這是刊載于一冊日文書籍上的廣告，該書出版于1942年。廣告的上半部是一幢日式房屋花園的一角，下面自右向左寫著“大一沙龍”的日文假名，漢字是“大一會館”，上方為“大一沙龍”的羅馬發(fā)音：DAIICHSALOON。當(dāng)中還有“大一”兩字組合的徽記。最下面記著兩門電話：46940，（02）2801。

這是日本人在上海建立的、后來成為日軍在亞洲設(shè)立的第一個“慰安所”——“大一沙龍”。它也是世界上存在時間最長的日軍“慰安所”，地址是上海東寶興路125弄。

那么，這個“慰安所”是什么時候建立的呢？

“大一沙龍”的由來

“大一沙龍”最早稱“大一”，是上海日僑建立的日本式“貸座敷”。所謂的“貸座敷”，就是一種日本樣式的風(fēng)俗營業(yè)店，這類店除了向客人提供餐飲外，也提供女子——當(dāng)時稱“乙種藝妓”供客人玩樂?！按笠弧钡拿衷缭?920年的《上海日僑人名錄》上已有記載，因此，至少在1920年就已存在了。這個在上海日僑中頗受歡迎的風(fēng)俗店最初由日本僑民白川經(jīng)營，地點(diǎn)在寶山路上。寶山路鄰近日僑云集的虹口，屬于公共租界的越界筑路區(qū)域，也就是閘北地區(qū)。

根據(jù)日本駐上海總領(lǐng)事館1920年至1923年的調(diào)查，日商“貸座敷”為躲避租界當(dāng)局對廢娼運(yùn)動的打擊與壓力，而設(shè)在越界筑路區(qū)域。但在1927年南京國民政府成立后，中國管轄的地界也開始實(shí)施禁娼，上海特別市政府于1929年6月公告廢除公妓，不允許妓院公開營業(yè)，并于1930年3月20日正式向日總領(lǐng)事館提出，將日僑設(shè)在華界的“大一”等四個賣淫場所，或轉(zhuǎn)為正業(yè)，或移入租界。于是，日方被迫于次年11月25日，將“貸座敷”內(nèi)營業(yè)的“乙種藝妓”改稱“酌婦”，承認(rèn)“貸座敷”可以繼續(xù)存在，不過勸說日僑將店遷入越界筑路地區(qū)。于是，日商開設(shè)的色情業(yè)不得不逐漸向虹口遷移。這個時候，“大一”的經(jīng)營權(quán)被轉(zhuǎn)讓給近藤美津子。

關(guān)于“大一沙龍”等“貸座敷”的營業(yè)婦女人數(shù)，目前還沒有找到確切的數(shù)字，只知道娼妓人數(shù)前后稍有變化。根據(jù)1930年頒布的《昭和五年在上?？傤I(lǐng)事館警察事務(wù)狀況》記載，包括“大一”在內(nèi)的四家“貸座敷”，1928年有“酌婦”32人，1930年為19人。而根據(jù)日本駐滬總領(lǐng)事館警察的同一資料統(tǒng)計，1930年在上海的藝妓及其他接客的日本婦女計1290人，其中甲種藝妓173人，乙種藝妓（娼妓）19人，旅館、料理店、貸席、飲食店419人，舞女164人，“洋妾”159人，私娼346人。

清末民初的虹口地區(qū)，是廣東籍人士的集居之地。東寶興路125弄1號的主人也是廣東來的移民，而且這里還是潮汕幫商人的會議場所。九一八事變之前，虹口的局勢已逐漸緊張，日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)耀武揚(yáng)威，日本浪人對中國居民挑釁事件接二連三。住在此處的廣東商人遂紛紛離去，近藤美津子夫婦趁機(jī)占據(jù)了東寶興路125弄1號，在日本海軍的支持下，繼續(xù)經(jīng)營“大一”，并改稱為“大一沙龍”，也叫“大一會館”。

