班文學(xué)組的輔導(dǎo)教師。師院的羅庸、周鈞等都來開過課程。

外語和理科的教師陣容也很強。譚錫疇是地質(zhì)學(xué)家，在五華系專任教授、地質(zhì)系主任。何衍浚、凌達揚、繆鸞和、李埏、李國清、顧建中、張燮、李為衡、李楷、陳宗仁、郭海峰、邵子博、郭玉書等，都是云大、師院的名師，為五華學(xué)院的教學(xué)都作出過貢獻。

五華學(xué)院的學(xué)術(shù)空氣比較濃厚，曾長期在翠湖省圖書館舉辦學(xué)術(shù)講座；出版《五華月刊》、《人文周刊》、《圖書周刊》；在報紙上辟有《文瀾》、《文史》等?？?。學(xué)院圖書館稱“懷清圖書館”，文史哲古籍有三萬多冊；院址又與省圖書館相鄰，師生利用該館藏書非常方便。在校學(xué)生多來自州縣，讀書刻苦用功，生活儉樸。從學(xué)風(fēng)和教學(xué)質(zhì)量看，與國立大學(xué)相比并不遜色。院方按照周鐘岳、袁嘉谷、秦光玉等老一輩的辦學(xué)理念，重視人文科學(xué)，也要兼顧應(yīng)用科學(xué)，擬定了興辦實業(yè)和學(xué)生實踐基地的詳細規(guī)劃。由于1948年之后的社會時局動蕩，維護正常的教學(xué)秩序都不容易，“潛心治學(xué)”更難實現(xiàn)。中華人民共和國成立后，私立學(xué)校一律停辦，五華學(xué)院于1951年在“全國院系調(diào)整”中“奉命”結(jié)束，學(xué)生分別并人云南大學(xué)和昆明師范學(xué)院繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。圖書館藏書全部移交省圖書館。

五華文理學(xué)院從開辦到結(jié)束，在校學(xué)生共計2321人。據(jù)1996年校友會統(tǒng)計，在有聯(lián)系的200多位校友中，被評為教授、研究員、高級工程師，以及在黨政機關(guān)擔(dān)任廳(局)以上領(lǐng)導(dǎo)干部的共79人，占40％：其他校友普遍具有中級以上職稱，在不同崗位作出貢獻。

五

周鐘岳的成就和貢獻是多方面的，本文只說到他在傳承“滇學(xué)”中的地位和影響，以及他為推動云南現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展所做的努力和實踐。由于二十世紀(jì)50年代到70年代的“政治運動”不斷，“滇學(xué)”中斷，不少正直的學(xué)人歷經(jīng)坎坷。一直到中共十一屆三中全會“撥亂反正”之后，再經(jīng)過時間的沉淀和實踐的檢驗，中華民族敬老尊賢的優(yōu)良文化傳統(tǒng)才得到恢復(fù)，“滇學(xué)”遺風(fēng)也為學(xué)界重新認(rèn)識和肯定，當(dāng)年秉承“格致誠下，修齊治平”(五華院訓(xùn))為理念的耆宿，多數(shù)先后被聘為云南省文史研究館館員。周鐘岳于1954年聘為館員；由云龍還是文史館1953年籌備建館時的主任委員；方樹梅、梁之相、夏光南、聶體仁、繆爾紓、李士厚、馬子華、李東平、王樵等，都是當(dāng)年以周鐘岳為首的云南知識分子群體中的志同道合者。屬于晚輩的館員雷聲普、李瑞則是五華學(xué)院的學(xué)生，后到云南大學(xué)完成學(xué)業(yè)。未被聘為館員的于乃義、宋文熙等人，在省圖書館供職，或在省社科院文獻研究所點校古籍，他們的學(xué)養(yǎng)和詩文著作同樣為學(xué)術(shù)界景仰和稱贊。分散在三迤的后學(xué)就更多了，如保山的張力、臨滄的王儒昌等，在當(dāng)?shù)囟际侵奈氖穼W(xué)者，都受業(yè)于五華，成就于詩文。三代學(xué)人到了晚年仍是“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”。

以周鐘岳為總纂，凝結(jié)著“滇學(xué)”耆宿群體心血結(jié)晶的《新纂云南通志》，“塵封”半個多世紀(jì)之后，經(jīng)后學(xué)點校，2007年3月由云南人民出版社正式出版。媒體稱其為：“是一部承先啟后，繼往開來的大型地方百科全書”；“是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華傳統(tǒng)文化的精品世著，它的整理出版必將產(chǎn)生巨大影響。”但是，當(dāng)后學(xué)在“享用”著這份沉甸甸的“文化遺產(chǎn)”時，又有多少人了解這一批云南本土學(xué)人走過的坎坷途程，以及他們在治學(xué)和為人方面堪稱楷模的艱辛?

“盛世重耆舊，文史資研討”。云南省文史研究館2007年開展“歷史文化名人——周鐘岳學(xué)術(shù)研究活動”。緬懷先賢，激勵后學(xué)，這是繼承、弘揚云南優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的實際行動：也應(yīng)看做是重新審視“滇學(xué)”，賦予新的內(nèi)容的一次良機：對繼承良好學(xué)風(fēng)，促進云南社會主義先進文化的建設(shè)，將會起到積極的作用。