素質(zhì)教育作為現(xiàn)代高等教育的一個(gè)組成部分，在高等院校漸受重視。許多院校在行動(dòng)上有所探索，在形式上有所創(chuàng)新。但由于一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，導(dǎo)致部分高校開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育活動(dòng)形式單調(diào)，效果不佳。

一是把素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地與應(yīng)試教育和專業(yè)教育對(duì)立起來(lái)。素質(zhì)教育作為一種教育思想，主張?jiān)谒刭|(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展過(guò)程中盡可能地追求和諧與均衡。應(yīng)試教育則是一種脫離社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要，以應(yīng)付升學(xué)考試為目的，違反教育教學(xué)規(guī)律的教育模式。有人把應(yīng)試教育等同于考試，認(rèn)為要開(kāi)展素質(zhì)教育就應(yīng)該取消考試。還有一種觀點(diǎn)是把素質(zhì)教育與專業(yè)教育對(duì)立起來(lái)，在社會(huì)倡導(dǎo)素質(zhì)教育的大前提下，把專業(yè)教育簡(jiǎn)單等同于狹隘、知識(shí)面窄，過(guò)分跨大了素質(zhì)教育的作用。

二是把素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地等同于通識(shí)教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，與現(xiàn)代通識(shí)教育論是一致的，兩者都主張以廣泛的學(xué)科知識(shí)形成學(xué)生寬廣的視野。但素質(zhì)教育不等同于通識(shí)教育：素質(zhì)教育視知識(shí)面廣為素質(zhì)提升的必要條件；通識(shí)教育視知識(shí)面廣泛為教育的主要目的，它屬于傳統(tǒng)教育思想范疇。通識(shí)教育是素質(zhì)教育的手段和途徑，二者不能完全等同。然而，在實(shí)踐中有些高校簡(jiǎn)單地把素質(zhì)教育等同于通識(shí)教育，把推行素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)確定為學(xué)生獲取知識(shí)數(shù)量的多少。原本作為素質(zhì)教育必要手段與途徑的通識(shí)教育，現(xiàn)在被提升為目標(biāo)，而對(duì)隱含在通識(shí)背后的思維品質(zhì)、行為規(guī)范與精神境界的提升，卻未給予應(yīng)有的關(guān)注，甚至忽視。

三是把素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地等同于人文教育。人文教育是指科學(xué)素質(zhì)、人的價(jià)值、社會(huì)交往能力、服務(wù)社會(huì)和科學(xué)管理的教育。它是塑造靈魂、構(gòu)筑精神世界和達(dá)成完美人格的教育。素質(zhì)教育要達(dá)到人的素質(zhì)和諧與均衡發(fā)展的目標(biāo)，必須強(qiáng)調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與人文素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，使二者真正融合。但是，人文素質(zhì)教育不等于是素質(zhì)教育的全部。素質(zhì)教育的人文取向，并不是要將素質(zhì)教育與人文教育等同起來(lái)，也不意味著以人文教育去排斥或反對(duì)科學(xué)教育。

四是把素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地等同于應(yīng)用技能教育。受社會(huì)上關(guān)于大學(xué)生“缺乏技能”、“不會(huì)動(dòng)手”、“素質(zhì)下降”等傳言的影響，部分高校產(chǎn)生另一種認(rèn)識(shí)：素質(zhì)教育就是加強(qiáng)應(yīng)用技能教育。技能教育是以培養(yǎng)人掌握技能為最終目的，它通過(guò)訓(xùn)練使人掌握一種或幾種專門的技術(shù)。在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，技能教育只是一種載體，提高人的素質(zhì)才是核心。

總體來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育日益受到重視，關(guān)于大學(xué)生素質(zhì)教育的各類實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)比以往豐富了很多，但仍有創(chuàng)新的空間。我們認(rèn)為，可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑創(chuàng)新大學(xué)生素質(zhì)教育：

