民國時期，上海地區(qū)以陳端友為代表的寫實(shí)派硯雕聲名鵲起，陳端友作品精雕細(xì)刻，令人折服，史稱“海派硯雕”。

陳端友（1892-1959年），名介，字介持，江蘇常熟王市鎮(zhèn)人。他從小酷愛雕刻藝術(shù)，善治硯及拓金石文字。幼即投拜于吳中業(yè)碑版椎拓鍥刻號第一手張?zhí)介T下。太平死，弟子陳端友能盡其術(shù)，為及門冠。張家貧，死無余蓄，賴端友作業(yè)以贍其后。

遷往上海后專門從事硯雕的研究，曾加入“海上題襟館金石書畫會”，并結(jié)識吳昌碩等書畫名家，得到吳的鼓勵。由于他刻苦鉆研，并吸收了中國傳統(tǒng)繪畫的養(yǎng)料，因而創(chuàng)造出許多藝術(shù)精品。

端友治硯務(wù)意造，不屑蹈襲。時有輦金精竭，令贗顧二娘，被其峻拒。可見端友為人尊師敬友，為藝術(shù)刻意千秋不作假冒之事。

端友謀生至滬上，結(jié)識了二位名醫(yī)，一為小兒科徐小圃，一為西醫(yī)余云岫。二人善書畫古玩，尤多藏硯累累滿架，端、歙、澄泥之精品應(yīng)有盡有。且多未經(jīng)雕琢者，徒然為未琢之璞玉。聽得端友善制硯，便請之來家，彼此輪流做東供其食宿，并給優(yōu)厚工資。端友則安定下來，殫思竭慮，在琢刻方面下了精細(xì)的功夫。

端友琢硯，不能限以時日，快則一月一方，也有兩三個月一方，甚至一年半載或數(shù)年一方的，由于難度之高下，藝術(shù)性之強(qiáng)弱不能一致。端友一生琢硯僅數(shù)十方，大多歸于二醫(yī)，徐小圃占60%，余云岫得40%。解放前夕，徐攜硯至臺灣，余留滬上，所有精琢名硯，皆歸上海博物館收藏。解放后，他的硯刻受到了社會的重視和政府的支持，使他更專心致志地進(jìn)行創(chuàng)制。為了表示對硯雕事業(yè)的執(zhí)著追求，便改名為“端友”以示要終生以端石為友。五十年代后陳端友入上海文史研究館為館員并任教于華東藝專。

陳端友制硯以摹刻自然物體為主，諸如鳥獸、草蟲、花果、竹節(jié)、荷葉、蘑菇、以及古鐘、泉幣等，精工巧妙，寫實(shí)力極強(qiáng)。他食古不泥，一意創(chuàng)新。寫實(shí)中物象與硯雕巧妙結(jié)合毫無牽強(qiáng)附會之意。而其雕刻制工、設(shè)計制作、取色取料之良苦用心與寫實(shí)的原物相比可謂有過之而無不及。他創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，從不輕易提刀，往往經(jīng)過深思熟慮方才動手，往往一硯之成，長達(dá)數(shù)年之久。

陳端友的硯雕大致可分為兩種類型：一是寫實(shí)，把自然界的實(shí)物，經(jīng)過他的藝術(shù)設(shè)計，加工制作變成了硯雕的藝術(shù)品。巧妙地運(yùn)用了圓雕，深雕，鏤雕，薄意雕等傳統(tǒng)的各類雕刻技法，代表作品有現(xiàn)存于上海博物館的澄泥蘑菇形硯，以自然的蘑菇為范本，構(gòu)圖充分運(yùn)用黃澄泥硯本來的色彩和細(xì)膩的質(zhì)地、硯身以團(tuán)集叢聚的蘑菇組成，硯堂呈一大菌面，柔潤光滑，硯緣、硯背蘑菇彎卷翻轉(zhuǎn)，絲紋清晰，酷肖自然，極富質(zhì)感，硯背左下根部則有“端友手制”一圓形小印。此硯配有樹樁形匣，其上輪紋、疤痕畢現(xiàn)。二是仿古。以歷代青銅器為藍(lán)本，凡商周青銅、漢唐青銅，宣德香爐都能在他的硯雕作品上一一再現(xiàn)，其上饕餮，蟠螭，獸面等各類紋飾均雕刻得工細(xì)勻稱，立體感極強(qiáng)，筆者收藏有一方陳端友刻贈趙叔孺的澄泥宣德硯，便歸這一類型。該硯鱔肚黃澄泥青黃色中略見灰，質(zhì)細(xì)芒利，細(xì)審之硯面有極小的石英小顆粒狀的閃光，發(fā)墨益毫，當(dāng)為明末清初時期的長江澄泥也。趙汝珍在《古玩指南》一書中說：“江蘇寶山澄泥硯亦有名，蓋寶山濱為揚(yáng)子江下口海灘產(chǎn)佳泥之故也?！?/p>

該硯正方形，邊長8.8公分，厚2公分，鱔肚黃色，硯之正面用薄地陽雕技法刻一宣德銅爐，以爐腹作硯堂，爐口為硯池，圓口圈足，肩部飾一對獅耳，頸部一圈夔龍紋，細(xì)致精美中見立體感。硯背的雕刻技法，可謂反其道而行之，謂之陷地深雕，作唐代“萬”字鏡，海棠式鏡邊，線條堅挺，方中見圓，刀法犀利。撫之有楞手的感覺，如此工藝正是前無古人，后無來者。硯面之左下方空白處有一陽文“端友制”小篆印，印僅0.6公分，章法停勻，篆法婀娜，小刀淺刻，若不經(jīng)意極易錯過，硯之左側(cè)有民國時海上著名書畫金石家趙時（字叔孺）楷書銘“陳端友制贈澄泥宣德爐硯，叔孺記”二行十三字，鐵劃銀鉤，非高手莫為。

編輯：劉超