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        我國(guó)村莊治理的社會(huì)組織基礎(chǔ)探析

        2006-12-31 00:00:00陳江虹
        理論導(dǎo)刊 2006年10期

        [摘 要】在現(xiàn)行體制下,我國(guó)村莊治理的社會(huì)組織是村民委員會(huì),然而,村民委員會(huì)的現(xiàn)實(shí)職能卻與村民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不相適應(yīng)。鑒此,實(shí)現(xiàn)村莊治理的出路在于尋求與村民經(jīng)濟(jì)生活相適應(yīng)的社會(huì)組織機(jī)構(gòu),或者對(duì)現(xiàn)有組織加以改造,以適應(yīng)村民經(jīng)濟(jì)活動(dòng),從而有效實(shí)現(xiàn)村莊治理。

        【關(guān)鍵詞】村莊治理;村民委員會(huì);權(quán)威;經(jīng)濟(jì)職能

        【中圖分類號(hào)】F325

        【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        【文章編號(hào)】1002-7408(2006)10-0076-02

        建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的政治保證是民主管理。現(xiàn)行體制下,國(guó)家在村莊實(shí)行民主管理的基本組織制度就是村民自治。實(shí)行村民自治,實(shí)質(zhì)在于國(guó)家從直接參與村莊事務(wù)的管理中解脫出來(lái),通過(guò)村民直選及民主管理實(shí)現(xiàn)村莊社會(huì)治理。其基本目標(biāo)就是減少社會(huì)沖突、實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)結(jié)。然而,由于種種復(fù)雜的社會(huì)原因,村民自治還存在不少矛盾和問(wèn)題。其中一個(gè)重要問(wèn)題就是:作為村民自治組織基礎(chǔ)的村民委員會(huì)的職能與村民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不相適應(yīng)。由此給村莊治理帶來(lái)了困惑和障礙。本文擬就這些問(wèn)題的發(fā)生及解決思路作一探析。

        我國(guó)的村莊,是在歷史形成的村落基礎(chǔ)上經(jīng)歷人民公社體制以后,由生產(chǎn)大隊(duì)轉(zhuǎn)變而來(lái)的行政村。村莊治理的社會(huì)組織是村民委員會(huì),它是群眾性自治組織,這個(gè)組織的產(chǎn)生及其權(quán)力、權(quán)威的獲得都是在村民的社會(huì)交換過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。

        村民的社會(huì)交換始于社會(huì)吸引,源于村民所擁有的社會(huì)資源,不同價(jià)值的社會(huì)資源在交換過(guò)程中所能得到的回報(bào)也不同。如果交換雙方發(fā)現(xiàn)對(duì)方擁有并愿意提供自己的資源時(shí),就產(chǎn)生了社會(huì)吸引。村民擁有的社會(huì)資源大體上可以劃分為金錢(qián)的、道德的以及社會(huì)人際關(guān)系所形成的有價(jià)值的資源:金錢(qián)資源是純物質(zhì)性的,它在社會(huì)交換中的作用是直截了當(dāng)?shù)?,但這是報(bào)酬最低的社會(huì)資源。社會(huì)道德所形成的價(jià)值資源在交換中表現(xiàn)為內(nèi)在力量,它雖然不象金錢(qián)那樣直截了當(dāng),但由于它所具有的內(nèi)在精神特質(zhì),使它所得到的報(bào)酬要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于金錢(qián)資源,并且這種回報(bào)也是持久的和有張力的:以社會(huì)人際關(guān)系所形成的價(jià)值資源.在交換中的作用可以是金錢(qián)的,也可以是道德的,或者二者兼有,這取決于這種人際關(guān)系本身能形成怎樣的價(jià)值資源。

        村民委員會(huì)是交換過(guò)程中權(quán)力分化的產(chǎn)物。在互惠和公平交換的原則下,競(jìng)爭(zhēng)中的人們努力展現(xiàn)自己所能提供的資源,對(duì)他人施加影響以謀求回報(bào),占據(jù)較豐富價(jià)值資源的人會(huì)最終獲得權(quán)力,從而組成村民委員會(huì)。這個(gè)過(guò)程,就是民主選舉的過(guò)程:村民委員會(huì)的權(quán)力大小,或者說(shuō)獲取權(quán)力的能力,取決于村民對(duì)其的服從程度。一般情況下,如果村民委員會(huì)所能提供的有價(jià)值的服務(wù)很多,而村民對(duì)這種服務(wù)所給予的回報(bào)則很少、或者村民十分依賴村民委員會(huì)提供的服務(wù),村民對(duì)村民委員會(huì)的服從程度就高,也就是說(shuō),村民的服從與村民委員會(huì)所提供服務(wù)的價(jià)值成正比。