1931年11月，日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)司令部為了給在上海的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)官兵提供“安全的”性服務(wù)，就在虹口選擇一批日本妓院作為其海軍的特別“慰安所”，其中“大一沙龍”作為首選，與其他三家“貸座敷”一起成為“慰安所”〔除了 “大一”，還有“小松亭”（虬江路大富里5號）、“永樂館”（狄思威路）、“三好館”（吳淞路松柏里）等“貸座敷”——筆者注〕。

“大一”海軍“慰安所”的內(nèi)幕

根據(jù)筆者的調(diào)查，“大一沙龍”通常不掛牌子，也沒有“慰安所”的名稱，除了接待日本海軍軍人外，也同時接待日本僑民。對“慰安婦”最初也無任何檢查身體制度。這一時期的“慰安婦”，基本上都是從日本貧困山區(qū)招來的年輕女子，原來大都是娼妓。

1931年11月，“大一沙龍”因被稱為“海軍指定慰安所”而獲得擴(kuò)張。這一情況也得到了日本外務(wù)省的一則檔案的證實(shí)，日本海軍“慰安所”在1932年初就有記錄。到1932年，在上海開業(yè)的日海軍“慰安所”共達(dá)17家。這些“慰安所”以日本海軍官兵為客人。是年底，在這17家“慰安所”中，有藝妓279人、“慰安婦”163人。

包括“大一沙龍”在內(nèi)的專門接待日海軍的這些“慰安所”，在20世紀(jì)30年代中期對“慰安婦”已實(shí)施嚴(yán)格的身體檢查制度，由日本駐滬總領(lǐng)事館會同日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)對所中的婦女進(jìn)行檢查，每周兩次，患有性病者不準(zhǔn)接待客人。“大一沙龍”專門設(shè)有一間檢查室，供日本海軍軍醫(yī)對所中的婦女進(jìn)行體檢。

根據(jù)《日人在華人名錄》（第33版，1942年，第271頁）記載，“大一沙龍”的經(jīng)營范圍是“咖啡貸席業(yè)”，老板是來自東京的近藤美津子。

“大一沙龍”所在地為兩層西式磚木結(jié)構(gòu)建筑，進(jìn)門處是一個日式花園。最初，此處的日本“慰安婦”只有7人左右，由于這里地處北四川路（現(xiàn)四川北路）旁，為日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)集中之地，所以海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員相約而來，生意十分興隆。于是，近藤美津子夫婦便又從日本國內(nèi)招來20名少女，并逐漸吞并了后面的兩幢中國人的住房（今東寶興路125弄2號、3號），那兩幢房屋也是西式磚木結(jié)構(gòu)建筑。到八一三事變以后，上海成為日軍的駐屯地和中轉(zhuǎn)站，常駐日軍多達(dá)10多萬，于是，近藤夫婦又將東側(cè)的兩幢兩層房屋也霸占下來，并在五幢房屋之間，架起連接通道，以方便日軍官兵進(jìn)出。經(jīng)營者還購置了用來接送客人的汽車，在路對面設(shè)立了停車庫（東寶興路120、122、124號），從而形成了一個規(guī)模頗大的日軍“慰安所”。

中、日證人的回憶

1994年，筆者找到時年81歲的陸明昌老人，據(jù)這位家住東寶興路108號的老人介紹，他原籍江蘇南通，一二八事變前后，從家鄉(xiāng)到上海謀生，經(jīng)人介紹進(jìn)“大一沙龍”做雜務(wù)工。這時的“大一沙龍”，客人除了日本海軍以外，還有日僑。進(jìn)大門后是個日本式庭院，上臺階里面是個大酒吧，平時接待客人，可以喝酒，也可跳舞。兩廂房、二樓以及后面的三幢建筑均是日本“慰安婦”的房間。樓房的東側(cè)有個花園，中間是個噴水池，四周的空地就是舞場，每天這里都是熱鬧非凡，尤其是晚上7點(diǎn)以后最為瘋狂。八一三事變爆發(fā)后，這里成為日本海軍專用的“慰安所”?！拔堪矉D”們穿著和服，都是來自日本貧困山區(qū)的女子。日本醫(yī)生每周都來檢查，在一樓的4號房間為“慰安婦”檢查身體。營業(yè)情況極好，因此，后來老板近藤就只身帶著錢財跑回東京享受去了，“大一沙龍”便由老板娘近藤美津子一個人支撐。大約在1944年左右，老板娘死了，此后則由其兒子經(jīng)營，直到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。

