[摘 要]影片《雙喜》的首映，在北大校園引起不小的轟動。在新時期，高校一定要把塑造大學(xué)生人格、培養(yǎng)大學(xué)生人格魅力作為一項重要而艱巨的工作來抓；本文擬從以下四個方面進(jìn)行論述：一、電影《雙喜》的故事梗概，二、當(dāng)代大學(xué)生健康人格的科學(xué)內(nèi)涵，三、當(dāng)代大學(xué)生健康人格培養(yǎng)存在的問題，四、當(dāng)代大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的具體措施。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代大學(xué)生 健康人格 人格魅力 培養(yǎng)

一、電影《雙喜》的故事梗概

《雙喜》是以紀(jì)實性的手法表現(xiàn)了一位到北京闖蕩的外省青年的人生境遇。小鎮(zhèn)青年雙喜為了追求理想，辭去縣文化館的工作，來到北京，在一家影樓打工謀生，對于所熱愛的攝影藝術(shù)，一直懷有期待。他和女友小倩租住在胡同的一間平房里，過著清貧而溫馨的生活，一起為生存和理想而努力。然而工作的坎坷和感情的摩擦，常使雙喜疲憊不堪。更大的打擊接踵而至，小倩因煤氣中毒死亡，雙喜重傷住院，小倩哥哥懷疑是雙喜殺害了小倩，對其百般敲詐。雙喜的身心受到了百般傷害，北京成為他傷感的記憶。在家人的說服下，雙喜隨年邁的父母回到南方小鎮(zhèn)，重新開始他以前努力摒棄的生活。春節(jié)，全家人團(tuán)聚慶賀新春，雙喜的手機(jī)再次響起那熟悉的《東方紅》彩鈴聲，是來自北京的召喚，這聲音久久回蕩在雙喜的耳邊和心里，就以這樣一種結(jié)尾完成了這部并未完成的人生故事。

雙喜的追求可稱一段迷茫之旅，從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，又從異鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)。影片用雙喜坎坷的經(jīng)歷紀(jì)錄當(dāng)代青年不安分的追求。當(dāng)代大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)的競爭，就業(yè)的壓力，情感的失落，生活的無著。面對這些新情況，新問題，當(dāng)代大學(xué)生怎樣才能尋找到自己的歸宿?筆者認(rèn)為，健康人格的培養(yǎng)尤為重要。

黨的十六大報告指出：“社會主義精神文明是中國特色社會主義的重要特征。必須立足中國現(xiàn)實，繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國文化有益成果，建設(shè)社會主義精神文明，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力和智力支持?！鄙鐣髁x精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人，以提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

提高人格的素質(zhì)，塑造強大而完美的人格既是一個國家和民族興旺發(fā)達(dá)的必要條件，又是一個國家或民族努力奮進(jìn)的建設(shè)目標(biāo)。高等院校是科教興國的主戰(zhàn)場，當(dāng)代大學(xué)生是科教興國的生力軍，高校一定要把塑造大學(xué)生人格、培養(yǎng)大學(xué)生人格魅力作為一項重要而艱巨的工作來抓。

二、當(dāng)代大學(xué)生健康人格的科學(xué)內(nèi)涵

在心理學(xué)中，人格(personality)是個體與環(huán)境相互作用過程中所形成的一種獨特的身心組織，這一變動緩慢的組織使個體在適應(yīng)環(huán)境時，在需要、動機(jī)、興趣、態(tài)度、價值觀念、氣質(zhì)、能力傾向、外形及生理等諸方面，均有其不同于其他個體之處。

凡人都有一定的人格，但不一定有魅力。人格魅力是指人在遺傳的生理素質(zhì)基礎(chǔ)上的社會化的性質(zhì)和水平具有吸引人的內(nèi)在物質(zhì)結(jié)構(gòu)，它是人自身的豐富的經(jīng)歷而逐步形成的一種能夠影響環(huán)境和自身發(fā)展的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。

當(dāng)代大學(xué)生健康人格魅力是指當(dāng)代大學(xué)生在大學(xué)期間，在高校這一特定教育環(huán)境中，接受高等教育，通過感知、學(xué)習(xí)、內(nèi)化，在人格思想道德素質(zhì)、人格心理素質(zhì)、人格智能素質(zhì)、人格需要素質(zhì)、人格身體素質(zhì)等方面發(fā)展平衡，逐漸形成和完善的獨具特色能夠吸引人和感染人的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。

當(dāng)代大學(xué)生在思想觀念、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)和行為方式上具備與具有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的人格，也就具備了當(dāng)代大學(xué)生理想人格魅力。社會主義大學(xué)的任務(wù)是為國家培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗，不斷追求新知，實事求是、獨立思想、勇于創(chuàng)新的一代新人。從一定意義上講，當(dāng)代大學(xué)生的理想人格魅力就主要體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，集協(xié)調(diào)性、進(jìn)取性和創(chuàng)造性于一身的中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

當(dāng)代大學(xué)生具備的人格魅力應(yīng)該對社會具有一定的感召力，要既能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，又能超越社會主義市場經(jīng)濟(jì)的局限性。當(dāng)代大學(xué)生的人格魅力主要應(yīng)有以下四種人格力量。

