這里,我們需要進(jìn)一步討論的問題是:中國崛起是否有其發(fā)展規(guī)律或發(fā)展軌跡?與其他國家崛起有哪些相同之處和不同之處?如果一個國家崛起是否意味著存在一個國家發(fā)展生命周期?如果存在,它的發(fā)展階段是什么?引起這一生命周期的動力或因素是什么?
本書分為五個部分。第一部分為引言,說明中國崛起的軌跡和背景;第二部分作者充分借鑒產(chǎn)品生命周期理論,提出國家生命周期理論,作者是采用一個國家的人口、經(jīng)濟總量、出口總量和制造業(yè)總產(chǎn)出占世界總量的比重來刻畫國家發(fā)展生命周期的;第三部分作者充分利用世界經(jīng)濟歷史數(shù)據(jù),分別介紹英國、美國、德國、日本、中國和印度六個國家的發(fā)展歷史軌跡(1820—2001年),并發(fā)現(xiàn)的確存在國家發(fā)展生命周期的歷史軌跡;第四部分對上述國家的崛起模式進(jìn)行比較和總結(jié),以說明不同路徑的國家發(fā)展生命周期;第五部分為全文總結(jié),提出了國家生命周期的核心問題就在于能否創(chuàng)新,能否持續(xù)創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個國家迅速發(fā)展、迅速崛起、迅速強大的根本動因。
21世紀(jì)世界發(fā)展的核心是人類發(fā)展,人類發(fā)展的主題是綠色發(fā)展。中國發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變要從傳統(tǒng)的“黑色發(fā)展”轉(zhuǎn)向“綠色發(fā)展”,從生態(tài)開發(fā)到生態(tài)建設(shè),從生態(tài)赤字到生態(tài)。聯(lián)合國開發(fā)計劃署2002年發(fā)表的《2002年中國人類發(fā)展報告:綠色發(fā)展,必選之路》,首次提出在中國應(yīng)當(dāng)選擇綠色發(fā)展之路,它不同于長期以來實行的以“增長優(yōu)先”為核心的傳統(tǒng)模式。傳統(tǒng)發(fā)展模式的特點是“先污染、后治理”,“快致富、后清理”,該模式被視為危險之路,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境日益嚴(yán)重,發(fā)展極不平衡,貧困人口深受其害。所謂綠色發(fā)展之路,就是強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與保護環(huán)境的統(tǒng)一與協(xié)調(diào),即更加積極的、以人為本的可持續(xù)發(fā)展之路。中國有可能不需要經(jīng)過許多西方國家曾經(jīng)經(jīng)歷的高資源消耗、高污染排放的過程,直接進(jìn)入“綠色發(fā)展”階段;也不必要.等到達(dá)到較高收入時再來實施“綠色發(fā)展”戰(zhàn)略。
解決“三農(nóng)”問題的基本思路是“解放農(nóng)民、投資農(nóng)民、轉(zhuǎn)移農(nóng)民、減少農(nóng)民”。所謂“解放農(nóng)民”,就是把農(nóng)村人口和農(nóng)業(yè)勞動力從土地中解放出來,鼓勵他們從事非農(nóng)生產(chǎn),也鼓勵他們遷入城鎮(zhèn);所謂“投資農(nóng)民”。就是投資于農(nóng)村人口和農(nóng)業(yè)勞動力的人力資本,這包括教育、衛(wèi)生和醫(yī)療、計劃生育、清潔水供應(yīng)等公共服務(wù),提高他們發(fā)展的能力和從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)能力;所謂“轉(zhuǎn)移農(nóng)民”,就是幫助農(nóng)民從農(nóng)業(yè)中轉(zhuǎn)移出去,創(chuàng)造良好的人口流動、遷移、居住的政策環(huán)境,賦予他們自由選擇工作、選擇居住地點的權(quán)利,平等、友好相待;所謂減少農(nóng)民,就是把減少農(nóng)村人口和農(nóng)業(yè)勞動力作為各地區(qū)重要發(fā)展目標(biāo),從而提高勞動生產(chǎn)率,增加農(nóng)民人均收入,最終才能“富裕農(nóng)民”。
中國政府提出的構(gòu)建“和諧社會”是一個新的社會理想,不僅深受廣大中國人民的擁護、取得了廣泛的社會共識,也是對中國所面臨的重大發(fā)展挑戰(zhàn)的主動應(yīng)戰(zhàn)。
對中國而言,21世紀(jì)是一個真正的大時代,一個處于“千年未有大變局”的轉(zhuǎn)折年代。中國崛起與世界轉(zhuǎn)型似乎相約而行,這種歷史性重合既給人類帶來空前的機遇,也給世界帶來了巨大的挑戰(zhàn)。作者著重分析和討論了中國現(xiàn)代化“老三步”和“新三步”戰(zhàn)略設(shè)想及其相互關(guān)系,提出了深思熟慮、前后一致、逐步實施、穩(wěn)步前進(jìn)的中國大戰(zhàn)略,值得我們認(rèn)真思考。