名滿(mǎn)天下的艷星麥當(dāng)娜之所以有能耐在年老色衰之際保持媒體很高的關(guān)注度，蓋因其招數(shù)出人意料，手段超凡脫俗。普通的艷星艷到三十歲就已經(jīng)很勉強(qiáng)了吧，而麥當(dāng)娜不是這樣，正要走下坡路時(shí)居然獲得出演阿根廷國(guó)母庇隆夫人的機(jī)會(huì)，一首《阿根廷，別為我哭泣》差不多成為經(jīng)典；有關(guān)以她在娛樂(lè)界的聲名形象是否合適扮演鄰國(guó)國(guó)母的爭(zhēng)論漸漸平息，她又因收養(yǎng)非洲兒童鬧出很大的動(dòng)靜。無(wú)論是扮演國(guó)母還是在現(xiàn)實(shí)生活中做非洲兒童真正的養(yǎng)母，總之她是成功地從香艷向賢淑轉(zhuǎn)型了。你或許會(huì)說(shuō)所有這些都近乎自我炒作，但這類(lèi)事情，真真假假又有多大區(qū)別?即使她做秀，于孩子而言終究是好事。確實(shí)，非要說(shuō)麥當(dāng)娜收養(yǎng)兒童有什么險(xiǎn)惡用心或者不良企圖，那是很難的，麥當(dāng)娜肯定不會(huì)把收養(yǎng)非洲兒童當(dāng)成戰(zhàn)略投資，何況她是百分之一千地不需要靠養(yǎng)育非洲兒童以備老來(lái)之需，最壞的算計(jì)也只不過(guò)為引起關(guān)注滿(mǎn)足虛榮。面對(duì)收養(yǎng)的善舉，先把動(dòng)機(jī)往低俗處揣度有失厚道，即使這善舉的主人是前艷星也罷。

《詩(shī)經(jīng)·小雅·小苑》有云，“螟蛉有子，蜾贏負(fù)之”。按陸機(jī)的說(shuō)法，“螟蛉者，桑上小青蟲(chóng)也，似步屈，其色青而細(xì)小?；蛟诓萑R上。蜾贏，土蜂也，似蜂而小腰，取桑蟲(chóng)負(fù)之于木空中，七日而化為其子?！薄对?shī)經(jīng)》所據(jù)的民間傳說(shuō)，是說(shuō)蜾贏——這種細(xì)腰蜂——有雄無(wú)雌無(wú)法生殖，所以就捕獲“螟蛉”的幼蟲(chóng)，將它哺育長(zhǎng)大，以此傳宗接代。因此“螟蛉”在古代漢語(yǔ)里成為養(yǎng)子的代稱(chēng)，這也從反面說(shuō)明，收養(yǎng)者正如同蜾贏，并不純粹出于慈悲心腸。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)福利制度普及之前，在大多數(shù)場(chǎng)合，收養(yǎng)別人子女，其主要?jiǎng)訖C(jī)是為自己老來(lái)有所依靠；雖然螟蛉兒未必真能延續(xù)家族香火，但是年老之后需要有人奉養(yǎng)時(shí)，有養(yǎng)子當(dāng)然就有了一條相對(duì)比較可靠的后路。也有更低調(diào)的追求，只為百年之后，墳頭上有人燒一炷香撒幾張紙錢(qián)。

養(yǎng)兒防老的打算在普通人的生活中是如此平常，但是養(yǎng)兒是否真能讓人晚年有靠，卻是個(gè)大大的疑問(wèn)?！肚囡L(fēng)亭》是許多地方劇種經(jīng)常演出的經(jīng)典劇目，它的核心情節(jié)，就是這種疑惑的戲劇性表達(dá)。

《青風(fēng)亭》說(shuō)的是老來(lái)無(wú)子膝下凄涼的張?jiān)闩c妻子賀氏元宵節(jié)外出看花燈逛廟會(huì)，回家路上，聽(tīng)到孩兒啼哭聲，雨夜中摸索向前，居然是一個(gè)嬰孩，懷里還帶有一份血書(shū)。張?jiān)愦笙玻凑站﹦∶荫R連良演出本，張?jiān)阋灰?jiàn)之下就決定要收養(yǎng)這個(gè)孩兒，他對(duì)賀氏說(shuō)，“想這嬰孩，定是家貧無(wú)力撫養(yǎng)，拋在此處。你我將他抱回，撫養(yǎng)成人，日后你我二老，暮年有靠?！庇谑撬麄儗⒑合沧巫蔚貛Щ丶胰ィ∶麖埨^保。