第一、思想道德力量。即協(xié)調(diào)精神品質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生要有遠(yuǎn)大志向和高度的責(zé)任感，熱愛祖國，關(guān)心集體，公正、公平、正直、善良，樂于參加社會公益活動，能正確處理好國家、集體、個人的關(guān)系，能以大局為重。

第二、智慧力量。即創(chuàng)造性精神品質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生事業(yè)心要強，要善于思考、潛心學(xué)習(xí)，完善知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)豐富的想象力，能夠求新創(chuàng)新，逐步具備創(chuàng)造性思維方式和創(chuàng)造性能力，同時具有一定的創(chuàng)新意識和強烈的創(chuàng)業(yè)；中動。

第三、意志力量。即進(jìn)取性精神品質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生要自尊、自立、自強，樂觀、自信、敢干、勇敢、果斷，有獨立性和自立性，有一定的競爭意識、較強的自制力和耐性，具有銳意進(jìn)取，堅韌不撥的意志品質(zhì)。

第四、自我反省力量。即超越性意志品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生“不僅要埋頭走路，而且要抬頭看路；不僅要向前看，而且要向后看”?！拔嵋蝗杖　?，當(dāng)代大學(xué)生要時刻反思，及時糾錯，改過。檢討自身言行舉止，做到慎獨、知恥。不斷完善自我，能夠立足現(xiàn)實，又能超越現(xiàn)實。

三、當(dāng)代大學(xué)生健康人格培養(yǎng)存在的問題

盡管有教育者、教育機(jī)構(gòu)、受教育者的共同努力，但是目前高校大學(xué)生人格魅力培養(yǎng)仍然存在一些問題，突出表現(xiàn)在以下三個方面。

第一、認(rèn)識和意識上的誤區(qū)。目前，高校的部分教育者和部分大學(xué)生仍然認(rèn)為大學(xué)生的人格魅力，如同人頭發(fā)的顏色、眼睛的顏色、以及體質(zhì)一樣與生俱來，都是遺傳造成的，從而忽視大學(xué)生的自我教育，高校教育環(huán)境對大學(xué)生人格魅力形成的影響，也未完全意識到人格魅力的培養(yǎng)是一個德、智、體全方位的提高，更未認(rèn)識到是一個循序漸進(jìn)的過程。

第二、培養(yǎng)方法的滯后性。目前，當(dāng)代大學(xué)生的人格魅力的培養(yǎng)方法主要靠傳統(tǒng)的方法。如在提高當(dāng)代大學(xué)生的人格思想道德素質(zhì)方面，教育界還主要習(xí)慣于理論教育和日常的普及教育及個別談心等傳統(tǒng)的思想教育方法。實踐教育法培養(yǎng)學(xué)生人格魅力的途徑尚未成熟。以偉人的人格魅力影響學(xué)生人格完善的方法也有待進(jìn)一步探索。

第三、培養(yǎng)內(nèi)容的單一性。人格魅力表現(xiàn)在人格素質(zhì)即思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、需要素質(zhì)和身體素質(zhì)的和諧統(tǒng)一發(fā)展。而目前高校仍存在著重智能素質(zhì)的培養(yǎng)，輕其他素質(zhì)的培養(yǎng)，因而在培養(yǎng)大學(xué)生的人格魅力的具體內(nèi)容上有失偏頗。在知識傳授過程中，強調(diào)學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，對學(xué)生的思想政治素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面卻不加重視也出現(xiàn)只重視身體素質(zhì)(如體尖生)，而忽視其他方面內(nèi)容的培養(yǎng)。即使在對學(xué)生實行愛國主義教育時，也往往局限于講愛國主義的具體內(nèi)容，很少以不同的角度，不同的層面進(jìn)行祖國歷史的教育，愛國主義傳統(tǒng)教育、國情教育、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就和社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景教育等。

正是由于社會、家庭、個人對人格魅力的培養(yǎng)缺乏足夠的認(rèn)識和重視，以及在具體操作上的過于簡單化，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生人格發(fā)展呈現(xiàn)出不良之勢。在當(dāng)代大學(xué)生中具體表現(xiàn)為以下四種類型。其一、享受型。注重時髦的服裝打扮、現(xiàn)代的吃喝玩樂，奉行“青年不樂，老了難過”信條，成天醉生夢死，玩世不恭。在學(xué)校整天花枝招展、擺闊氣、操大哥(大姐)。其二、非道德型。認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)下，人與人之間關(guān)系就是弱肉強食的生物生存競爭關(guān)系，無需道德，因而瘋狂追逐名利，為達(dá)目的可不擇手段。這種只有欲望而無視道德和法律的人格是一種畸形人格。學(xué)習(xí)不努力，反倒惹事生非，打擊先進(jìn)，諷刺好人好事，欺侮同學(xué)、打架斗毆，甚至走上犯罪道路。其三、無知型。與社會現(xiàn)代化背道而馳，社會越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)越繁榮，越不讀書，精神越貧困，人格越愚昧。目前，新的讀書無用論似乎與市場經(jīng)濟(jì)同步，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，文盲也多。在高校，新的讀書無用論似乎又在潛滋暗長。其四、滿足型。認(rèn)為“做一天和尚撞一天鐘”，追求的是“60分”、“能過關(guān)”，缺乏創(chuàng)造性和遠(yuǎn)見卓識，滿足于平碌生活，“不求上進(jìn)，但求無過”。