強(qiáng)化教育引導(dǎo)督促。素質(zhì)教育不是局部的教學(xué)手段調(diào)整，而是一個(gè)牽涉到轉(zhuǎn)變教育思想，變革教育結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)手段的系統(tǒng)工程。同時(shí)，素質(zhì)教育具有典型的隱含性和滯后性，其效果往往不明顯或在短時(shí)期內(nèi)很難看到。實(shí)施素質(zhì)教育的主體是高等學(xué)校，但教育主管部門能夠起到引導(dǎo)和督促作用。通過(guò)制定相關(guān)的政策措施，通過(guò)輔以比較健全的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系，督促、幫助高校把大學(xué)生素質(zhì)教育工作做好。

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，這就要求教育工作者加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和手段，以利于培養(yǎng)大學(xué)生的信息意識(shí)和創(chuàng)新能力。高校應(yīng)充分發(fā)揮專業(yè)課教師、政治理論課教師、輔導(dǎo)員和班主任在大學(xué)生素質(zhì)教育活動(dòng)中的指導(dǎo)作用，把“傳（下轉(zhuǎn)第５２頁(yè)）

（上接第４４頁(yè)）道授業(yè)解惑”的職責(zé)，不僅體現(xiàn)于專業(yè)知識(shí)的傳授，也體現(xiàn)在思想道德的引導(dǎo)上。同時(shí)補(bǔ)充師資，完善教師隊(duì)伍。目前高校普遍缺乏心理、人文、文藝等方面的專業(yè)教師。各高校應(yīng)以培訓(xùn)進(jìn)修、招收聘請(qǐng)等方式將短缺的師資補(bǔ)齊。

健全教育課程體系。素質(zhì)教育課程體系是在整體優(yōu)化、個(gè)性化、現(xiàn)代化、國(guó)際化原則下，對(duì)原有課程體系去粗取精、精簡(jiǎn)優(yōu)化，并能夠體現(xiàn)時(shí)代精神和素質(zhì)教育要求的嶄新課程體系，包括學(xué)科課程、修身課程、生活課程、隱性課程“四大板塊”。學(xué)科課程，是以專業(yè)課、公共基礎(chǔ)課為主的課程體系。修身課程，是以培養(yǎng)大學(xué)生良好性格、興趣、人文素質(zhì)等為主的課程體系，主要包括德育、心理教育、法律、音樂(lè)、舞蹈、繪畫、哲學(xué)、文學(xué)等方面的課程。生活課程，是培養(yǎng)大學(xué)生基本生活能力的課程體系，主要包括基本生存、保健、消費(fèi)、保險(xiǎn)等課程。大學(xué)生普遍缺乏實(shí)際生活鍛煉，基本生活能力不強(qiáng)。針對(duì)這種情況，開(kāi)設(shè)一些生活課程，無(wú)疑是必要的。隱性課程包括優(yōu)雅舒適的校園環(huán)境，催人上進(jìn)的良好班風(fēng)校風(fēng)，民主、和諧、寬容的人際關(guān)系，定期、不定期舉辦的各種豐富多彩而又富有積極意義的學(xué)生活動(dòng)等。它們對(duì)大學(xué)生有著一種隱性影響，對(duì)其成長(zhǎng)起著潛移默化的巨大作用。

建立心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)有兩方面作用：一是進(jìn)行障礙性輔導(dǎo)。幫助心理障礙者減輕或消除導(dǎo)致痛苦的各種心理因素和異常原因；或是幫助咨詢者解決在學(xué)習(xí)、工作、生活各方面的心理問(wèn)題和困擾，消除和減少消極心理現(xiàn)象，保持心理健康。二是進(jìn)行發(fā)展性輔導(dǎo)，幫助咨詢者挖掘心理潛能，發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)良品質(zhì)，改善認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和行為模式，提高適應(yīng)能力，從而使其個(gè)性日臻完善，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。目前，大部分高校都陸續(xù)設(shè)立了心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，心理輔導(dǎo)活動(dòng)出現(xiàn)了良好勢(shì)頭，對(duì)解決大學(xué)生心理問(wèn)題，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展起到了重要作用。但一些高校的心理輔導(dǎo)中心“名不副實(shí)”，有的甚至只是在原來(lái)辦公室的門口多掛了一個(gè)牌子而已，沒(méi)有從心理輔導(dǎo)需要相對(duì)溫馨、安靜、完全、保護(hù)隱私等專業(yè)的角度去配套。因此，這方面的工作亟需加強(qiáng)。

（作者單位：東南大學(xué)） 責(zé)任編輯：丁和平