中國的文學(xué)，歷來主張“文以載道”；中國的戲劇，歷來主張“高臺教化”。這，無疑給包括兒童劇在內(nèi)的兒童文學(xué)創(chuàng)作以相當大的影響。

有一位兒童文學(xué)研究專家曾將兒童文學(xué)劃分為四種基本形態(tài)，并將兒童文學(xué)觀念劃分為四種——教育主義、稻草人主義、盧梭主義、童心主義?？v觀現(xiàn)下的兒童劇創(chuàng)作，可以這么說——我們還更多地倚重于教育主義。好像只有倚重教育主義，兒童劇才能在現(xiàn)代社會立足，才能找準自己的位置，才能引起全社會對兒童劇的重視。這顯然是長期來被人們廣泛接受的“文以載道”、“高臺教化”思想所致。

在上海，有幸能通過優(yōu)秀兒童劇展演、國際兒童戲劇節(jié)等重大活動，觀摩到來自全國各地的兒童劇，其中，確有些好的和比較好的作品。然而，無論是好的，比較好的，還是比較差的，絕大多數(shù)兒童劇的文學(xué)創(chuàng)作觀念，都是教育主義。無論古代的、現(xiàn)實的、神話的、傳說的題材，劇作者們總是試圖在這些題材中尋找或挖掘點滴的教誨。坐在臺下，只有一股股濃烈的教育意識和氣氛從舞臺撲面而來，而童心、童真、童趣，卻是難以尋覓。觀看這些演出的少年兒童，幾乎全是由學(xué)校組織前來觀看的。很多教育部門，包括老師和家長，已很少把兒童劇看作是一種藝術(shù)，是一種兒童的審美需要，而是把它當成了教育的輔助教材，當成了灌輸某種思想的形象化手段。

現(xiàn)在的社會，少年兒童自由活動的空間越來越小，接觸自然的機會越來越少。被禁錮在只有人造物質(zhì)產(chǎn)品環(huán)境中的少年兒童，能夠體現(xiàn)自己獨立性的機會也越來越少了，每時每刻在家長老師管教下的生活，使他們很少有舒展自己心靈的空間。許多孩子沒有金色的童年，沒有童年的夢。這就需要戲劇藝術(shù)去圓他們的夢。兒童劇作家們有責(zé)任給孩子們編織一個個美麗、多彩、自由、獨立的兒童世界。在這個世界里，孩子們可以自由呼吸，可以放開心靈，可以獲得真正的愉悅。兒童劇作家們需要轉(zhuǎn)變創(chuàng)作觀念，少一點教義，多一點童心。要說什么是真正優(yōu)秀的兒童劇，應(yīng)該就是以兒童為本、出自童心、讓兒童盡情暢游、棲息身心的可愛世界。