此后十三年，張?jiān)銚狃B(yǎng)孩子漸漸長(zhǎng)大，家庭和美，張家二老也因此頗感欣慰。那天早起，張?jiān)憷先讼衿綍r(shí)一樣，一番感慨又兼心滿(mǎn)意足：“我二老年古稀無(wú)后實(shí)慘，周梁橋拾一子接傳香煙。張繼保雖年小聽(tīng)教聽(tīng)管，也不枉我二老撫養(yǎng)他幾年。清晨起到學(xué)中去把書(shū)念，但愿得老天爺保佑著小姣兒，早早成名，從今后也改換家園。我這里喚姣兒早上學(xué)院，家雖貧學(xué)不輟古有格言?！眱?yōu)秀的戲劇家都知道，劇情在看似一片平淡祥和的氣氛中出現(xiàn)突轉(zhuǎn)，才能營(yíng)造出最好的劇場(chǎng)效果。就在這看似平常的一天發(fā)生了不平常的事情，懂事的張繼保在學(xué)堂里勸告頑劣同窗們好好讀書(shū)，惹出一番口角，他并非張家二老親生的真相被同窗勾起，真相本來(lái)只是一張極易捅破的薄紙。于是，張繼?；丶蚁驈?jiān)惴驄D哭訴并且索要他的親生父母。心中懊惱的張?jiān)愕牡谝环磻?yīng)就是動(dòng)手責(zé)打，張繼保逃出家門(mén)，張?jiān)氵B忙在后追趕，這一追，就追到了青風(fēng)亭。

這出戲講的是張?jiān)闩c他養(yǎng)子繼保的故事，它之所以叫《青風(fēng)亭》而不叫《周梁橋》，是由于青風(fēng)亭才是戲核。周梁橋拾兒是起因，青風(fēng)亭失子是高潮。逃家出走的張繼保在青風(fēng)亭巧遇他的生身母親周桂英。原來(lái)周桂英是薛榮的二房小妾，正當(dāng)她懷孕十月將要生養(yǎng)時(shí)，薛榮進(jìn)京趕考，當(dāng)家的大房太太嚴(yán)氏對(duì)她向來(lái)刻薄，丈夫一出門(mén)更是有了整治二房的機(jī)會(huì)?？吹街芄鹩⑸聝鹤?，她是又恨又妒，逼迫周桂英將剛剛出生的兒子扔掉。周桂英萬(wàn)般無(wú)奈扯下半幅羅裙寫(xiě)下血書(shū)留在兒子身上。這兒子當(dāng)然就是張家二老周梁橋撿到的張繼保。十三年里薛榮在京做官，大娘對(duì)小妾周桂英的迫害依然無(wú)二，她受逼不過(guò)私逃出門(mén)，原意只為上京尋夫逃脫苦海，路過(guò)青風(fēng)亭小憩片刻，遇到這位逃家出走躲避在青風(fēng)亭里的孩子；她本意只想勸張?jiān)憷蟽簩?duì)幼童不必重責(zé)，言語(yǔ)對(duì)話中卻意外扯出老人的年紀(jì)，七十三歲且夫妻同庚的老人與這孩子的關(guān)系斷然不會(huì)親父子了。劇情到這里漸漸緊張起來(lái)，一個(gè)只是隨意地質(zhì)疑老人與孩子的關(guān)系，一個(gè)心里不安就更要強(qiáng)辯，張?jiān)闩瓪鉀_沖地對(duì)周桂英說(shuō)，“豈不聞枯竹林中生嫩筍，老牛還會(huì)產(chǎn)麒麟。要養(yǎng)只管養(yǎng)，管我七十三，八十三，就是一百零三，還由得我?！边@一辯倒是激起了周桂英的性子，她愈發(fā)地想要弄明白，而張?jiān)惚蛔穯?wèn)之下吐露了十三年前周梁橋拾兒的往事，周桂英一聽(tīng)方才得知此刻躲在她身后的居然就是十三年拋棄的親生兒子，張繼保也知道面前這位婦人就是他的生身母親!

