如果此書(shū)于五十多年前后出版，我雖然是個(gè)窮大學(xué)生，我是會(huì)設(shè)法購(gòu)置一冊(cè)的，只要不賣(mài)褲子就行。

我自少年始，便產(chǎn)生了戀詩(shī)情結(jié)。我讀的是家中原有的普通讀物以及《學(xué)詩(shī)百法》之類(lèi)，實(shí)則還是靠自學(xué)自悟。在大學(xué)的整個(gè)過(guò)程，從未見(jiàn)有什么寫(xiě)作教程。那時(shí)高教部的教學(xué)大綱、中文系古典文學(xué)教研室，早已視教授學(xué)生吟詩(shī)作對(duì)如教唆學(xué)生尋花問(wèn)柳一樣，為左氏祠堂家法所不容。課堂上只聽(tīng)見(jiàn)什么人民性、進(jìn)步性的教條鑼鼓。那時(shí)整個(gè)文學(xué)和藝術(shù)，已定位為妻妾一流，只須學(xué)會(huì)“我與城北徐公孰美”的回答。詩(shī)詞小道則已逐出文苑，想作奴隸而不得。像吳梅、汪辟疆、陳匪石、王力這些詩(shī)學(xué)大家、教授，皆已奉命閉嘴。這之前，愛(ài)好詩(shī)詞已曾被譏為“骸骨迷戀”，此時(shí)，愛(ài)好者本人就形同了“骸骨”。只在宮廷之內(nèi)、殿陛之下，才有些高貴的“骸骨”，啾啾然唱著“天陰雨濕”。

上世紀(jì)晚期，詩(shī)詞鐐銬解除，我曾多次在各種會(huì)上呼吁大學(xué)文學(xué)系恢復(fù)詩(shī)詞寫(xiě)作教學(xué)，人微則言輕，話(huà)音落在死水水面。老教授們已從閉嘴到閉目，靈魂游蕩于山陰道上。他們的弟子也大都鬢發(fā)飛霜，而且本身也曾是“不宜提倡”的對(duì)象。這些教授中除自學(xué)自悟者外，很多連舊時(shí)幼學(xué)讀本也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，弄不清哪個(gè)漢字姓平，哪個(gè)漢字姓仄。堂堂大學(xué)，堂堂教授，真是煞透了風(fēng)景，咄咄怪事。我的呼吁證明我無(wú)知，我不會(huì)審時(shí)度勢(shì)。

嗚呼，文化革命豈僅在1966哉，那些王楊盧駱們，仙圣豪佛們，一個(gè)個(gè)陳尸于搖籃。

如今詩(shī)詞市場(chǎng)繁榮，刊物不但千帆競(jìng)發(fā)，詩(shī)集也萬(wàn)舸爭(zhēng)流，接近泛濫。講究格律的書(shū)，不斷推出，當(dāng)然其中也有較好的，但總脫不掉舊衣衫鞋帽。徐晉如此書(shū)別開(kāi)生面，另樹(shù)一幟，它告訴你詩(shī)之為物何如，什么才算好詩(shī)，好在何處?是在眉如黛間還是唇如丹上?詩(shī)的語(yǔ)言與散文語(yǔ)言是男女之別、陰陽(yáng)之差，還是妍媸之分、肥瘦之異?它告訴你詩(shī)的通天河，詩(shī)美的軌跡，詩(shī)神繆斯的誕生，更諄囑你如何作人。詩(shī)人需要感情，也需要器識(shí)，此書(shū)不僅說(shuō)了作詩(shī)之法，更說(shuō)了作人之度。過(guò)去的工具書(shū)交給你一應(yīng)工具，最好能給你個(gè)木匠，而不過(guò)還是斧頭、刨子、鋸……此書(shū)給你的是位墨子。墨子能造野戰(zhàn)攻城之具，還能達(dá)天人之理、熟事物之情。此書(shū)旁及史論、美學(xué)、哲學(xué)，此正諸多同類(lèi)書(shū)之所輕乃至所無(wú)。

作者正讀博士，口袋里還有學(xué)生證，但已登上大學(xué)講臺(tái)，布道說(shuō)法，設(shè)帳授徒。這可是詩(shī)詞界的一個(gè)新風(fēng)景點(diǎn)?我想是的。

大學(xué)生的男女娃娃們，你們當(dāng)然可以不寫(xiě)詩(shī)，甚至不愛(ài)詩(shī)，卻不可不懂詩(shī)。詩(shī)能提高你的精神檔次，美化你的生命，豐富你的智府，減小些氣質(zhì)上的俗，增幾分風(fēng)神上的雅。

當(dāng)然，書(shū)中某些觀點(diǎn)，提法，你有保留自己理念的自由，但你如能知道世上有這種觀點(diǎn)，那也就是你的知識(shí)，因?yàn)槟且彩且环N學(xué)問(wèn)。

本書(shū)對(duì)醫(yī)治詩(shī)界的流行病、多發(fā)病——平庸，對(duì)于挽救“站慣了”的賈桂之徒和假偽劣的制造商以及小販子，也許會(huì)起到援嫂之溺的作用。

讀竟此書(shū)，不忍掩卷。老夫老矣，驀然想起夫子之言，曰“后生可畏!”

(《大學(xué)詩(shī)詞寫(xiě)作教程》，徐晉如撰述，廣西師范大學(xué)出版社即將出版)