對于今天的新聞工作者，我有一個“論”，叫做“一重三有”?！耙恢亍笔侵厝烁?；“三有”是有作品、有理論、有影響。

改革開放、市場經(jīng)濟、社會轉(zhuǎn)型、價值多元、新技術(shù)革命、與世界接軌等等，偉大的時代潮流，給我們的社會生活、職業(yè)要求、道德規(guī)范和思想意識帶來了巨大的沖擊，我以為我們的媒體、我們的新聞工作者面臨著與以往許多年間都不同的、方方面面的、前所未有的考驗。

重人格。這個問題之所以要特別地提出來，是因為實際生活中，我們的新聞隊伍中，已經(jīng)和正在出現(xiàn)各種各樣人格缺失甚至很沒有人格的人和事，在削弱、貶損、毀壞著新聞和新聞工作者名字的神圣性。

比較而言，新聞界如果墮落，其危害將烈于其他各界，因為新聞工作者是社會良知的體現(xiàn)和保證。如果記者的工作——我們手中的筆、我們的文字和出版物與金錢掛上鉤甚至為金錢所引誘、所左右，那么社會良知的捍衛(wèi)和光大就會成為一句空話。

平民意識、人文關(guān)懷、良知呼吁，在我們這個時代也已經(jīng)出現(xiàn)了相當(dāng)嚴重的缺失。強調(diào)人格意識的廣大新聞工作者，就要清醒并堅守這崇高的精神陣地。

比如：中國的老百姓（農(nóng)村的農(nóng)民、城市的下崗職工，等等）很苦，是真正的弱勢群體，那么，誰去關(guān)心他們？他們爭取合法權(quán)益的時候誰去保護他們、支持他們？又比如：企業(yè)的局部利益與環(huán)境保護的全局利益是一對永久性的矛盾，而且往往總是“局部重要的前者”有著眾多有力的支持者，而“更為重要的后者”卻顯得軟弱無力，請問：誰來堅決地?zé)o私地捍衛(wèi)這環(huán)境保護的全局利益呢？等等。大原則在前，我想新聞工作者理應(yīng)當(dāng)仁不讓，責(zé)無旁貸。

人格云云，在涉及我們面對自身和社會兩個方面的時候具體地體現(xiàn)出來。“窮則獨善其身，達則兼利天下”（孟子·《盡心上》）這條古訓(xùn)我認為可作為一個重要的參照系。

有作品。這里的“作品”包括一篇篇文章、稿件，也包括一幅幅版面、一張張報紙、一期期刊物、一個個視聽節(jié)目，總之是新聞工作者腦力勞動成果的外化體現(xiàn)。

一個有志于從事新聞事業(yè)的人，一定要使名字活在自己的作品上。這里有三層意思：一是“作品”，二是“自己的”，三是“活”。新聞工作者是精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，空洞的話不頂用，要出東西，要出經(jīng)過自己艱苦勞動而得來的東西，要出與以往相比、與他人相比不斷有新內(nèi)容的東西。

我30多年間，發(fā)表過各類作品（評論、雜文居多）2000多篇，真正有些分量、放得住的，我估計超不過10％——200篇，這是很令我慚愧的，但我不后悔，所謂“沙里淘金”，因為如果沒有前頭的2000篇，那就不可能有這后頭的200篇。

今天提出“有作品”，還有一層新的含義：那就是隨著因特網(wǎng)等科技的進步，原創(chuàng)成了問題，不少人投機取巧，找捷徑，甚至從網(wǎng)上直接下載他人的東西，拼湊成所謂自己的東西，這無疑是一種非?？蓯u的行為。

還有一種新的傾向：多少年前，“一稿‘兩’投”都是被反對和嘲笑的做法，而如今有的作者熱衷于搞“急就章”、膚皮潦草——下載一個新聞加上幾句議論就“來一篇”，通過電子郵件搞“群發(fā)”，一發(fā)就是幾十家媒體，滿天撒網(wǎng)，“廣種薄收”，總可以碰上一兩家能刊用，得到稿費的。這種做法，擾亂了媒體，此其一；貶低了作者自己的形象，此其二。

打個比方，市場經(jīng)濟了，你有一條魚，你可以把它拿到任何一個你認為有錢可賺的市場上去賣，但不可以也不可能一條魚同時放到2個3個乃至5個6個市場去！但是現(xiàn)實情況是：作者與媒體都無規(guī)矩，一方面都市報、晚報、時報幾百家、上千家，比比皆是，用稿量很大，時評更有什么“即日稿”，媒體來不及認真仔細選擇；另一方面又沒有退稿制度，作者的道德建設(shè)等等如今更是談不上，于是這種粗制濫造、“群發(fā)投稿”將難以消滅。

