摘 要：農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)要準(zhǔn)確地把握“三維目標(biāo)”，引領(lǐng)學(xué)生面對(duì)文本，通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)地誦讀和感悟的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使習(xí)得語(yǔ)言與接受人文熏陶融為一體，防止表面化、形式化的偏差，真正達(dá)到“工具性和人文性的統(tǒng)一”，“語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)的有機(jī)整合?！?/p>

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；面對(duì)文本；誦讀；感悟；扎實(shí)有效

中圖分類號(hào)：G623.23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-010X（2007）05-0029-02

一節(jié)好的語(yǔ)文閱讀教學(xué)課，最基本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)地教“語(yǔ)文”。

近幾年來(lái)，隨著新課程改革的不斷深入，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，改變了以往教師講學(xué)生聽(tīng)、學(xué)生做教師看的現(xiàn)象。隨著農(nóng)村辦學(xué)條件的不斷改善，在農(nóng)村小學(xué)閱讀教學(xué)課堂上，教師的教學(xué)手段也漸漸多起來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也豐富起來(lái)。但是，若以現(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量目前農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)的一些基本理念仍然模糊不清，在課堂如何操作這些新課程理念，就更顯得左右為難甚至束手無(wú)策。源于語(yǔ)文教師對(duì)閱讀教學(xué)信心不足，語(yǔ)文教學(xué)到底什么是“工具性和人文性的統(tǒng)一”，什么是“語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)的有機(jī)整合”，這些問(wèn)題都反映在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，亟待解決。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)習(xí)母語(yǔ)、實(shí)踐母語(yǔ)的課程，語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是要扎扎實(shí)實(shí)地教語(yǔ)文。

那么，課堂上怎樣做才算是教語(yǔ)文呢？我們聽(tīng)了一節(jié)人教版小學(xué)三年級(jí)課文課《海底世界》，看得出老師在課前做了充分的準(zhǔn)備，下大功夫制作了豐富多彩的課件，海底世界的動(dòng)物應(yīng)有盡有；精心設(shè)計(jì)了活潑多樣的活動(dòng)，學(xué)生模仿叫聲、表演形態(tài)，樂(lè)此不?！潭痰?0分鐘，老師忙于完成預(yù)設(shè)的展示任務(wù)和活動(dòng)任務(wù)（不能稱作“教學(xué)任務(wù)”），奔波于講臺(tái)和學(xué)生之間，忙碌在大屏幕的左右，可謂煞費(fèi)苦心，盡了全力。作為聽(tīng)課者，也可以說(shuō)是觀看了一場(chǎng)費(fèi)盡心思的表演。審視這樣的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，是太多的資料補(bǔ)充，太多的媒體演示，太多的形同虛設(shè)的小組討論、大組發(fā)言……太多的“非語(yǔ)文”“泛語(yǔ)文”活動(dòng)，減損了語(yǔ)文教學(xué)的本真。我們不禁要問(wèn)：這是在教“語(yǔ)文”嗎？答案當(dāng)然是否定的。

閱讀教學(xué)要教語(yǔ)文，就應(yīng)該明確語(yǔ)文課重要的不在于教的形式，而在于教的內(nèi)容。內(nèi)容第一，形式第二，內(nèi)容決定形式，教的形式再好，如果內(nèi)容偏離了語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)，也是“勞而無(wú)功”。

閱讀教學(xué)要教語(yǔ)文，要明確教的內(nèi)容是什么。新課改以來(lái)，人文性得到了空前關(guān)注。有的人認(rèn)為課堂上只有突出了人文性，才能促進(jìn)兒童的發(fā)展。課堂上比較關(guān)注語(yǔ)文的人文關(guān)懷，淡化了“學(xué)語(yǔ)習(xí)文”，甚至諱淡語(yǔ)文知識(shí)技能。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“字、詞、句、篇”和“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”。前四個(gè)字指的是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，后四個(gè)字指的是語(yǔ)文基本能力。這種認(rèn)識(shí)在課改的今天仍然具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義，因?yàn)檫@是語(yǔ)文教學(xué)最基本的追求，喪失了這個(gè)本真，語(yǔ)文教學(xué)就變味了，所以說(shuō)優(yōu)秀的傳統(tǒng)不能丟棄?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出“精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”。這里講“精選”，其實(shí)就是削枝強(qiáng)干，集中目標(biāo)，突出最要緊的、對(duì)學(xué)生終身最有用的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。在語(yǔ)文課程中什么才是“終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”呢？從內(nèi)容上講，必須把握以下幾項(xiàng)：識(shí)（識(shí)字）、寫（寫字）、讀（讀書）、背（積累背誦）、說(shuō)（口語(yǔ)交際）、作（習(xí)作）。除此還有：情（熱愛(ài)母語(yǔ)的感情）、趣（學(xué)習(xí)母語(yǔ)的興趣）、習(xí)（良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣）、法（科學(xué)的學(xué)習(xí)方法）。這些都直接關(guān)系到學(xué)生終身的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