事情爭(zhēng)執(zhí)本由張繼保尋生身父母而起，青風(fēng)亭巧遇生母，張繼保的愿望豈非實(shí)現(xiàn)得出人意料地容易?但這卻是曾經(jīng)撫養(yǎng)他十三年的張?jiān)銦o(wú)法接受的結(jié)果。按照老人的主意，“就在這青風(fēng)亭上，劃上一道界河，教兒站在中間，我兩個(gè)叫來(lái)，哪個(gè)叫得過(guò)去，就是哪個(gè)的孩兒?！敝芄鹩ⅲ骸澳膫€(gè)先叫?”張?jiān)悖骸拔乙冉?”周桂英：“我要先叫!”張?jiān)悖骸拔乙冉?”老人家既自信又帶有幾分心虛，相比之下，還是親母更顯得大方。周桂英：“就讓你先叫?！睆?jiān)悖骸皬埨^保!”張繼保：“爹爹?！敝芄鹩ⅲ骸坝H兒!”張繼保：“母親?！睆?jiān)悖骸拔业睦^保兒，你母親在家做熟了飯，要你回去吃飯。為父的不打你了。來(lái)來(lái)來(lái)，隨為父的回去!”周桂英：“親兒啊，他不是你爹爹；你爹爹在朝做了大官，為娘的帶你前去，享榮華，受富貴。兒呀，這里來(lái)!”老人眼見(jiàn)得天平漸漸向那面傾斜，擔(dān)心要用尋常手段攏住兒子怕是懸乎，情急之下，招數(shù)就有些歪。張?jiān)悖骸鞍パ絻喊?，她不是你的親娘，她是個(gè)女拐子。你若跟了她去，就將你賣(mài)了，那還了得!”周桂英：“不要聽(tīng)他胡言，隨為娘上京，找尋你爹爹，享不盡榮華，受不盡富貴。兒呀，隨為娘的來(lái)呀!”張繼保：“爹爹回去，拜上我母親：孩兒在青風(fēng)亭上認(rèn)了親娘，上京尋找親爹去了。就此拜別了!”

因遭受磨難與變故而辛酸別離多年的母子們重新相認(rèn)，在一般戲劇作品里都是歡喜無(wú)限的場(chǎng)景，只有在《青風(fēng)亭》里才是凄楚非常。周桂英親子失而復(fù)得的欣喜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消張?jiān)闩c賀氏的失子之痛，因?yàn)閺埣叶蠈?duì)繼保用情既深且期許至殷，他簡(jiǎn)直是二老暮年時(shí)唯一的精神支柱。但現(xiàn)在這根支柱轟然倒塌，而且塌得如此輕而易舉。

因?yàn)橛谇橛诶?，周桂英都有理由帶回這孩子，更不用說(shuō)血緣的力量是如此強(qiáng)大，十三年養(yǎng)育在張繼保的選擇中居然沒(méi)有起到絲毫作用。剩下的只有晚景注定凄涼的老人的哀告：“張繼保，我的親兒!今日在青風(fēng)亭上認(rèn)了你親娘，上京尋找你父。想你此去，父子相會(huì)，骨肉團(tuán)圓。可憐你母親倚門(mén)望于你，今日一旦間生生拆散，活活分離。哎呀兒啊，你此去倘若長(zhǎng)大成名，必須要前來(lái)望望我二老，倘若我二老亡故，你可問(wèn)鄰人張老夫妻墳?zāi)乖嵩诤翁?。你可拿碗水飯，一把紙錢(qián)，走到墳前，叫我二老一聲：張?jiān)阄业亩鞲?，孩兒今日榮耀回來(lái)，拿得一碗水飯，一把紙錢(qián)，你二老可以用些。哎呀我的兒啊!你今一家同歡慶，辜負(fù)我恩養(yǎng)一片心。你今成人歸她去，哎呀，兒呀!哭得為父血淚淋淋?！?/p>