陸明昌在“大一沙龍”除了燒飯外，還要收拾酒吧、搬運(yùn)啤酒等。因?yàn)槊刻炫c日本人打交道，所以晚年仍能講一些日本話。他在這個“慰安所”整整干了14年，可以說是在日軍“慰安所”內(nèi)工作時間最長的人了，每月的工資卻只有6塊銀元，還時常遭到日本人的打罵，回憶痛苦的往事，陸明昌老人仍滿腔怒火。

根據(jù)陸明昌等知情人的回憶，在抗日戰(zhàn)爭的中后期，里面也有不少中國女人，遭受日軍的奴役。

家住附近的林鈴娣（1994年71歲）對“大一沙龍”還有清晰的記憶：“我父親是桶匠。我們管‘大一沙龍’叫‘大一記’，老板娘經(jīng)常來我家訂購小木盆，這種小木盆是給‘慰安婦’與客人洗澡時放置毛巾和肥皂用的。一次定做總有10只，每只價錢是1日元。那時我只有10來歲，這些木盆每次都是我送過去的。但只能送到門口，不準(zhǔn)進(jìn)去。里面的女孩都穿著和服、木屐。里面具體的情況，我也不敢看。對面兩幢房子（東寶興路120、122、124號）原來是車庫，是專供客人們停車用的?！?/p>

林鈴娣的家為東寶興路113號，就在“大一沙龍”的東首。她的丈夫王金鑫（1922年生，江蘇啟東人）回憶，除了小的木桶外，“慰安所”還需要大的木桶，他也時常做這種人能進(jìn)入洗澡的大木桶。

“大一沙龍”后來的規(guī)模越來越大。日本海軍和管理者合作，對內(nèi)部進(jìn)行了改造。家住東寶興路101弄6號的陳阿金老人，年輕時為木匠。他曾與師傅一道在“大一沙龍”做工，主要是隔離房間，做日本式的移門拉窗，安裝榻榻米。他記得五幢房屋的兩層樓均用天橋連接起來，以方便營業(yè)?！拔堪菜崩镉腥毡尽⒊r和中國的“慰安婦”。他與師傅做工，每天的工錢是25錢。他回憶，“大一沙龍”設(shè)備在當(dāng)時算是非常好的：有煤氣和抽水馬桶。但許多設(shè)備在戰(zhàn)爭結(jié)束時被日本人拆毀了。賬房先生是個日本人，比較胖。 “大一沙龍”有門衛(wèi)，晚上關(guān)門。

張銀富（2001年72歲）家住東寶興路103號，他說原來“大一沙龍”東邊也是兩層的建筑，非常好，但日本人進(jìn)攻上海時被轟炸毀掉了。“大一沙龍”里的日本人對待周邊的中國人還算比較可以，而幫助老板管理的人則非常壞，經(jīng)常訓(xùn)斥甚至毆打中國人。日本投降后，這里作為敵產(chǎn)被國民黨空軍接收。解放后，被解放軍接管，并分配給軍方一家皮鞋廠的職工居住?，F(xiàn)在那里還住著原解放軍3516工廠的家屬，大多已退休。筆者訪問這里的居民何懷啟，他1955年即分配到這里居住，現(xiàn)在已過古稀之年。他說，東寶興路原來是彈夾路，“大一沙龍”的房屋外面有些變化，連接的天橋都被拆掉了。我們來住的時候，房間內(nèi)的地上仍全部是榻榻米。

1924年出生的龔榮華，住在東寶興路123弄7號，14歲時被國民黨拉夫做過火頭軍。后來他曾為日軍做飯，做了14個月。他記得“大一沙龍”原本有大鐵門，后來在1958年大煉鋼鐵時被拆除了。

