“丁克”在國外本指有良好事業(yè)與收入，婚后卻不生孩子，強調(diào)獨立、追求生活享受的年輕夫婦。但在中國傳統(tǒng)倫理觀與年輕人的新家庭觀的碰撞下，卻產(chǎn)生了獨特的中國式“丁克”，即既要孩子，又不管孩子。

做“丁克”還是做父母？

周末的晚上，黃暢一邊吃零食，一邊窩在沙發(fā)上看電視，她的丈夫李剛則在另一間屋子里玩電腦游戲。剛過而立之年的李剛和黃暢已有了一個一歲半的兒子，但因為兒子從出生以來一直和爺爺奶奶生活在一起，李剛夫妻倆每天回到自己的小家后仍過著“二人世界”。

出生于上世紀７０年代和８０年代的人現(xiàn)在已漸為人父母，步入了成家立業(yè)、生兒育女的生活軌跡。他們中間，尤其是８０年代出生的獨生子女，已經(jīng)形成了中國的“四二一”式三代家庭模式。作為中間承上啟下的一代，年輕的父母們在生活方式和生活理念上與他們的父輩已經(jīng)產(chǎn)生了很大的差異。他們中的一些人生育子女后，把孩子交給自己的父母照顧，而這些年輕的父母得以繼續(xù)“丁克”生活，成為“雙收入、有子女、仍享受二人世界”的新式“丁克”一族。

“孩子是為父母生的”

工作壓力大、追求個人空間，使很多現(xiàn)代青年選擇“丁克”生活，那為什么又自行“打破”這種生活模式呢？

李剛表示，他并不反感要孩子，只是不想這么早要，想在經(jīng)濟上和思想上都有一定準備了再要孩子，可是爸媽不同意啊，他們說“我們幫你帶，幫你養(yǎng)”。反正也不是不想要孩子，既然爸媽都這么說了，那就生唄。

家住天津的王女士今年３３歲，婚后一直和父母住在一起，四歲半的兒子一直由姥姥姥爺帶著。王女士說：“不是我不愿意陪孩子，是工作壓力很大，競爭激烈，隨時面臨被淘汰、下崗的危險，我需要更多的時間‘充電’，實在沒時間也沒心情陪孩子玩。另外，我兒子很淘氣，總是不停地跑，不停地鬧，太吵了，我有時非常心煩。而且，他從小就跟他姥姥姥爺在一起，只聽他們的話，我說什么他都不聽，每到這個時候我就不知道怎么辦好，干脆就交給父母管了。其實不想這么早要孩子的，可是父母非催著我們要一個，這個孩子就是為他們生的?！?/p>

“為父母生育子女”便成了這類年輕群體的共性。

老一輩的父母心

現(xiàn)在給子女帶小孩的這些父母普遍生于上世紀四五十年代，大多未滿６０歲，卻都退休在家了。陳師傅說：“我們老兩口都退休了，每月都有固定的退休金，日子很清閑，給兒子、媳婦帶帶孩子也算給自己找點事做。孩子們工作都挺累的，給他們減少點負擔，這是我們做父母惟一能幫他們的了。再說，我們自己也想抱孫子，老了，享受一下天倫之樂嘛?！?/p>

除了自身需求，對子女生活能力的不放心也成了他們照顧孫輩的主要理由。給女兒帶孩子的方大媽感慨地說：“讓我閨女自己帶孩子，我哪放心啊，她從小就什么都不會干，嬌生慣養(yǎng)的，自己還是個孩子呢?！?/p>

在這些老人照顧孩子的家庭中，基本上都是老人主動向子女提出要照顧孫輩，而這一代父母都是自己把孩子帶大的，他們的父母沒有幫忙或者只是偶爾幫忙?！拔壹依镄值芙忝盟膫€，我的孩子出生那年，我的兩個弟弟還跟父母一起生活，最小的弟弟還在上學，我父母不可能有更多的時間來照顧我的孩子，我們只能自己帶著。好在那個時候我們工作都很穩(wěn)定，一般都有固定的時間照顧孩子，實在沒時間才讓父母幫一下忙。而且單位一般都有幼兒園，我們可以帶著孩子一起上班，下班順便接回來?，F(xiàn)在的單位一般都沒有這種條件了?！标悗煾祷貞涍^去時非常感慨。

已為人父母的“孩子”

在外企上班的楊女士，今年２４歲，有一個不滿周歲的女兒。她說：“雖然做了母親，可是我心里還覺得自己是個孩子，沒什么變化，我還是像以前一樣看言情小說、看動畫片，喜歡那些當紅的明星?！?/p>