張繼保頭也不回地跟著他的生母走了，上京尋找做了大官的生父去了?！肚囡L(fēng)亭》接著就是《天雷報(bào)》，已經(jīng)找到生父并改名薛萼的養(yǎng)子張繼保得中狀元，上任途中又路過(guò)青風(fēng)亭，舉目無(wú)親思兒傷懷又兼生計(jì)無(wú)著只能沿街乞討的二老聞?dòng)嵡叭ハ嗾J(rèn)，總以為十三年的撫養(yǎng)足夠要求養(yǎng)子報(bào)恩，然而忘恩負(fù)義的張繼保居然斥之為冒認(rèn)朝官親屬的老乞丐，將二老活活氣死在青風(fēng)亭前。當(dāng)然，張繼保是不會(huì)有好結(jié)果的，不過(guò)懲罰他的不是塵世的道德，而是天界神靈。張家二老氣死當(dāng)晚，張繼保也被天雷劈死。

《青風(fēng)亭》和《天雷報(bào)》滿(mǎn)是對(duì)張?jiān)愕耐楹蛯?duì)張繼保的譴責(zé)。張繼保之所以受譴責(zé)，不是因?yàn)樗绱溯p易地拋棄了靠打草鞋賣(mài)豆腐辛辛苦苦養(yǎng)育自己十三年之久的父母——雖然是養(yǎng)父和養(yǎng)母，是因?yàn)樗凰紙?bào)答?！肚囡L(fēng)亭》是譴責(zé)無(wú)情無(wú)義的張繼保的，但從中引出的教訓(xùn)卻是沒(méi)有兒子的可憐，所以張?jiān)憷先伺R死前的呼號(hào)是“蒼天呀，蒼天，這是我無(wú)有兒子的下場(chǎng)頭哇……”他罵這不孝養(yǎng)子還不如說(shuō)是在罵自己，“張繼保，小奴才!看起來(lái)那世上沒(méi)有兒子的，再也不能恩養(yǎng)別人家的兒子了?！贝_實(shí)，撫養(yǎng)張繼保十三年的張?jiān)惴驄D很令人同情，那喪盡天良的張繼保也活該被天打雷劈。在同情張?jiān)阕l責(zé)張繼保的同時(shí)，人們?nèi)菀缀雎砸粋€(gè)細(xì)節(jié)，那就是當(dāng)十三年與父母分離的張繼保一朝在青風(fēng)亭上遇上親娘，他那樣決絕地跟隨母親而去，實(shí)為必然。戲里演的是小小年紀(jì)的張繼保貪圖榮華富貴，如果僅僅著眼于此，我們倒是可以說(shuō)說(shuō)風(fēng)涼話，張家“最大的失誤是教育”，“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，看來(lái)十三年來(lái)張家二老只沉湎于享受撿來(lái)的天倫之樂(lè)，對(duì)孩子必定是傾注滿(mǎn)腔愛(ài)心，在做人之道的傳授上卻不無(wú)缺失。人們不應(yīng)該忽視，在青風(fēng)亭上，不僅是周桂英，其實(shí)張?jiān)惚救?，從?nèi)心里都對(duì)張繼保會(huì)隨母而去心知肚明，且以為順理成章。只不過(guò)張繼保過(guò)上了好日子就忘記了養(yǎng)父養(yǎng)母之恩情，才為人們眾口一詞地唾罵，設(shè)若他那榮華富貴讓張家二老沾上那么一點(diǎn)點(diǎn)，又中了狀元，豈非就是模范青年。

這意味著什么?意味著張家二老十三年的恩養(yǎng)，在面對(duì)生身母親血緣的召喚時(shí)，完全沒(méi)有對(duì)抗能力。在這里，先天的血緣無(wú)可比擬地壓倒了后天的養(yǎng)育。榮華富貴在這里只起著推波助瀾的作用，真正的吸引力還是血緣關(guān)系。就把張繼保比做一輛車(chē)，如果說(shuō)在青風(fēng)亭，這車(chē)輪已經(jīng)不可阻擋地滑向他的生身母親的話，榮華富貴只不過(guò)是車(chē)輪上的潤(rùn)滑劑。

對(duì)于戲劇而言，這樣的潤(rùn)滑劑或許是必要的，好像決定人們對(duì)戲劇主人公不同評(píng)價(jià)的不是核心情節(jié)，卻是那潤(rùn)滑劑的商標(biāo)品牌。

