[摘 要] 由美籍華人伍思薇執(zhí)導(dǎo)的電影《面子》主要講述了美國(guó)華裔女性的生活狀況，特別是她們的感情生活，以電影的形式在華人世界吹響了女性主義的號(hào)角。同時(shí)，故事涉及了色括移民家庭的文化沖突，多元文化共存在內(nèi)的華人社會(huì)的各個(gè)方面，可謂是美國(guó)華人社會(huì)文化的多棱鏡。

[關(guān)鍵詞]同性戀文化沖突面子種族

在紐約生活的華裔女孩小薇，愛(ài)上了另一個(gè)女孩——一個(gè)事業(yè)上升的華人舞蹈演員，醫(yī)院老板的女兒。小薇守寡十幾年的媽媽突然懷孕了，孩子父親竟然比媽媽小十幾歲。單身媽媽突然懷孕觸怒了仍有著革命情懷的外公，也在平靜的華人圈子掀起驚濤駭浪。外公覺(jué)得女兒丟掉了家里所有的面子，把她趕出了家門(mén)。因此小薇的媽媽不得不搬去和小薇一起住，卻影響到她和她同性戀女友的交往。最后，母女倆沖破傳統(tǒng)的束縛，得到了自己想要的幸福，也得到了外公的諒解。

這部講述美國(guó)華裔故事的電影《面子》(Saving Face)是由美籍華人伍思薇(AliceWU)執(zhí)導(dǎo)的。它在2005年第42屆臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)上獲得了最佳觀眾票選獎(jiǎng)。電影說(shuō)的是中國(guó)三代移民在美國(guó)的故事，其中以幽默的筆觸描繪了中美文化之間的差異和碰撞，并且在三代人的身上都有不同的折射。整部片子都充滿了幽默和搞笑。片子的情節(jié)以母女兩個(gè)人的感情為主線，引出了許多看似輕松幽默，實(shí)則又很有深意的內(nèi)容，反映了美國(guó)華人社會(huì)現(xiàn)狀的方方面面。可以說(shuō)，《面子》是當(dāng)代美國(guó)華人社會(huì)文化的多棱鏡。

一、同性戀和老少戀——在美國(guó)華人世界吹響女性主義的號(hào)角

好萊塢影片里的華人女性形象最早出現(xiàn)在二十世紀(jì)二十年代初，由華裔演員黃柳霜扮演的華裔女性角色“蓮花”在影片《海逝》(The Toll of the Sea)中延續(xù)了東方女性為西方男人的“愛(ài)”而殉葬的故事。

影片《老三藩市》(Old San Francisco)所塑造的“性亂交”的華裔女性“提供了早期流行的亞裔婦女性放蕩的固定形象”。華裔婦女不但被描述成西方男性想象中的性奴隸，而且還具有可怕的破壞力。

這種所謂的華裔婦女的形象在美國(guó)影視作品中一直被演繹到二十世紀(jì)七十年代。而之后的華裔女性形象雖然得到了一定的“撥亂”，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的“反正”。她們?cè)诔涑庵行灾鹘堑挠捌腥匀皇歉綄傥铮且栏侥行远靡陨娴慕巧?/p>

導(dǎo)演伍思薇本身是美籍華人，對(duì)美國(guó)華人，特別是美國(guó)華裔女性的生活有切身的體驗(yàn)，明白華裔女性相對(duì)與西方是“他者”，被排除在主流社會(huì)之外；相對(duì)于男性也是“他者”，被男性中心的社會(huì)排擠。這樣雙重的“他者”身份使她們常常找不到真正的“自我”。于是，她開(kāi)始了表現(xiàn)華裔女性真實(shí)生活的故事的創(chuàng)作。

《面子》吹響了女性主義的號(hào)角，開(kāi)始探討華裔女性的生活，特別是她們的情感生活，成為美國(guó)電影史上第一部以兩個(gè)華裔女孩的同性戀情為主要內(nèi)容的電影。

影片中，女兒小薇是一個(gè)成功的外科醫(yī)生，其能力得到了上司和同事的認(rèn)可，而且前途無(wú)量。她不再居住在華人社區(qū)，有華人之外其他種族的朋友?？梢哉f(shuō)她已經(jīng)成為了美國(guó)主流社會(huì)的一員。最重要的是，她能坦然面對(duì)自己的性取向，與另一個(gè)華裔女孩相愛(ài)。而那個(gè)女孩是個(gè)芭蕾舞蹈演員，同樣也是主流社會(huì)的一員。兩個(gè)處于美國(guó)主流社會(huì)的華裔女孩搞同性戀，這在美國(guó)電影史上應(yīng)該是第一次吧。

同時(shí)，小薇的母親，一個(gè)寡居多年的中年婦女，行為保守，中規(guī)中矩，但是為了追求真愛(ài)，與一個(gè)比自己小十幾歲的年輕男子相戀，并且未婚先孕。寡婦，女大男小，未婚先孕，這足以產(chǎn)生轟動(dòng)華人世界的效應(yīng)。

