備受國(guó)內(nèi)外崇敬且享有盛譽(yù)的中國(guó)卓越領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)，和許多無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家一樣，早年經(jīng)歷了從封建家庭轉(zhuǎn)變到受西方教育，進(jìn)而變成共產(chǎn)主義者的成長(zhǎng)過(guò)程。周恩來(lái)少年時(shí)代在遼寧省鐵嶺銀岡書(shū)院受到的啟蒙教育，從一定意義上講，是他邁出決定其革命人生道路的重要一步。

告別禁錮的柵欄

周恩來(lái)的祖籍是浙江紹興，近幾代祖先都從業(yè)“紹興師爺”（在各級(jí)衙門里管文案工作）。祖父周攀龍?jiān)诮K淮安縣當(dāng)師爺，19世紀(jì)70年代舉家離開(kāi)紹興遷到蘇北的歷史古城淮安。

周恩來(lái)1898年3月5日出生在淮安，在這里度過(guò)了童年時(shí)光。不過(guò)，他出生后不久祖父病故，原本顯赫的封建官僚大家族從父輩開(kāi)始走向了衰落。當(dāng)周恩來(lái)不滿半歲時(shí)，按照中國(guó)封建社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗，過(guò)繼給了無(wú)后代的小叔父周貽淦，稱為嗣父。不久身患重病的嗣父周貽淦去世，守寡的嗣母陳氏終日足不出戶，與周恩來(lái)相依為命。

周恩來(lái)6歲那年，隨父母、嗣母遷居到淮陰外祖父家。在這里，他貪婪地瀏覽外祖父的大量藏書(shū)，幾年內(nèi)讀完了《三字經(jīng)》、《千字文》、《神童詩(shī)》以及《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《詩(shī)經(jīng)》中的一些篇章。周恩來(lái)8歲至10歲在淮安、淮陰的幾處家塾念書(shū)，先后讀了《西游記》、《鏡花緣》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》等古典小說(shuō)。不難看出，少兒時(shí)代的周恩來(lái)受到中國(guó)傳統(tǒng)的封建文化教育，而他的過(guò)人才智也已初露鋒芒。

不幸的是，1907年至1908年，周恩來(lái)的兩位母親因積勞成疾而相繼病故。周恩來(lái)懷著失去親人的悲痛，帶著兩個(gè)小弟弟從淮陰搬回到原來(lái)在淮安的宅院。剛滿10歲的周恩來(lái)不得不獨(dú)立地挑起家務(wù)重?fù)?dān)，既要照管兩個(gè)弟弟，又要操持家中柴米油鹽，甚至在院子里種菜供家人糊口。生活陡然變得如此艱辛，讓周恩來(lái)經(jīng)受了人生之初的鍛煉。

家業(yè)的急劇敗落，兩位母親的過(guò)早辭世，少兒的坎坷磨難，封建禮俗的禁錮，這一切使周恩來(lái)陷入憂憤交加之中，在他幼小的心靈深處留下了莫大的傷痕。此時(shí)，周恩來(lái)的父親周貽能、大伯父周貽賡和三堂伯周貽謙都在遼寧鐵嶺做事。周貽賡自己無(wú)子女，早些時(shí)候，常與周恩來(lái)通信，發(fā)現(xiàn)侄子聰明有志，于是借朋友回家探親的機(jī)會(huì)，托人把周恩來(lái)帶到東北。

1910年春天，12歲的周恩來(lái)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)到東北。他戀眷家鄉(xiāng)，懷念親人，但對(duì)這個(gè)衰落的封建官僚家庭和陳禮舊俗卻早已厭倦，流露出無(wú)奈的反叛和憎恨，渴望能盡早擺脫這種郁悶的環(huán)境。此時(shí)，他終于走出這個(gè)令人窒息的苦澀之家，踏上了新的人生旅途。

人生之旅的新起步

鐵嶺是遼北的一座古城，遼代為“銀州”，明代叫“鐵嶺衛(wèi)”，清康熙三年（1664年）建鐵嶺縣。鐵嶺四周有山河環(huán)繞，風(fēng)光優(yōu)美，龍首山雄踞城郊，遼河西繞，柴水東流。這里地處要塞，交通方便，自古以來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。20世紀(jì)伊始，東北作為俄日帝國(guó)主義爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，屢遭涂炭。1900年八國(guó)聯(lián)軍侵占北京時(shí)，俄帝乘機(jī)侵占東三省，在鐵嶺拆民房，毀良田，修鐵路，使這座古城滿目瘡痍；俄軍駐扎鐵嶺城外，虎視城關(guān)，騷擾鄉(xiāng)民。1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，鐵嶺成為主要戰(zhàn)場(chǎng)之一。戰(zhàn)后，取代沙俄的日本帝國(guó)主義變本加厲地掠奪，鐵嶺淪為日本帝國(guó)主義的殖民地。