        如果村民委員會(huì)的權(quán)力合法化為權(quán)威,互動(dòng)中的競(jìng)爭(zhēng)程度就會(huì)減弱,從而促進(jìn)了村莊社會(huì)的整合。只要村民委員會(huì)能遵守村民們?cè)诠餐膬r(jià)值體系中達(dá)成的集體規(guī)范,交換各方就會(huì)帶著同一個(gè)情景定義進(jìn)行社會(huì)交換,村民委員會(huì)的權(quán)力就被視為合法。問(wèn)題的關(guān)鍵就在于什么才是村民們共同的價(jià)值觀。一般而言,共同的價(jià)值觀可以是現(xiàn)實(shí)存在的、也可以是由社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中的集體產(chǎn)生的,或者二者兼具。

        在一些至今仍保持傳統(tǒng)生活方式的地方,村莊是依靠道德的力量實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合的。在這里,行政村莊大多是依血緣、親緣關(guān)系形成的村落。村民大多從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),他們深受傳統(tǒng)道德思想的影響,道德威望被認(rèn)為是最具價(jià)值的資源。因而在競(jìng)爭(zhēng)中,也就是通過(guò)民主選舉,那些具有較高道德威望的人就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者。在這樣的社會(huì),交換過(guò)程中所共有的價(jià)值觀體系是以傳統(tǒng)道德價(jià)值觀為核心的,所達(dá)成的集體規(guī)范必然是在這一價(jià)值體系中、在互動(dòng)過(guò)程中形成的。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者本身就是具有較高道德威望的人。所以,他們也會(huì)自覺(jué)地遵守在共同價(jià)值體系中達(dá)成的集體規(guī)范,村民委員會(huì)的權(quán)力很自然地被視為權(quán)威,社會(huì)就會(huì)團(tuán)結(jié),沖突就會(huì)降低:然而,更多的情況是,村莊是國(guó)家劃定的行政村,村莊中人們的血緣、親緣關(guān)系紐帶只在小村落中顯現(xiàn)出較為緊密的關(guān)系狀態(tài),而在整個(gè)村莊范圍內(nèi),這種紐帶并不具有在傳統(tǒng)社會(huì)中那樣的作用,尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,傳統(tǒng)道德觀念在人們社會(huì)生活中的作用日益降低,社會(huì)主義民主政治思想也沖擊著傳統(tǒng)政治文化,在這樣的情景中,人們的價(jià)值觀體系已不同于傳統(tǒng)社會(huì),社會(huì)交換過(guò)程也要復(fù)雜得多。

        為此,需要考察農(nóng)民的社會(huì)生活方式,而這必然要求首先考察農(nóng)民的社會(huì)生產(chǎn)方式。因?yàn)?,社?huì)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的主要內(nèi)容,它決定了社會(huì)意識(shí)及其他一切社會(huì)生活方式。

        就農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式而言,我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有小商品生產(chǎn)的性質(zhì)。目前我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具總體以手工工具為主,雖然存在著大型機(jī)械化自動(dòng)化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,但是,機(jī)械化生產(chǎn)工具分布集中而且數(shù)量較少,手工工具數(shù)量多、分布廣,并且地域分散。這種生產(chǎn)工具狀況制約著勞動(dòng)者知識(shí)、智力素質(zhì)及文化修養(yǎng)水平,它所形成的勞動(dòng)組織形式必然是個(gè)體分散的勞動(dòng)形式。目前我國(guó)實(shí)行的是以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制,土地是集體所有的,村民只有經(jīng)營(yíng)權(quán),此外,村民擁有其他一切生產(chǎn)資料,具有完全的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)。在統(tǒng)一的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中,以農(nóng)戶為單位的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的勞動(dòng)具有社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì),因?yàn)樗麄兩a(chǎn)的直接目的主要是滿足市場(chǎng)的需要,故農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的生產(chǎn)也是商品生產(chǎn)。但由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的狀況,決定了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是分散的、簡(jiǎn)單的小商品生產(chǎn)。