母女兩人的身份和她們“驚世駭俗”、“傷風(fēng)敗俗”的戀情顯然與封閉的華人社區(qū)所保有的傳統(tǒng)思想和觀念格格不入，是對(duì)傳統(tǒng)的顛覆。

而這部片最顛覆的地方，就是母親想看連續(xù)劇去租錄影帶，結(jié)果竟然租回了曾經(jīng)永遠(yuǎn)是給白人男性觀賞的亞洲女人演的A片。母親受到中美兩種價(jià)值觀的影響，也開(kāi)始能誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的欲望，把給白人男性消費(fèi)的性素材，拿回家消遣自己的欲望，如此的舉動(dòng)，可以說(shuō)是長(zhǎng)久以來(lái)在美國(guó)主流文化中被去性化、扮演被動(dòng)角色的華裔族群，特別是華裔女性在“性”方面的一大勝利。

二、移民家庭的文化沖突——一切都為了面子

年輕一代與移民父母之間的文化沖突和矛盾一直都是華裔文本的主題之一?！睹孀印穼?duì)外公—母親—女兒三代間的沖突做出了輕松的又不失深度的描述。

在中國(guó)城中，老一輩的華裔社群，仍然是封閉、傳統(tǒng)、無(wú)法融入美國(guó)社會(huì)；這些老人家串門(mén)子、打麻將、三姑六婆、忠孝節(jié)義。而那些新生代，接受美式教育，認(rèn)同美國(guó)的價(jià)值觀念：他們不再居住在華人社區(qū)，有高薪的工作，有華人之外其他種族的朋友，也會(huì)誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的欲望，搞同性戀。而處于兩者之間的中年一代，一邊頑固的堅(jiān)守著中國(guó)的文化傳統(tǒng)，被排斥在主流文化之外，一邊卻又潛移默化的受到美國(guó)社會(huì)主流文化中平等自由等思潮的影響，這使得她們成為夾縫中的特殊群體。

《面子》中的外公作為一德高望重的老教授，努力維持著根深蒂固的舊思想和大家長(zhǎng)制作風(fēng)。他在得知自己的女兒未婚先孕的消息，而又無(wú)法探知“罪魁禍?zhǔn)住笔钦l(shuí)的情況下，為了保住自己的面子，把女兒趕出了家門(mén)：然后又為了面子，以自己的方式張羅著為女兒解決問(wèn)題——把她嫁出去。

女主角小薇雖然生長(zhǎng)在紐約皇后區(qū)法拉盛的華人社會(huì)，但是她的性取向卻讓她和這個(gè)社會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)。她是個(gè)同性戀者。在西方，同性戀已成為一種被多數(shù)人理解和接受的生活現(xiàn)象。而在中國(guó)，它不僅不被多數(shù)人理解和接受，還要受到一些人的歧視。特別是深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的老年人，對(duì)此更難認(rèn)同。因此小薇能大方的跟她朋友談?wù)撍膽偾椋瑓s絲毫不敢告訴她在中國(guó)城的那些依然保留著傳統(tǒng)思想和觀念的親戚朋友，為得是不丟家人的面子。她不得不隱瞞自己的性向，接受她母親的安排，每星期五在中國(guó)城的聚會(huì)上，和一名單身的華裔美國(guó)人相親，做一個(gè)孝順的好女兒。她陷入兩種文化的沖突中無(wú)法脫身，一邊要追求自己戀愛(ài)的自由，性取向的自由；另一邊又擔(dān)心自己同性戀的身份會(huì)不融于傳統(tǒng)的華人社區(qū)，使家人沒(méi)面子。然而她卻在一次的聚會(huì)上遇到一個(gè)吸引她的女孩，并與之相愛(ài)。但是，為了自己和家人的面子，她不敢在公開(kāi)她的戀情，還差點(diǎn)失去她心愛(ài)的女友。

而陳沖飾演的母親，剛好夾在這兩個(gè)世代之間。她或許在中國(guó)出生，但是絕對(duì)是在美國(guó)成長(zhǎng)，而且一定是在唐人街那種中西文化價(jià)值觀沖突明顯的地方成長(zhǎng)的。她聽(tīng)從父母的安排嫁給了自己不愛(ài)的人，又在丈夫去世后“清心寡欲”地寡居多年。但是她卻在48歲的年齡愛(ài)上比自己小十多歲的年輕男人，并且未婚先孕。她認(rèn)為自己丟了父親的面子，心甘情愿得被父親趕出家門(mén)；她愛(ài)肚子里孩子的父親，但為了顧全父親的面子而不敢告知愛(ài)人的身份；她想獨(dú)自生下孩子，撫養(yǎng)他長(zhǎng)大，又不得不為了父親的面子接受父親的安排與一個(gè)個(gè)陌生男人相親，并差點(diǎn)重蹈覆轍又一次嫁給她不愛(ài)的人。另外，她雖然早已察覺(jué)女兒同性戀的傾向，卻還是為了面子企圖作出“糾正”，強(qiáng)迫女兒參加每星期一次的相親。