周恩來(lái)剛到鐵嶺時(shí)，寄居在于百川家中。于百川家住城北地運(yùn)所村，家里養(yǎng)了三匹馬。周恩來(lái)暫居于家后，也跟著去放牧、玩耍。周恩來(lái)1962年6月15日視察鐵嶺縣地運(yùn)所村時(shí)，對(duì)這件事記憶猶新，說(shuō)：“我小時(shí)候到過(guò)這里，給你們村于百川家放過(guò)牲口，放過(guò)馬?！焙髞?lái)，周恩來(lái)和父親一起居住在鐵嶺有名的道臺(tái)彭廣心家里。在這個(gè)名門富戶，父親身為彭家的幕僚，除教彭家子弟讀書(shū)習(xí)字外，還兼及料理一些對(duì)外事務(wù)。周恩來(lái)與彭廣心之子彭濟(jì)群朝夕相處，兩個(gè)小伙伴很快成了好朋友。周恩來(lái)初到鐵嶺的生活，使他嘗到了世態(tài)炎涼，拉近了自己同普通階層之間的距離。不久，周恩來(lái)即去鐵嶺銀岡學(xué)堂讀書(shū)，插班到三年甲班就讀。

銀岡學(xué)堂的前身是銀岡書(shū)院，至今已有300多年的歷史。該書(shū)院由清朝湖廣道臺(tái)郝浴創(chuàng)建于順治十五年（1658年），初名為“致知格物之堂”。康熙十四年（1675年）正式命名為銀岡書(shū)院。銀岡書(shū)院地處城內(nèi)南門里，為園林式的古建筑群，環(huán)境幽雅，講學(xué)興旺，遠(yuǎn)近馳名，是清代在東北最大的書(shū)院?？滴跄觊g，銀岡書(shū)院與江西的白鹿洞書(shū)院，湖南的岳麓書(shū)院、石鼓書(shū)院，河南的嵩陽(yáng)書(shū)院，堪稱為全國(guó)著名的五大書(shū)院。

銀岡書(shū)院的文化底蘊(yùn)深厚，是東北最早實(shí)行西方教育的新式學(xué)堂。這里，名人薈萃、英才輩出。銀岡書(shū)院總董、銀岡教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾憲文，是鐵嶺愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的核心人物。他倡導(dǎo)教育救國(guó)，于光緒三十年（1904年）在銀岡書(shū)院設(shè)立學(xué)堂，引進(jìn)西方教育，開(kāi)始接受革命思想的影響。1906年，曾憲文在銀岡書(shū)院內(nèi)籌建鐵嶺勸學(xué)所（后改稱教育所、教育局），親自兼任所長(zhǎng)，將書(shū)院附設(shè)學(xué)制7年的兩等小學(xué)堂，其中有初等小學(xué)3個(gè)班次，高等小學(xué)2個(gè)班次，學(xué)生達(dá)200余人。隨后又在銀岡書(shū)院內(nèi)創(chuàng)辦了中學(xué)堂、簡(jiǎn)易師范、商業(yè)學(xué)校、蠶業(yè)?？频?，使在校學(xué)生總數(shù)達(dá)300余人。銀岡學(xué)堂師資力量相當(dāng)雄厚，聘請(qǐng)勸學(xué)學(xué)員兼任教師，教學(xué)質(zhì)量很高，采用新的教學(xué)方法，注重聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生接觸社會(huì)，從多方面開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生的實(shí)際知識(shí)和能力，尤其致力于用愛(ài)國(guó)思想教育學(xué)生，激發(fā)學(xué)生們的反帝救國(guó)之心。

銀岡書(shū)院的圖書(shū)館藏書(shū)豐富。圖書(shū)館購(gòu)置了大量中外近代出版的書(shū)籍，從自然科學(xué)到西方文明。如介紹世界地理知識(shí)的《瀛環(huán)志略》、《中外輿地匯鈔》，介紹數(shù)學(xué)知識(shí)的《中西算法大成》，介紹生理衛(wèi)生常識(shí)的《西學(xué)啟蒙十六種》，以及介紹化學(xué)、電學(xué)、力學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)的《格物入門》等。圖書(shū)館也有許多愛(ài)國(guó)反帝內(nèi)容的圖書(shū)，如揭露帝國(guó)主義簽訂不平等條約、共同奴役中國(guó)的《湯氏危言》，控訴日本帝國(guó)主義侵掠中國(guó)臺(tái)灣罪行的《普天忠憤錄》。此外，還有《盛世危言》、《新政直銓》、《萬(wàn)國(guó)史記》、《東西新史拼要》、《出使英法義（意）比四國(guó)日記》和《西巡大事記》，等等。這些介紹新思想、新科學(xué)的圖書(shū)，為師生們開(kāi)闊眼界，接受新思想，提供了難能可貴的條件。