“大一沙龍”的歷史還得到了日本證人的確認(rèn)。1998年，我隨日本友人去日本久留米市，尋訪一位證人。約定在久留米車站附近的酒吧相談。在酒吧見到了一位身體壯實(shí)的古稀老人，濃濃的白眉，一雙大眼很有神，衣著很樸素，有點(diǎn)像中國的退休工人。他姓近藤，一陣寒暄之后，三人入座。近藤老人聽說我是從上海來的，馬上將日語換成了上海話：“阿拉上海擰?！崩先艘豢诩冋纳虾Ｔ?，使我大吃一驚。原來近藤的青少年時代是在上海度過的，戰(zhàn)時他在上海江灣當(dāng)兵，為第十三軍司令部的通訊兵。根據(jù)他的證言，作為第十三軍司令部的傳令兵，曾去過“大一沙龍”和楊家宅“慰安所”。我與他有個約定，在他生前，不公開他的證言?，F(xiàn)在他已離開人世，我有責(zé)任將他的證詞公布。

東寶興路125弄2號、3號后來也成為“慰安所”的一部分，現(xiàn)在還有一些遺物留存，如日本式的拉門、拉窗。2號2室是“大一沙龍”時代遺物保存最佳的一個房間，除了日式隔窗、裝飾物外，里面居然還保存著“慰安所”時代的兩幅木雕，一幅是富士山，另一幅據(jù)銘心會的日本朋友考證，認(rèn)為可能是琵琶湖，雕刻相當(dāng)精致。房屋主人吳讓三先生1945年起就住在這里。當(dāng)年這里是中國銀行職工宿舍，而他是中國銀行的職員，因此他從那時一直住到現(xiàn)在。

遺址能否保存

銹跡斑斑的黑鐵門、彩色瓷磚地面、富士山木雕……“大一沙龍”這個亞洲第一家日軍“慰安所”現(xiàn)在住著幾十戶市民，房屋因?yàn)闆]有維修而顯得相當(dāng)陳舊。有的居民說，這里已是危房。馬路對面曾經(jīng)是“大一沙龍”的汽車庫的兩幢房屋，早在1997年就被拆除。

人們在知道了“大一沙龍”的歷史之后，常常來此尋訪。加拿大教師訪華團(tuán)每年7月來此參觀。還有韓國國會議員、日本的國會議員、菲律賓婦女運(yùn)動活動家、荷蘭“慰安婦”等?，F(xiàn)在，這里已被虹口區(qū)列入開發(fā)規(guī)劃范圍。

從一個村莊、城市到一個民族，往往有許多具有符號意義的事物。如果沒有這些符號，很難想像中華民族要如何使自己的集體記憶一代代地傳承下去。然而，在這種正面符號背后，記載一個民族不幸與災(zāi)難的符號也應(yīng)該保留下來，成為民族記憶的一部分。對于一個有記憶、有血性、有恥辱感的民族，災(zāi)難的記錄會激發(fā)一種悲壯而強(qiáng)烈的反思和責(zé)任感。更重要的是，有些符號記錄了另一個群體的無恥與暴行，這樣的符號，對凈化整個人類文明，是具有深遠(yuǎn)意義的。“慰安所”就是具有這種功能的記憶符號。我們的后人需要我們?yōu)樗麄儽Ａ粝乱恍┘w記憶，關(guān)于一個民族靈魂最深處的傷痛的集體記憶，不僅需要文字，還需要實(shí)物，好讓他們和我們一同在正視歷史中永遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離災(zāi)難。

在戰(zhàn)爭加害國的日本，2005年8月8日“女性戰(zhàn)爭與和平資料館”在東京開放。作為“慰安婦”制度最大受害國，中國也需要建立一個“慰安婦”紀(jì)念館，以揭露這一摧殘了40萬各國女性的法西斯罪行，而作為亞洲第一個日軍慰安所遺址——上海東寶興路125弄是最合適的地址。在大量抗日戰(zhàn)爭遺跡遭到毀壞的今天，我們這代人有責(zé)任保存“大一沙龍”遺址這一重要?dú)v史見證。

（責(zé)任編輯謝文雄）