服飾不僅僅是簡(jiǎn)單的穿著，而是物質(zhì)文化和精神文化的整合，是審美主體內(nèi)心熾熱情感的外化，是人類對(duì)美的感受的一個(gè)過(guò)程。每個(gè)民族都有自己特有的民族服飾，并與語(yǔ)言等一同成為區(qū)別于其它民族的標(biāo)志，散發(fā)著獨(dú)有的魅力。

藏裝和邦典

藏裝的基本特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。農(nóng)區(qū)和牧區(qū)的服裝在用料和制作上各有不同。

農(nóng)區(qū)的服裝有藏袍、藏衣等。藏袍以氆氌（一種羊毛織品，也叫藏毛呢）為主要原料，也有用毛嗶嘰等做料的。藏裝左襟大，右襟小，一般在右腋下釘有一個(gè)紐扣，有的用紅、藍(lán)、綠、雪青等色布做兩條寬4厘米、長(zhǎng)20厘米的飄帶，穿時(shí)結(jié)上，就不用扣子。男女的藏袍都是大襟服裝，男式以黑、白氆氌為料，領(lǐng)子、袖口、襟和底邊鑲上色布綢子。所以，藏袍本身就是一種古樸典雅的裝飾，可以用作舞臺(tái)服裝。藏族穿袍子，里面都有一件白色或紅、綠襯衫，外面再穿藏袍。穿時(shí)，一般夏天或勞動(dòng)時(shí)只穿左袖，右袖從后面拉到胸前，搭在右肩上，也可以左右袖均不穿，兩袖束在腰間。但冬天一般兩袖均穿上。

藏袍一般比人的身高要長(zhǎng)，穿時(shí)把腰部提起，腰間系上腰帶。腰帶顏色以紅、藍(lán)為多，既實(shí)用又可當(dāng)作裝飾。女式藏袍大多以氆氌、毛料、呢子做料，夏秋穿不帶袖子的藏袍，里頭著花的或紅、綠等色彩鮮艷的襯衣。冬天，女式藏袍一般有袖子。不論有袖無(wú)袖，腰間都要束紅、雪青、綠色等綢緞或平布的腰帶。

藏族的男女襯衫有區(qū)別。在顏色上，女的用印花綢布作襯衫，男的用白色綢布為多。男式襯衫多高領(lǐng)，女式襯衫多翻領(lǐng)。藏族襯衫的特點(diǎn)是袖子要比其他民族服裝的袖子長(zhǎng)40厘米左右，長(zhǎng)出部分平時(shí)卷起，跳舞時(shí)放下。

藏族婦女最喜愛(ài)扎圍裙。圍裙藏語(yǔ)稱“邦典”，是藏族婦女的藏裝上的一種特殊標(biāo)志。圍裙織法獨(dú)特，色彩鮮艷，編織精密，美觀大方。圍裙生產(chǎn)一般先手工紡紗，然后染色、刷毛，織成條狀，再縫合成圍裙。圍裙品種很多，最好的藏語(yǔ)叫“斜瑪”，用14至20種染色毛紗，精工織成；其次的一種叫做“布魯”，就是比較普通的圍裙了。

式樣繁多的藏帽

藏族的帽子式樣很多，傳統(tǒng)的有喇叭形、筒形、圓形，有的飾以鏤金，用彩綢做成飄帶。夏天戴氈制禮帽，冬天戴狐皮帽。在拉薩、日喀則等地，以金寶頂帽為最多。金寶頂帽用金絲緞、金絲帶和銀絲緞做裝飾，用當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的氆氌和皮毛做料，帽以氈為帽環(huán)，帽頂覆以繡有各種美麗圖案的金絲緞，邊緣也飾以金線，帽翼四支，前后翼較大，左右翼較小。金花帽是藏族男女老幼都喜歡戴的民族帽，不過(guò)男女樣式有所區(qū)別，戴法也有所不同。還有一種賽馬騎手們戴的紅纓帽，被稱為蒙古王公帽。