周恩來(lái)就是在這種良好的環(huán)境下，開(kāi)始了新的人生之旅。

接受新思想的啟蒙

周恩來(lái)來(lái)鐵嶺時(shí)，學(xué)界的愛(ài)國(guó)活動(dòng)空前高漲，銀岡學(xué)堂注意編寫(xiě)反映地方特色的鄉(xiāng)土歷史地理教材，以揭露帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)的本質(zhì)?！膀?qū)除韃虜”、“抵制日貨”等醒目標(biāo)語(yǔ)，在學(xué)堂墻壁上至今依稀可見(jiàn)；悲壯的岳飛《滿江紅》歌曲，響徹校園四方。在這里，周恩來(lái)最早學(xué)會(huì)唱學(xué)生中流行的愛(ài)國(guó)歌曲《何日醒》、《快猛醒》。這兩首歌詞唱道：“一朝病國(guó)人都病，妖煙鴉片進(jìn)。嗚呼吾族盡，四萬(wàn)萬(wàn)人厄運(yùn)臨?！薄斑|東半島風(fēng)云緊，強(qiáng)俄未撤兵。嗚呼東三省，第二波蘭錯(cuò)鑄成?！保úㄌm原為一個(gè)封建獨(dú)立的國(guó)家，1795年被沙俄瓜分，1918年恢復(fù)獨(dú)立——筆者注）“勸同胞，快猛醒，莫學(xué)睡獅高枕無(wú)憂。固衛(wèi)我山河，保守我神州，勿令他人侵犯自由，欲想幸福，大家共謀，方不于我國(guó)民羞?！备柙~的內(nèi)容涵蓋了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)遭欺侮的歷史，充滿著對(duì)帝國(guó)主義侵華罪行和清朝政府腐敗無(wú)能的血淚控訴和正義反抗。而對(duì)周恩來(lái)思想影響最大的，莫過(guò)于學(xué)堂那些具有愛(ài)國(guó)心和正義感的教師們。班主任兼主講教師張兆芬（張春久）是富于新思維的人；歷史課王老師是孫中山的擁護(hù)者，極力反對(duì)君主立憲制，贊成推翻清朝建立共和的主張；古文老師高文閣，學(xué)識(shí)淵博，長(zhǎng)于詩(shī)文、書(shū)法；還有兼任國(guó)文課的啟蒙老師曾憲文。老師們的學(xué)識(shí)、思想和品德，對(duì)少年周恩來(lái)的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不產(chǎn)生深刻的影響。有一次，曾憲文老師在勸學(xué)所主持歡迎奉天（今沈陽(yáng)市）政法學(xué)堂學(xué)生趙振清的會(huì)議。趙振清發(fā)言時(shí)，宣揚(yáng)君主立憲，把救國(guó)的希望寄托在清政府的改良方面。堅(jiān)持革命黨人立場(chǎng)的歷史課王老師挺身而出，慷慨激昂地說(shuō)：“康梁的改良變法當(dāng)以為鑒，譚嗣同等先生的熱血尚未寒，趙先生，您的改良之舉又遭到何等下場(chǎng)?”說(shuō)畢，趙振清無(wú)言以對(duì)。周恩來(lái)第一次聽(tīng)到這種激憤講演，令他對(duì)王老師格外敬仰。又一次，曾憲文老師帶領(lǐng)學(xué)生登上城東郊的龍首山，在山上豎立著宣揚(yáng)日軍所謂“戰(zhàn)績(jī)”的“日露戰(zhàn)跡碑”，曾老師以此為反面教材，告訴大家侵略中國(guó)的日本帝國(guó)主義在中國(guó)領(lǐng)土上“立碑”，這才是中國(guó)人民的奇恥大辱。這些向?qū)W生灌輸愛(ài)國(guó)思想的實(shí)踐活動(dòng)，激起周恩來(lái)和其他學(xué)生對(duì)日本帝國(guó)主義的憤怒和對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的憂慮，進(jìn)而激發(fā)大家發(fā)奮讀書(shū)、革命救國(guó)的信念。