三代人之間的文化沖突顯而易見(jiàn)，而且都是為了面子。外公放不下自己的面子去接受自己女兒未婚先孕的事實(shí)，母親放不下自己的面子去認(rèn)同女兒同性戀的身份，而小薇也放不下自己的面子在人前表現(xiàn)與女友的親密，公開(kāi)兩人的關(guān)系。然而，《面子》進(jìn)步的一面在于：父母與兒女的沖突和對(duì)抗中加入了對(duì)話的元素，使得沖突緩和，雙方有互相了解的可能。其中有一段，小薇終于下定決心向母親坦白自己同性戀事實(shí)的對(duì)話：

薇：媽，我愛(ài)你，但我也是GAYo

媽：(直視播放肥皂劇屏幕，紋絲不動(dòng))你怎么能，一口氣同時(shí)說(shuō)這兩件事。又說(shuō)你愛(ài)我，卻傷我的心。我的女兒不可能是同性戀。

雖然母親一開(kāi)始不能接受，但是由于這個(gè)“愛(ài)”字，她也學(xué)著從“愛(ài)”的角度來(lái)看女兒的愛(ài)情。于是有了母親對(duì)于女兒是同志的事實(shí)從驚愕到接受并鼓勵(lì)女兒去追求真愛(ài)的過(guò)程。而女兒也在得知母親與孩子的父親相愛(ài)的事實(shí)后，即使在婚禮上阻止母親嫁給自己不愛(ài)的人，并讓母親的戀情大白于天下。

影片借未婚先孕、單身母親、同性戀、介紹對(duì)象、愛(ài)情與婚姻、愛(ài)情與個(gè)人發(fā)展、母女感情、兒女要求個(gè)人生活及選擇上的獨(dú)立與父母對(duì)兒女的依賴等等移民社會(huì)所遭遇的種種問(wèn)題來(lái)表現(xiàn)幾代移民在堅(jiān)守傳統(tǒng)文化觀念過(guò)渡到接受美國(guó)文化的；中突與轉(zhuǎn)變，而這樣的沖突和轉(zhuǎn)變又時(shí)時(shí)帶著陣痛。

于是，導(dǎo)演在處理文化；中突時(shí)提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：面子和愛(ài)孰重孰輕?是要為了面子，活在他人的贊美聲中，讓他人左右自己的選擇?還是自己掌握自己的命運(yùn)，獲得一生的愛(ài)和快樂(lè)?她本人也理想化的給予了回答：影片的結(jié)尾，外公接受了這兩段顛覆傳統(tǒng)的愛(ài)情和婚姻。想來(lái)應(yīng)該是出自“愛(ài)”吧！

三、種族問(wèn)題——呼喚各元文化間的互相理解和和平共處

美國(guó)是一個(gè)多元文化并存的地方。除了主流文化社區(qū)以外，更多的是像華人社區(qū)這樣的“邊緣”文化社區(qū)。華人在美國(guó)不僅要與美國(guó)主流社會(huì)的人群相處，也要和美國(guó)其他族群的人接觸。這就牽涉到種族問(wèn)題。

《面子》這部電影以幽默輕松的筆觸對(duì)種族歧視問(wèn)題作了大膽地描寫(xiě)。膚色、種族對(duì)青年一代的華裔來(lái)說(shuō)不是什么問(wèn)題。小薇和她的黑人鄰居是很好的朋友，常與之聊天、談心。然而老一輩的移民對(duì)這些卻很講究，很介懷。影片開(kāi)頭，外公占著球場(chǎng)旁若無(wú)人地打太極，不理會(huì)旁邊幾個(gè)想打球的黑人的意見(jiàn)。而母親在飯桌上把小薇的黑人朋友的皮膚顏色歸因于他吃多了醬油，還當(dāng)著他的面用中國(guó)話說(shuō)“我得少吃點(diǎn)，免得把我孩子染黑了”。母親的話聽(tīng)起來(lái)似乎出于無(wú)知，并非有意傷害。導(dǎo)演成功得把關(guān)于種族的話題拉出了政治意識(shí)的范疇。

《面子》雖然是一部小成本制作的電影，卻在反映華人社會(huì)文化上起了大作用。它像一塊多棱鏡，照出了美國(guó)華人生活的方方面面，不只是表面的風(fēng)光或無(wú)奈，還有更多深層次的內(nèi)容：女性地位的提高背后還有感情問(wèn)題，父母與兒女之間；中突的背后也還依然有愛(ài)，華人社區(qū)封閉保守的背后存在與其他群體交往的問(wèn)題，等等。這塊多棱鏡，你從哪個(gè)鏡面看都能發(fā)現(xiàn)里面多彩的內(nèi)容。