但是，這與真正有價值的“出作品”，是風(fēng)馬牛不相及的！任何一個嚴肅的新聞工作者都不屑為之。

有理論。新聞工作者如同別的社會行當(dāng)一樣，要在實踐中不斷地進行總結(jié)和提高，那就要有“論”。

新聞工作者努力總結(jié)、條理出自己的“論”來，是理所當(dāng)然的。這些理論可以不是最精當(dāng)、最科學(xué)的，但確是自己的東西，我認為應(yīng)當(dāng)爭取。

在30多年的雜文、評論寫作、編輯實踐中，我總結(jié)出了一些自己的“論”，比如：關(guān)于雜文、言論的“三功能論”（匕首、投槍、解剖刀，鼓點、紅旗、沖鋒號，書本、樂曲、軟飲料）、“四要素論”（情感、哲理、文采、形象）、關(guān)于言論創(chuàng)作的“花環(huán)論”（到現(xiàn)實生活中去，擷取一朵又一朵、一片又一片帶著露珠的鮮花和嫩葉，編織成理性的花環(huán)，再獻給讀者）、“味精論”（在言論寫作中講究知識和情趣）、“包子餃子論”（文章的樣式避免總是論點－論據(jù)－結(jié)論“三段式”，要做到有變化，比如通信、評點、對話等等），以及關(guān)于文體問題的“陶冶論”（用優(yōu)美的散文陶冶尖銳的雜文，用活潑的雜文陶冶嚴肅的評論）和“兩化論”（雜文時評化則雜文死，時評雜文化則時評活）等等，這些“論”可能不那么準確、不那么深刻和理性，但帶有我自己的特色，是我這個具體的“新聞人”、“報刊人”自己長期從事文字工作、編輯工作的經(jīng)驗提煉，甘苦自知且屢試不爽。

有影響。一個人的作品如果發(fā)表出去之后石沉大海，毫無反響，那是不好的。影響大小的衡量標(biāo)準，獲獎是其一，產(chǎn)生積極的社會反響是其二。

一般而言，好的新聞作品應(yīng)當(dāng)而且能獲得相應(yīng)層次的獎項，比如省級的獎，專業(yè)性報刊的獎，全國省、區(qū)黨報的獎，中國新聞獎等等。我們的現(xiàn)狀是僧多粥少，新聞評獎現(xiàn)在仍有數(shù)量限制，一個人獲得太多獎不可能，但如果搞了幾年、十幾年、幾十年的新聞工作，連一個、幾個像樣的獎都沒有拿到，那也就實在說不過去。

作品的影響，歸根到底要反映在社會效果上。比如一篇正面典型的報道產(chǎn)生大的社會反響，一篇批評的報道或者評論有力地促進了一個地方、一個方面的某個甚至某些問題的解決等等，這就是社會效果好。有人常常把黨政領(lǐng)導(dǎo)的批示和關(guān)注作為新聞作品的社會效果來評價，我看也可以，因為作品得到黨政領(lǐng)導(dǎo)的批示和關(guān)注，說明你的作品在某個問題上引起了黨政領(lǐng)導(dǎo)的注意，而領(lǐng)導(dǎo)者常常是從社會整體來分析問題的，于是這本身也就意味著相關(guān)的新聞作品對社會現(xiàn)實產(chǎn)生了一定的作用。

說到“有影響”，我認為：新聞工作者的“影響力”，由作品、人格和實際社會工作三個方面構(gòu)成。文章之外產(chǎn)生“影響力”的情況不應(yīng)輕看，就是我們的新聞工作者，不是通過稿子而是通過實際的思想工作或者協(xié)調(diào)工作促使某個甚至某些社會實際問題得到解決，盡管沒有寫成稿子，沒有刊出稿子，卻產(chǎn)生了積極的社會影響。（其實，說到根本上，“刊出稿子”的目的不也是為了解決問題嗎？）如此，廣大人民群眾和社會的方方面面對我們新聞媒體和新聞工作者的信任度增強了，自然也就提高了我們的“影響力”。

從這個重要意義上講，新聞工作者不僅是社會生活的報道者、評論者，而且是社會生活——改革、建設(shè)等等的實際參與者、工作者和促進者、推動者。

“一重三有”，易，也不易。如果我們堅定了一個信念，對我們所從事的新聞事業(yè)懷有強烈的責(zé)任感，又加強自己的學(xué)養(yǎng)和艱苦的實踐，就“易”；如果被所謂的時代潮沖昏了頭腦，心猿意馬，精神恍惚，甚至“胸中不正，則眸子眊焉”，那么重人格談不上，有作品、有理論、有影響也就通通談不上。

（作者為河北日報高級編輯、《楊柳青》專欄主筆、韜奮新聞獎獲得者）