四、當(dāng)代大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的具體措施

加強當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀、政治觀和道德意識，道德品質(zhì)的教育，以確保當(dāng)代大學(xué)生人格塑造的方向和性質(zhì)。鄧小平同志指出：“十年來我們的最大失誤是在教育方面，對青年的政治思想教育抓得不夠，教育發(fā)展不夠。”絕不容許把我們學(xué)習(xí)資本主義社會的某些技術(shù)和某些管理的經(jīng)驗，變成崇拜資本主義國家，受資本主義腐蝕，喪社會主義中國的民族自豪感和民族自信心。通過思想政治理論課，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、政治教育、形勢教育和組織思想教育，包括人生觀教育、道德教育、組織參觀愛國主義教育基地，發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心；幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀要有計劃地安排專題講座、報告會等以歷史、現(xiàn)實生活中有高尚人格魅力的人物為典范，積極有效地引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正直善良、積極向上的人格魅力。

完善當(dāng)代大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，增強當(dāng)代大學(xué)生的綜合能力。當(dāng)代大學(xué)生在具備扎實的學(xué)科專業(yè)知識同時，要通過自學(xué)、選修、聽取講座、看書、讀報等途徑，掌握現(xiàn)代生理學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)和現(xiàn)代科技知識、社會科學(xué)知識，關(guān)心并積極參加各項有益的活動，使自學(xué)能力、信息能力、推理能力、科研能力、創(chuàng)造能力、表達(dá)能力和管理能力都能夠得到提高和增強。具有廣博的知識和較強的能力是大學(xué)生人格魅力的重要特征。

注重當(dāng)代大學(xué)生的身心健康。擁有一個健康的體格、旺盛充沛的精力和自尊、自信、自愛的愉快心理是當(dāng)代大學(xué)生人格魅力的重要內(nèi)容。身心素質(zhì)是其他人格素質(zhì)的基礎(chǔ)。身心健康是當(dāng)代大學(xué)生人格魅力的基礎(chǔ)。因此，高校要通過開展豐富多彩的活動和心理健康的咨詢、教育，以促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生身心健康發(fā)展，確保當(dāng)代大學(xué)生有良好的精神狀態(tài)和穩(wěn)定、樂觀的心理去完成繁重的工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。

強化環(huán)境，特別是文化環(huán)境的育人功能。高品位的大學(xué)校園文化生活，能夠陶冶精神、激化斗志，有助于當(dāng)代大學(xué)生人格魅力的培養(yǎng)。要充分調(diào)動各院系團(tuán)總支、學(xué)生會組織、社團(tuán)組織的積極性，開展各種文化活動，營造良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，大力加強校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，營造良好的文化氛圍，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生成才。

抓好社會實踐環(huán)節(jié)。參加生產(chǎn)勞動、社會實踐是當(dāng)代大學(xué)生人格展現(xiàn)于世人，面臨檢驗的重要過程。高校要進(jìn)一步完善生產(chǎn)勞動實習(xí)和社會實踐基地的建設(shè)，拓寬社會實踐的途徑和方式，為當(dāng)代大學(xué)生提供一個良好的生產(chǎn)實習(xí)和社會實踐環(huán)境。當(dāng)代大學(xué)生要充分利用社會實踐時間，了解國情民情，了解社會需要，發(fā)現(xiàn)自身不足，這既能加強當(dāng)代大學(xué)生與社會的聯(lián)系，又能反饋當(dāng)代大學(xué)生的人格狀況，這對當(dāng)代大學(xué)生擺正個人與集體、社會的關(guān)系，增強當(dāng)代大學(xué)生的奉獻(xiàn)、協(xié)作精神，完善知識結(jié)構(gòu)，提高綜合能力，進(jìn)一步完善人格魅力都有著十分重要的作用。當(dāng)今時代，是知識經(jīng)濟(jì)的時代，是一個充滿激烈競爭的時代，也是一個急需人才的時代。社會的發(fā)展、歷史的進(jìn)步都需要具有人格魅力的人才去感召大批人投身于現(xiàn)代化各項建設(shè)中，為社會、為國家建功立業(yè)，使我們祖國能夠?qū)崿F(xiàn)科教興國、科教強國的夢想。重視當(dāng)代大學(xué)生人格魅力的培養(yǎng)、塑造健全的人格已時不我待。我國教育改革與發(fā)展的矚目成就已經(jīng)說明，只有堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，把毛澤東教育思想、鄧小平教育理論和江澤民教育理論同我國高等教育實際結(jié)合起來，同全面建設(shè)小康社會的實際結(jié)合起來，才能真正培養(yǎng)出大批具有高尚人格魅力，能夠支撐中華民族偉大復(fù)興的人才。