閱讀教學(xué)要教語(yǔ)文，說(shuō)具體點(diǎn)兒，就是要借助課文的例子，教學(xué)生會(huì)讀書（包括讀準(zhǔn)字音、理解字義），教學(xué)生讀懂文章（包括理解詞句意思），教學(xué)生會(huì)說(shuō)話，教學(xué)生會(huì)寫作。一句話，在生活實(shí)踐中會(huì)運(yùn)用母語(yǔ)與人交流。所以在我們的課堂上，教師要“沉下來(lái)”實(shí)實(shí)在在地引領(lǐng)學(xué)生析字、解詞、品句、悟情，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律，誦讀和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言。

近幾年，一些有識(shí)之士呼吁，語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的“底氣”和“靈氣”，于是就有人曲解，底氣是靠死啃教科書得來(lái)的，靈氣是靠走出課文得來(lái)的。這樣機(jī)械而簡(jiǎn)單化的認(rèn)識(shí)勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致相應(yīng)的結(jié)果：一方面讓學(xué)生死記硬背教科書或現(xiàn)成的答案，一方面又脫離文本去“種他人的田”。于是產(chǎn)生了更嚴(yán)重的后果：在平時(shí)的課堂上學(xué)生成了教師操縱下的知識(shí)的容器，在公開(kāi)教學(xué)時(shí)又成了熱鬧的課堂中的做秀者。學(xué)生的“底氣”和“靈氣”到底來(lái)自哪里？大道無(wú)痕，學(xué)生的“底氣”和“靈氣”來(lái)自于認(rèn)識(shí)語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程對(duì)于學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要，不能在課堂中省略掉，而只背結(jié)果或單純追求形式上的花樣。比如要求學(xué)生把字寫正確寫美觀，就需要有一個(gè)過(guò)程。要想寫得對(duì)，就得想辦法記住字的筆順、字形，這是不是訓(xùn)練想象力和記憶力？要想寫得好，就得引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，這是不是訓(xùn)練觀察力？還得研究字的間架結(jié)構(gòu)，這是不是審美情趣的陶冶？可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的過(guò)程必不可少。有了這樣的過(guò)程，學(xué)生就有了認(rèn)識(shí)母語(yǔ)的過(guò)程，就有了理解母語(yǔ)的過(guò)程，就有了積累母語(yǔ)的過(guò)程，就有了運(yùn)用母語(yǔ)的過(guò)程，就有了發(fā)展語(yǔ)言、培養(yǎng)觀察力、記憶力、想象力、思維力、審美能力和創(chuàng)新能力的過(guò)程。所以，我們語(yǔ)文閱讀課上教師教的重心必須是千方百計(jì)為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)語(yǔ)言的氛圍，創(chuàng)造感知語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程。這樣才能有希望達(dá)到“三維目標(biāo)”。

對(duì)于閱讀教學(xué)，我們的共識(shí)就是引領(lǐng)學(xué)生面對(duì)文本，通過(guò)誦讀和感悟等扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，把握文本語(yǔ)言的內(nèi)在精神，使習(xí)得語(yǔ)言與接受人文熏陶融為一體。但是當(dāng)我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)審視當(dāng)今的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有諸多現(xiàn)象不能不使我們的警醒：有的語(yǔ)文課堂，為了讓學(xué)生“求異”或“發(fā)散”，往往離開(kāi)了文本進(jìn)行無(wú)休止的討論、爭(zhēng)辯，結(jié)果越扯越遠(yuǎn)；有的語(yǔ)文課堂，占用大量的時(shí)間讓學(xué)生“照本宣科”收集的資料，卻把文本置于一旁；有的語(yǔ)文課堂，不恰當(dāng)?shù)貫E用多媒體，以觀看課件演示取代讀書的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮……當(dāng)然這不是說(shuō)其他的教學(xué)手段——如多媒體、表演等不能用，而是要掌握合適的度，不可濫用。

總之，語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該做到不喊空洞的口號(hào)，不搞虛假的說(shuō)教，不貼生硬的標(biāo)簽，不設(shè)花哨的形式，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)，還語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)清清爽爽的面貌。