從收養(yǎng)義子的角度看，元雜劇《趙氏孤兒》與《青風(fēng)亭》有相似之處?！囤w氏孤兒》充滿(mǎn)了血淋淋的政治斗爭(zhēng)，內(nèi)涵遠(yuǎn)非《青風(fēng)亭》可比，但論及血緣親情的力量，兩部作品并無(wú)二致?！囤w氏孤兒》的情節(jié)主干，是春秋時(shí)期晉靈公手下文武重臣的爭(zhēng)權(quán)奪利，武將屠岸賈眼見(jiàn)文官趙盾勢(shì)力日大，深恐對(duì)自己不利，于是先發(fā)制人，設(shè)計(jì)陷害趙盾，殺盡他滿(mǎn)門(mén)三百余口。趙盾兒子趙朔雖是駙馬也不能幸免，所幸公主已有身孕，生下男丁，讓趙家有了一絲報(bào)仇雪恨的機(jī)會(huì)。屠岸賈知道那孤兒是惹禍的根苗，起意要將這趙氏孤兒一并除掉，一干義士連環(huán)設(shè)計(jì)，又兼草澤醫(yī)生程嬰冒死收留孤兒，毅然舍棄親子，讓屠岸賈誤以為程嬰之子就是趙家后代。除掉程嬰之子，屠岸賈以為后患終除，大喜之下將程嬰所收留的孤兒認(rèn)作義子。

他并不知道這位被他取名屠成的養(yǎng)子，恰是他要斬盡殺絕的趙盾家漏網(wǎng)的孤兒，他以為那真是程嬰的親生兒子。他將這幼兒留在家里養(yǎng)育了二十年，二十年前他何嘗不是像張?jiān)阋粯?，想著有了這義子，晚年就有了情感上的倚靠?當(dāng)年他起意收孤兒為義子時(shí)就是這樣對(duì)程嬰說(shuō)的：“程嬰，你是我心腹之人，不如只在我家中做個(gè)門(mén)客，抬舉你那孩兒成人長(zhǎng)大，在你跟前習(xí)文，送在我跟前演武。我也年近五旬，尚無(wú)子嗣，就將你的孩兒與我做個(gè)義兒。我偌大年紀(jì)了，后來(lái)我的官位，也等你的孩兒討個(gè)應(yīng)(因)襲?！?/p>

日月催人老。屠岸賈對(duì)孤兒是有期待的，程嬰對(duì)孤兒有更多期待。忍辱負(fù)重二十年，趙氏孤兒已經(jīng)長(zhǎng)大成人，程嬰思想自己年事已高，如果再不讓他知曉自己的悲慘身世，萬(wàn)一自己有個(gè)好歹，這段歷史就要永遠(yuǎn)塵封，趙家的冤仇恐怕永遠(yuǎn)不能得報(bào)，而他的親兒豈非白白送死，一干義士們豈非枉斷了性命?于是他把當(dāng)年趙家險(xiǎn)被滅門(mén)的血淚冤仇，畫(huà)成一個(gè)手卷，見(jiàn)孤兒回家，凄凄惶惶地引動(dòng)他的好奇心，將那轟轟烈烈的忠奸善惡故事和為救孤兒舍命的忠臣良將講述給他聽(tīng)，最后直言相告，那畫(huà)中所描作奸犯惡的就是他的義父屠岸賈，“趙盾是你公公，趙朔是你父親，公主是你母親。我如今一一說(shuō)到底，你劃地不知頭共尾。我是存孤棄子老程嬰，兀的趙氏孤兒便是你?！?/p>