        與此同時(shí),要看到村民們的社會(huì)生活方式有了新特征?,F(xiàn)在的農(nóng)民既不同于1949年土改后的小農(nóng),也不同于人民公社時(shí)的公社社員。雖然農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有小商品生產(chǎn)的性質(zhì),但他們既不是小商品生產(chǎn)者也不是農(nóng)業(yè)工人,可以看成準(zhǔn)小商品生產(chǎn)者,且因歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,仍具有較濃厚的小農(nóng)特點(diǎn):同時(shí),因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元化的存在,如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、私營(yíng)工商業(yè)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶等,使村民的從業(yè)方式多樣化,他們亦工亦農(nóng),亦城亦鄉(xiāng)。這樣的社會(huì)生活方式,決定了村民的交換關(guān)系是復(fù)雜的。在這些復(fù)雜的交換關(guān)系中,最基本的、最具決定意義的交換關(guān)系是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中形成的關(guān)系,這決定了他們的價(jià)值觀核心,就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中努力尋求經(jīng)濟(jì)利益最大化,一切對(duì)他們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有益的東西都被認(rèn)為是有價(jià)值的。如果村民委員會(huì)所提供的服務(wù)對(duì)村民的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有價(jià)值,并且提供這種服務(wù)的資源是稀缺的,而村民所能給予的回報(bào)又是有限的,那么村民委員會(huì)就能得到較多的服從。如果村民委員會(huì)能夠遵守村民們?cè)谶@種價(jià)值觀體系中所達(dá)成的集體規(guī)范,依照遵守互惠和公平規(guī)范,村民委員會(huì)的權(quán)力就會(huì)被視為合法,社會(huì)就會(huì)實(shí)現(xiàn)整合。

        現(xiàn)實(shí)是,村民自治和村民委員會(huì)是國(guó)家在農(nóng)村社會(huì)的制度安排。村民委員會(huì)是隨著撤社建鄉(xiāng)的機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變由生產(chǎn)大隊(duì)改建而成的。在人民公社體制中,生產(chǎn)大隊(duì)是集經(jīng)濟(jì)與行政為一體的社會(huì)組織。人民公社與生產(chǎn)大隊(duì)的關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,大隊(duì)干部的產(chǎn)生。雖然要求經(jīng)過(guò)社員充分醞釀,采取不記名投票方式選舉,但當(dāng)選的大隊(duì)干部必須要經(jīng)由人民公社批準(zhǔn)并任命。因此,生產(chǎn)大隊(duì)是人民公社體制的基層組織之一,大隊(duì)干部是國(guó)家政權(quán)延伸到村莊社會(huì)的權(quán)力因子。改革開(kāi)放以后,為了適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,國(guó)家實(shí)行了政社分開(kāi)的機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變,恢復(fù)實(shí)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府體制。規(guī)定鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府是國(guó)家在農(nóng)村的基層行政機(jī)關(guān),即是各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)。負(fù)責(zé)實(shí)施憲法、法律、法令和國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)確定的各項(xiàng)任務(wù):同時(shí),1983年lO月12日,中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于實(shí)行政社分開(kāi)建立鄉(xiāng)政府的通知》,明確提出建立村民委員會(huì),實(shí)行村民自治。這樣,在建鄉(xiāng)的同時(shí),將原來(lái)的生產(chǎn)大隊(duì)改建為村民委員會(huì),生產(chǎn)小隊(duì)改為村民小組。