在西藏自治區(qū)展覽館風(fēng)俗展室里，有一個(gè)帽子陳列間，陳列的帽子更是式樣眾多，色彩繽紛，引人注目。其中有鍍金的銅鈸似的法師帽，格薩爾說(shuō)唱藝人戴的鳥(niǎo)羽八角帽，藏戲藝人戴的插有五色扇形耳翅的仙女帽，插著鳥(niǎo)羽頭盔的古時(shí)武將帽，鹿角般的貴婦頭飾“巴珠”，藤竹編制的帽子，木石帽，獸皮帽等等。

“古裝”造型的藏鞋

藏族男女鞋，外觀均像舞臺(tái)上古裝戲里將相穿的靴一樣，底高2寸，腰高至小腿之上，鞋面用紅綠相間的毛呢裝飾，鞋腰上也有線條花紋，粗看如舞臺(tái)用品。具體說(shuō)來(lái)，藏鞋可分為兩大類，即松巴鞋和嘎洛鞋。

松巴鞋有多種，其中較為高級(jí)的有“松巴梯呢瑪”，做工精致考究，喜慶節(jié)日才拿出來(lái)穿。松巴鞋的鞋底是牛皮做的，用粗毛線密密縫釘，厚達(dá)寸余。鞋幫色彩斑斕，分別用紅、黃、綠、藍(lán)等八種顏色的絲線繡花邊和花瓣，鞋面繡銀花朵，十分艷麗。鞋幫用黑氆氌呢做長(zhǎng)腰，長(zhǎng)腰與鞋面間，用紅、綠毛呢相接，顏色相配得體。長(zhǎng)腰上端靠腿肚部位，豎開(kāi)一條約10厘米長(zhǎng)的口子，便于穿著和提攜。這種鞋，實(shí)際是靴，很適合高寒的西藏地區(qū)。其它幾種松巴鞋，鞋底都是用牛毛捻的繩納制的，高2寸，宜于天氣暖和的季節(jié)穿著。還有一種叫“松巴各多鞋”的，鞋底用牛皮包起來(lái)，多在冬天穿著，頗受牧區(qū)群眾歡迎。

嘎洛鞋以牛皮作底，鞋幫是三層氆氌粘制縫紉而成，鞋后跟和鞋尖縫上黑色牛皮，鞋面用金絲線鑲邊，結(jié)實(shí)美觀。嘎洛鞋的特點(diǎn)是鞋尖朝上聳起，宛如木船的前端，穿上去威武大方。

藏族服飾藝術(shù)特征

以各類重色、深色大底來(lái)襯托裝飾圖案和銀制飾品，可以說(shuō)是藏族服飾藝術(shù)的基本特征之一。藏北地區(qū)的藏袍多以白、褐為主，后藏農(nóng)民喜歡用鮮明、醒目的重色，給人以明快的感受，也反映出了藏族開(kāi)朗、豪放的民族性格。這種深色大底的襯托效應(yīng)引發(fā)藏族服飾藝術(shù)的另一個(gè)特點(diǎn)——色塊對(duì)比。藏族服飾中大膽地運(yùn)用紅與綠、白與黑、赤與藍(lán)、黃與紫等對(duì)比色，許多白氆氌藏袍鑲以巨大的黑色袖口、領(lǐng)口和下擺，構(gòu)圖生動(dòng)，色澤對(duì)比十分強(qiáng)烈。婦女發(fā)飾中，常纏入鮮紅和翠綠、粉紅和天藍(lán)等對(duì)比色絲線、毛線，相互映襯。此外，各種滾邊有粗細(xì)花紋之間的對(duì)比等等，這些都是對(duì)深色大底襯托效應(yīng)的進(jìn)一步發(fā)展。