在生活上擺脫了照顧孩子的瑣碎事情，沒有失去個人空間的年輕父母如何看待“父母”這個角色呢？李剛表示：“當了爸爸之后，雖然日常生活上沒改變什么，但是我覺得經(jīng)濟上壓力更大了，會考慮孩子的未來，會希望為孩子創(chuàng)造更好的生活條件，希望他能接受更好的教育，彌補我自己的遺憾。想到這些，我覺得活得很累。至于細微到孩子學齡前教育什么的，我現(xiàn)在顧不上考慮這么多，以后孩子上幼兒園、上學接送，恐怕也要讓爺爺奶奶負責了。等以后我經(jīng)濟條件允許了，我再接回來?！?/p>

“我現(xiàn)在雖然不能照顧他，可是我現(xiàn)在努力工作賺錢也是為了他啊。我覺得作為母親的盡職與否，不能只看在生活上有沒有照顧孩子。尤其是對孩子的教育，我從孩子出生前就想過了，我會盡力讓他接受最好的教育?！蓖跖繉ψ约旱哪赣H角色很自信。

但對于幼兒期的親子關(guān)系培養(yǎng)，父母們則表示了自己的無奈?！昂⒆硬桓遥膊宦犖业??！币晃话押⒆油懈督o父母的張女士困惑地說，“孩子每天晚上只有姥姥哄著才肯睡，我有時也想哄，可是剛一躺下，就被他哭著踢開了。他一看見他爸就嚇得往姥姥身后躲，也不叫爸爸。”當問到是否擔心孩子以后會跟他們感情疏遠的時候，張女士說：“應(yīng)該不會吧，孩子現(xiàn)在小，等他懂事了，自然知道誰是自己的父母，血緣關(guān)系是不會改變的?！?/p>

在采訪中，記者也經(jīng)歷了一件有意思的事：在某小區(qū)公園里，記者看到十幾個孩子在玩耍，陪伴的大人一多半都是老年人。記者走過去向其中一個小男孩問道：“你家住哪里啊？”小男孩說：“我爺爺家住，我姥姥家住，哪個是我家呢？我不知道。”

中國式“丁克”家庭的隱憂

中國式“丁克”一族雖然現(xiàn)在還沒有形成規(guī)模，但是以此擴展速度看，不久的將來也許會形成一股潮流。

婚姻家庭專家陳新欣說：“這種現(xiàn)象確實存在，現(xiàn)在的年輕夫婦很多都喜歡‘丁克’的生活方式，他們普遍抱有‘生兒女無用’的想法。但是由于父母反對或者其他種種原因，他們會改變，但這種改變帶有某種程度上的被迫性。另外，現(xiàn)在成為父母的獨生子女獨立生活能力普遍比較差，心理承受能力不強，很多還保持著一種幼稚心態(tài)。這些都導致他們在照顧子女上會對父母產(chǎn)生依賴性。從老一輩人的角度講，‘不放手’、‘包干代替’的想法使他們主動選擇無償替子女照顧孩子。而在美、英等國家，這種現(xiàn)象是很少見的，子女要求父母照顧孩子是要付費的。夫妻要么不要孩子，如果決定要，就會自己帶大。他們的獨立意識比較強，如果決定成為父母，就會承擔起責任。而且美國的法律還明文規(guī)定孩子在１４歲之前至少要有父母一方的照顧?！?/p>

北京大學社會學系謝立中教授表示，在中國的傳統(tǒng)觀念中，非常注重“幾代同堂”這樣的家庭形式和氛圍。中國人講求“天倫之樂”，也正是基于這種觀念，老一輩的父母才會有強烈的“抱孫子”的想法。而年輕一代未必像老一輩那樣看重家庭的意義，即便他們在父輩傳統(tǒng)倫理的要求下有了孩子，也不一定具有做父母的責任感。

對于在這種家庭環(huán)境下成長的孩子，專家對其親子關(guān)系和家庭教育也表示了擔憂。陳新欣說：“孩子在幼兒期接受的教育非常重要，這段時期的教育將影響孩子以后性格的形成和發(fā)展。雖然不是說孩子跟父母在一起就能得到最好的教育，但是通過我們多年的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，沒有得到父母親自教育的孩子，要比得到父母教育的孩子在性格上扭曲幾率要高得多。父母在孩子３歲之前如果得不到他們在感情上的認可，以后可能就來不及了?！?/p>

中國式“丁克”是兩代人在傳統(tǒng)倫理和新家庭觀之間斗爭妥協(xié)之后的產(chǎn)物。年輕人在父母的壓力下成為或提前成為了父母，不十分情愿地為了孩子的將來疲于奔命；老一輩父母為了兌現(xiàn)自己的諾言，為了滿足自己的心理需求，毅然扛起了撫養(yǎng)孫輩的重擔?！皽贤ǎ挥袦贤ú拍芫徑鈨纱说膲毫?。每代人都有自己特定的生存環(huán)境，相互理解才能達成和諧?！标愋滦缹纱改柑岢隽思恼Z。

（摘自《國際先驅(qū)導報》 原標題為《中國式“丁克”》 本刊有刪節(jié)）