        脫胎于生產(chǎn)大隊(duì)的村民委員會(huì),就其組織職能而言,基本上已不是一個(gè)具有經(jīng)濟(jì)職能的村社組織,而是一個(gè)具有行政和政治的職能村社組織。由于撤社建鄉(xiāng),原來(lái)公社一級(jí)擁有的集體財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府或者上級(jí)政府下設(shè)部門(mén)所有,而生產(chǎn)大隊(duì)所有的農(nóng)機(jī)具已分包到戶,既使是大隊(duì)所有的集體經(jīng)濟(jì),絕大多數(shù)也以承包制的形式由個(gè)體農(nóng)戶負(fù)責(zé)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。村民委員會(huì)不再具有經(jīng)濟(jì)職能。在農(nóng)村稅費(fèi)改革以前,村民委員會(huì)有一項(xiàng)與村民經(jīng)濟(jì)利益直接相關(guān)的職責(zé),就是具體負(fù)責(zé)征收和使用村提留的公積金、公益金、行政管理三項(xiàng)提留費(fèi),為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和上級(jí)部門(mén)代收教育、計(jì)劃生育、道路建設(shè)、民兵訓(xùn)練、優(yōu)撫等五項(xiàng)統(tǒng)籌金。目前,“三提、五統(tǒng)”的收費(fèi)項(xiàng)目已不存在,并且,國(guó)家進(jìn)一步免征農(nóng)業(yè)稅,村民委員會(huì)的這項(xiàng)具體職責(zé)也就自行取消了。在《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》中規(guī)定,村民委員會(huì)成員是由本村具有選舉權(quán)的村民直接提名差額選舉產(chǎn)生的,有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的是年滿18周歲、沒(méi)有被依法剝奪政治權(quán)利的村民。村民會(huì)議由年滿18周歲的村民組成?!按迕裎瘑T會(huì)向村民會(huì)議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作,”(第19條)“村民委員會(huì)辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)。”(第2條)涉及村民利益的重大事項(xiàng),由村民會(huì)議討論決定,村民委員會(huì)要將執(zhí)行情況向全體村民公開(kāi)。這就是說(shuō),村民會(huì)議是村民自治的最高組織形式,村民委員會(huì)是村民會(huì)議的執(zhí)行機(jī)構(gòu),具體執(zhí)行村民會(huì)議的決議,接受村民監(jiān)督。此外,從《村民委員會(huì)組織法》第四、第五、第六條規(guī)定的村民委員會(huì)職責(zé)亦可看出,村民委員會(huì)事實(shí)上是一個(gè)行政機(jī)構(gòu)和政治組織的混合體,且具有半官半民的性質(zhì),可以看成是準(zhǔn)政治組織。

        可見(jiàn),村民委員會(huì)對(duì)村民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所能提供的有價(jià)值的服務(wù)十分有限,村民在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中主要尋求村民委員會(huì)以外的其他組織或個(gè)人提供幫助,對(duì)村民委員會(huì)的依賴很少,而村民委員會(huì)的權(quán)力及權(quán)威又依賴于國(guó)家法律的強(qiáng)力保護(hù)。因此,在現(xiàn)實(shí)的村莊治理中出現(xiàn)了這樣的困擾:一方面,國(guó)家希望通過(guò)村民委員會(huì)這一社會(huì)組織來(lái)實(shí)現(xiàn)村莊社會(huì)團(tuán)結(jié);另一方面,作為準(zhǔn)政治組織,村民委員會(huì)與村民的社會(huì)生活特別是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)又不相適應(yīng)。顯然,僅依靠村民委員會(huì)不可能有效地實(shí)現(xiàn)村莊社會(huì)治理。

        基于上述分析,筆者認(rèn)為,尋求村莊社會(huì)整合的出路在于以下兩點(diǎn):一是不能僅僅依靠村民委員會(huì)這一個(gè)社會(huì)組織,而應(yīng)該在村民的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中探尋社會(huì)團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。村莊是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等要素相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成的有機(jī)整體,在這個(gè)社會(huì)中,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映。村民委員會(huì)是農(nóng)村社會(huì)的準(zhǔn)政治組織,屬于政治范疇。理論上講,現(xiàn)代民主政治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是與機(jī)械化、工業(yè)化的社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。然而,以現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)看,村民的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中的小商品生產(chǎn)活動(dòng),他們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不是在分工協(xié)作基礎(chǔ)上的高度組織化的活動(dòng),因而,關(guān)鍵問(wèn)題是如何將村民的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織起來(lái)以及以什么形式來(lái)實(shí)現(xiàn)這種組織。二是轉(zhuǎn)變村民委員會(huì)的職能,將村民委員會(huì)改變成為一個(gè)具有經(jīng)濟(jì)職能的社會(huì)組織。但這里有一個(gè)問(wèn)題必須高度重視,這就是如何避免走回人民公社體系的老路,而賦予村民委員會(huì)以全新的面貌,實(shí)現(xiàn)其向經(jīng)濟(jì)組織的轉(zhuǎn)變。

        【責(zé)任編輯:黎峰】

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