元雜劇《趙氏孤兒》是中國(guó)最早被介紹到西方的戲劇名著，也是西方人所了解的少數(shù)幾部中國(guó)古代經(jīng)典劇作之一。因此，搬演《趙氏孤兒》成為人們想象中“與世界接軌”的捷徑便道，因西方人對(duì)它有興趣或者說(shuō)以為西方人對(duì)它會(huì)有興趣，它也成為近年里中國(guó)戲劇舞臺(tái)上備受寵愛(ài)的題材。《趙氏孤兒》的當(dāng)代搬演曾經(jīng)意外地引發(fā)一場(chǎng)爭(zhēng)議，就因?yàn)樽隽送腊顿Z二十年義子的孤兒是否應(yīng)該如此決絕地為家族復(fù)仇，仿佛成為問(wèn)題。在元雜劇里，痛不欲生的孤兒得知自己身世后，并沒(méi)有絲毫的猶豫?！奥?tīng)得你說(shuō)從初，才使我知緣故。空長(zhǎng)了我這二十年的歲月，生了我這七尺的身軀。原來(lái)自刎的是父親，自縊的是咱老母。說(shuō)到凄涼傷心處，便是那鐵石人也放聲啼哭。我拼著生擒那個(gè)老匹夫，只要他償還俺一朝的臣宰，更和那合宅的家屬?！蓖蝗恢獣宰约荷硎赖内w氏孤兒，他此時(shí)唯一的念頭就是要為二十年前的往事找屠岸賈復(fù)仇，而家仇之外更有為救他慷慨赴死的眾位義士，“你只看這一個(gè)，那一個(gè)，都是為誰(shuí)而卒，豈可我做兒的倒安然如故?”孤兒的反應(yīng)是如此迅速且如此明晰，而程嬰對(duì)血親的力量顯然也深信不疑，他明明知道“那屠岸賈將我的孩兒十分見(jiàn)喜”，卻絲毫不懷疑血淋淋的真相會(huì)讓孤兒做出那種簡(jiǎn)單明快的選擇。

西方人喜愛(ài)《趙氏孤兒》，是由于這個(gè)故事在西方被改寫(xiě)成一個(gè)以復(fù)仇為主題的故事，但是在中國(guó)戲劇舞臺(tái)上，元雜劇《趙氏孤兒》漸漸演變成京劇《八義圖》，以程嬰為代表的義士始終是這個(gè)故事的主角，紀(jì)君祥筆下終于為家族報(bào)仇雪恨的趙氏孤兒，幾乎不再被人們想起。回想到《青風(fēng)亭》張?jiān)愕钠鄳K晚景，屠岸賈收養(yǎng)孤兒的好心好意更顯得像是養(yǎng)虎遺患。但人們把趙氏孤兒與屠岸賈的關(guān)系輕輕放過(guò)了，因?yàn)楣聝簣?bào)仇是如此天經(jīng)地義。孤兒應(yīng)該感念屠岸賈二十年的養(yǎng)育和教導(dǎo)，面對(duì)義父他復(fù)仇會(huì)有心理障礙嗎?當(dāng)然不會(huì)。孤兒報(bào)仇有足夠的心理動(dòng)力，其中固然有正義與公道的力量，但是更重要的是他身上流著趙家的血，他是趙家的后代。哪怕屠岸賈平日里對(duì)他再多的親情關(guān)愛(ài)，家族的仇恨豈是后天撫養(yǎng)所能夠沖淡?

《趙氏孤兒大報(bào)仇》的戲劇故事還有一個(gè)極相似的翻版，那就是在戲劇舞臺(tái)上更廣為流傳的“雙槍陸文龍”的故事。屠岸賈對(duì)趙盾家族的仇殺，是被《趙氏孤兒》寫(xiě)成忠奸之爭(zhēng)的，而陸文龍故事的背景是宋金之戰(zhàn)。民族之爭(zhēng)向來(lái)比忠奸之爭(zhēng)更有力量，用我們常常捧讀的現(xiàn)代歷史教科書(shū)的說(shuō)法，當(dāng)“民族矛盾上升為主要矛盾”時(shí)，連“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的口號(hào)都暫時(shí)失效，平時(shí)你死我活的資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)也組成了“民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”。陸文龍的故事和《趙氏孤兒》相較，戲劇沖突應(yīng)該更激烈才對(duì)。