藏族服飾在這些強(qiáng)烈對(duì)比之外，還存在著高度的和諧、統(tǒng)一。鮮明的對(duì)比色之間，巧妙地運(yùn)用復(fù)色金絲線與緩和色調(diào)等，或使色度遞增，或使色塊間巧妙過(guò)渡，取得極為明快、和諧、活潑、生動(dòng)的藝術(shù)效果。最明顯的例子是婦女的“邦典”。有的“邦典”上以一個(gè)色相為基調(diào)組成紫紅、赭褐、青灰等統(tǒng)一色彩；有的是一組組遞增配置；有的為避免色塊的單調(diào)，而在色條間穿插條形花紋、幾何圖案，使邦典既色彩絢麗又美觀大方，頗具匠心。

藏族服飾的另一個(gè)特點(diǎn)是大量使用金銀玉珠寶器等飾品。由于金銀是高貴、豪華、莊重和純潔的象征，其成為了許多民族服飾的審美特征之一，藏族服飾也是如此。藏族服飾藝術(shù)的襯托原則也體現(xiàn)在金銀飾品上，表現(xiàn)為飾品的花紋圖案一般有地紋和主體紋。如果說(shuō)服裝的深色大底是感覺(jué)上的低位，被襯色是高位的話，那么金銀飾品上的地紋也是低位，主體紋則是高位。低位映襯高位，高位反襯低位，主體明確又和諧統(tǒng)一。一般說(shuō)來(lái)地紋以忍冬紋、云紋、水紋等較普遍。一件飾品往往以3層次紋樣的堆疊，構(gòu)成浮雕式的體形。如常見(jiàn)于銀飾腰帶上的雙龍高浮雕，主紋是雙龍，周?chē)南虏糠謩t鐫出珠寶紋，其下是祥云地位，顯得中心突出、層次分明。

服飾藝術(shù)的精神內(nèi)涵

藏族的服飾藝術(shù)，所含納的精神內(nèi)容十分豐富。古老的圖騰，鎮(zhèn)妖避邪的符號(hào)，保佑人口、牲畜健壯和祈求生活美滿的吉祥圖案，甚至有關(guān)解釋宇宙生成的“四輪五天說(shuō)”等等內(nèi)容，都能在藏族服飾藝術(shù)中得到反映?？梢赃@樣說(shuō)，藏族服飾藝術(shù)幾乎體現(xiàn)了這個(gè)民族文明與文化諸多方面的精神內(nèi)核。

藏民族是具有高超思維能力和高度藝術(shù)審美觀的民族，在他們創(chuàng)造的服飾藝術(shù)中充分顯示了這一點(diǎn)。藏族的服飾藝術(shù)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，式樣具有濃烈的裝飾趣味，又具有方便的實(shí)用價(jià)值。服裝式樣刪除一些不必要的細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)整體美的效果，充分發(fā)揮了服飾線條的流暢和運(yùn)動(dòng)感。

藏族服飾的色彩，多是由藏藍(lán)、純白兩色構(gòu)成的。在廣袤的牧場(chǎng)上，在遼闊的平原上，穿著藏藍(lán)色或白色服飾的藏族人，把高原揉進(jìn)了和諧、絢麗的藝術(shù)構(gòu)圖之中。藏藍(lán)、純白兩色的選擇，對(duì)于高寒的西藏來(lái)說(shuō)，不僅是最佳的色彩搭配，同時(shí)也反映了藏民族的審美意蘊(yùn)和審美理想。在藏族人的心目中，白色是美好的象征，是善的化身，它代表純潔、溫和、善良、慈悲、吉祥；而選擇藏藍(lán)色作服飾，則多少含有對(duì)湖泊的崇拜。

隨著歷史的演進(jìn)，藏族服飾藝術(shù)也在不斷拓展，不僅仍保留著古老原始文化的痕跡，而且揉進(jìn)了許多近代文明的因素。同時(shí)異國(guó)異族的文化，也被這個(gè)歷來(lái)敢于迎接外來(lái)文化沖擊，有著引進(jìn)、攝取、消化外來(lái)文化優(yōu)良傳統(tǒng)的藏民族所吸收。藏族服飾已發(fā)展成為一個(gè)具有多文化層面、多要素的立體藝術(shù)結(jié)構(gòu)，散發(fā)著獨(dú)有的魅力。

【責(zé)任編輯】姜冰