陸文龍的故事從《潞安州》開(kāi)端。京劇《潞安州》的主角是陸文龍的父親，宋朝駐守潞安州的總鎮(zhèn)陸登。金兀術(shù)率軍攻打潞安州，大破宋軍。陸登眼見(jiàn)孤城堅(jiān)守?zé)o望，夫人死節(jié)，一聲慨嘆，“我若殺出重圍，愧見(jiàn)滿(mǎn)朝文武。也不知我兒文龍身落何處?也罷!不免拜謝萬(wàn)歲爵祿之恩，尋個(gè)自盡了吧”。金兀術(shù)攻人總鎮(zhèn)府中，眼見(jiàn)自刎身死的陸登立尸不倒，下令兵士?jī)蓭阉?，找到一位懷抱幼兒的婦人，那就是陸登的幼子陸文龍和他的乳娘。為陸登夫婦盡忠守節(jié)感動(dòng)的金兀術(shù)決意收養(yǎng)陸文龍，“我看此子天庭飽滿(mǎn)，地閣方圓，不免將此子帶回我國(guó)撫養(yǎng)成人。啊陸老先生，孤將你子帶回我國(guó)撫養(yǎng)成人，接續(xù)你陸門(mén)宗嗣?！?/p>

《潞安州》的戲眼在陸登的忠義，連敵方元帥金兀術(shù)也欽佩不已。這時(shí)的金兀術(shù)很給人好感吧，他和陸登之間很像是英雄之間的惺惺相惜；攜陸文龍回金營(yíng)更是巧妙的伏筆，很自然地引出戲文的下一高潮，這連續(xù)劇就有了更精彩的續(xù)集。

這續(xù)集的主人公是岳飛手下的將領(lǐng)王佐。劇情圍繞陸文龍的身世展開(kāi)。金兀術(shù)好像忘記了要為陸門(mén)接續(xù)香煙的初衷，陸文龍隨他長(zhǎng)到一十六歲，成為金營(yíng)一員大將。在番邦十六年已成為少年將軍的陸文龍驍勇異常，他雙槍無(wú)敵，屢屢出陣把岳家軍殺得大敗，這時(shí)的陸文龍哪里是在為陸門(mén)接香煙啊，簡(jiǎn)直是宋朝的喪門(mén)星。在其他戲劇作品里戰(zhàn)無(wú)不勝的岳飛岳元帥不由得連連嘆道，“天哪，天!番邦出了陸文龍，此乃天亡我大宋也!”這位眼見(jiàn)得要成為亡宋先鋒的陸文龍被兀術(shù)抱歸北方時(shí)還不滿(mǎn)三月，渾然不知自己本是宋朝忠良之后，更不可能知曉家仇國(guó)恨?？吹皆涝獛浫绱藗校踝魣?bào)國(guó)和報(bào)主的雙重愿望被激發(fā)出來(lái)，他決意要設(shè)法讓陸文龍明白身世，引他歸宋，不惜使出苦肉計(jì)，硬生生地將自己左臂砍下，攜斷臂到金營(yíng)中詐降，聲稱(chēng)他苦苦勸說(shuō)岳飛歸降而引禍上身，慘遭不幸，憤而叛出宋營(yíng)。這番話說(shuō)得入情入理，兼之他還將那如假包換的血淋淋的斷臂呈堂以供驗(yàn)看，終于獲得金兀術(shù)信任。由是王佐有機(jī)會(huì)在金營(yíng)游蕩，終于見(jiàn)到陸文龍的乳娘；那乳娘本是宋人，樊粹庭改編的豫劇《王佐斷臂》有乳娘思國(guó)的大段唱腔：“一想起潞安州慘痛氣氛，咬牙切齒恨金人。陸老爺陸夫人為國(guó)盡忠，他同那潞安城共亡存。托孤與我擔(dān)責(zé)任，留下一脈后代根。金兀術(shù)愛(ài)孤兒的容貌俊，當(dāng)作螟蛉假施恩。把乳娘我同帶到了北國(guó)地，含悲忍淚十六春。孤兒文龍有長(zhǎng)進(jìn)，文武雙全稱(chēng)我的心。我有心說(shuō)穿根源又怕他不信，又恐怕他急著報(bào)仇禍殺身。我想又想，忍又忍，我只有叫他多穿南朝的衣，多戴南朝巾，莫讓他常近胡人忘了根。”乳娘心思縝密令人欽佩，但好像并無(wú)意義，即使天天浸淫于南朝衣巾環(huán)繞之中，陸文龍豈不是照樣把南朝裝束的岳家軍打得稀里嘩啦。看來(lái)還是身世管用——王佐得到乳娘相助，順利進(jìn)入陸文龍的營(yíng)帳，為的就是要對(duì)陸文龍說(shuō)明他的身世。

京劇里的王佐扮作說(shuō)書(shū)人，所以這場(chǎng)戲又叫《斷臂說(shuō)書(shū)》。豫劇《王佐斷臂》沒(méi)有說(shuō)書(shū)的情節(jié)，它借鑒《趙氏孤兒》程嬰的手法，讓王佐面對(duì)掛圖，對(duì)陸文龍講述他父親為國(guó)捐軀的忠良故事。兼有乳娘一旁作證，陸文龍方知父母慘死在宋金交戰(zhàn)之中，而這位十六年來(lái)由金兀術(shù)養(yǎng)育長(zhǎng)大，早就已經(jīng)成為金人的少年將領(lǐng)，一旦得知真相，如五雷轟頂，他一聲“哎呀爹娘呀!身背冤仇十六年。生在世上無(wú)顏面，認(rèn)賊作父辱祖先。地上拾起龍泉?jiǎng)?，我殺了仇人同歸陰間!”陸文龍毅然歸宋，王佐因之成就他英雄之舉。

諷刺的是，這恰恰就是十六年前金兀術(shù)收養(yǎng)陸文龍的初衷，十六年前的金兀術(shù)如何能預(yù)想到這場(chǎng)跨國(guó)收養(yǎng)結(jié)局竟是這樣?既然是宋朝將領(lǐng)之后，無(wú)敵的雙槍陸文龍非但不再是岳家軍的威脅，反而成為金兀術(shù)的噩夢(mèng)。金兀術(shù)十六年養(yǎng)育之恩的對(duì)面，是陸登夫婦就義和宋金兩國(guó)的交戰(zhàn)，家仇國(guó)恨融合在一起，對(duì)于王佐而言，事實(shí)上同時(shí)也是對(duì)于觀眾而言，一旦得知自己的身世，陸文龍之反出金營(yíng)就是理所當(dāng)然。

報(bào)家仇的趙氏孤兒和雪國(guó)恨的陸文龍是英雄，因貪圖榮華富貴而背棄養(yǎng)父母的張繼保是狗熊。雖然戲里戲外張繼保、趙氏孤兒和陸文龍的形象善惡有別，但是這三出戲又有驚人的相似之處，那就是，無(wú)論他們的義子是英雄還是狗熊，金兀術(shù)、屠岸賈和張?jiān)闶震B(yǎng)義子都未能得其善終?？磥?lái)，張?jiān)愕陌Э奘怯衅毡樾缘?，而假如站在金兀術(shù)和屠岸賈的立場(chǎng)上看，陸文龍和趙氏孤兒又與張繼保有什么區(qū)別?世人藉以給他們不同評(píng)價(jià)的原因，唯在于讓這些從小失去親爹娘的孤兒認(rèn)祖歸宗的理由，而無(wú)論如何，所謂的養(yǎng)育之恩，是干脆利落地被丟到腦后了。他們都毫不猶豫地選擇了接續(xù)家族血緣的人生道路。我真想知道如果麥當(dāng)娜進(jìn)到中國(guó)的劇場(chǎng)里看看這些戲，她還會(huì)不會(huì)那樣起勁地收養(yǎng)非洲兒童，當(dāng)然，她還是會(huì)，即使一百樁收養(yǎng)的案子九十九樁以悲劇結(jié)局，人們還是會(huì)深信自己是唯一的例外。

“螟蛉有子，蜾贏負(fù)之”。據(jù)說(shuō)那細(xì)腰蜂把螟蛉的幼蟲(chóng)捕獲回窩并不是收養(yǎng)，蜾贏是有繁殖能力的，螟蛉的幼蟲(chóng)只不過(guò)是它的食物。如此說(shuō)來(lái)，螟蛉非但沒(méi)有被恩竟是受害者。假如這樣說(shuō)金兀術(shù)和屠岸賈，好像也有點(diǎn)大快人心的感覺(jué)，然而，假如張?jiān)阒肋@個(gè)惡毒的隱喻，恐怕是要求天拜地，祈禱這世上從來(lái)就沒(méi)有周梁橋。