銀岡學(xué)堂開(kāi)設(shè)國(guó)文、算術(shù)、歷史、地理、珠算、音樂(lè)、圖畫(huà)、體育、手工等課程，使周恩來(lái)第一次較系統(tǒng)學(xué)到西方文化知識(shí)，開(kāi)始接受民主革命思想的教育。在這里，他刻苦讀書(shū)，虛心求教，因時(shí)而學(xué)，各種進(jìn)步書(shū)籍使他茅塞頓開(kāi)，從中吸取了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。特別是著名思想家蔡元培的著述，更給他以新視角、新思想的啟迪。周恩來(lái)自幼就有驚人的記憶力，很快成為班里學(xué)習(xí)成績(jī)突出者，從未因?qū)W習(xí)不好而受到老師的批評(píng)和懲罰。據(jù)當(dāng)年的同學(xué)回憶：周恩來(lái)是全班學(xué)習(xí)成績(jī)最好的兩個(gè)學(xué)生之一，每次老師在課堂上提問(wèn)，他經(jīng)常對(duì)答如流，深得老師的喜愛(ài)。周恩來(lái)還常和同學(xué)們?nèi)ソ紖^(qū)農(nóng)村，接觸社會(huì)和實(shí)踐，進(jìn)一步開(kāi)闊了眼界。

鐵嶺的北國(guó)風(fēng)光，與江淮平原的淮安有著天壤之別，周恩來(lái)卻非常喜歡這里的新鮮環(huán)境。他酷愛(ài)體育活動(dòng)，經(jīng)常和小伙伴們一起在戶外游戲、賽跑、跳繩、拔河、踢毽子，放學(xué)以后還常去攀登龍首山，每次往返要五六里路。據(jù)當(dāng)年的同學(xué)回憶，周恩來(lái)覺(jué)得自己不如東北小同學(xué)體魄強(qiáng)健，于是他自覺(jué)地進(jìn)行體育鍛煉，在寒風(fēng)中堅(jiān)持跑步、做操。沒(méi)多久，較柔弱的身體逐漸鍛煉得強(qiáng)健起來(lái)。當(dāng)年在東北，要常吃高粱米飯，他很快改變了南方的生活習(xí)慣。20世紀(jì)60年代，周恩來(lái)常?；貞浧鹕倌陼r(shí)期在東北的生活。1966年七八月間，周恩來(lái)在北京接見(jiàn)遼寧大學(xué)學(xué)生時(shí)風(fēng)趣地說(shuō)：“我身體這樣好，要感謝你們東北的黃土、大風(fēng)、高粱米飯，給我很大的鍛煉?！彼€曾在同親戚談話中說(shuō)：“吃高粱米，生活習(xí)慣改變了，長(zhǎng)了骨骼，鍛煉了腸胃，使身體能適應(yīng)以后艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代和繁忙的工作?！毙轮袊?guó)成立后，周恩來(lái)經(jīng)常一天工作16個(gè)小時(shí)以至18個(gè)小時(shí)，這種過(guò)人的健康體魄和精力，與他少年時(shí)代喜愛(ài)身體鍛煉不無(wú)關(guān)系。

周恩來(lái)由南方剛來(lái)學(xué)堂時(shí)，身體孱弱，經(jīng)常受到一些大同學(xué)的欺侮打罵，叫他“小蠻子”、“江溜子”。于是他學(xué)著廣交小朋友，多同他們?cè)谝黄鹜嫠?，?lián)合許多弱小同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)共同對(duì)付大同學(xué)，后來(lái)大同學(xué)也就不再欺負(fù)他了。周恩來(lái)為人正直，同情貧苦同學(xué)，樂(lè)意幫助他人，常把自己吃的東西讓給同學(xué)吃。新中國(guó)成立后，曹榮曾多次追憶起自己摔壞硯臺(tái)的事，他說(shuō)：“周總理在念書(shū)時(shí)，對(duì)同學(xué)很好，同學(xué)們打架，他見(jiàn)到就勸，不讓打起來(lái)。在他吃東西時(shí)，總是想著和同學(xué)一起吃，給同學(xué)吃。有一次，我不小心，把硯臺(tái)掉到地下，摔壞了，我怕回家挨罵，就哭了。周總理看到了就勸我說(shuō)：‘不要怕，別哭了，我給你一個(gè)?！桶殉幣_(tái)（小方的墨海子）給我啦，現(xiàn)在我還保存在家里?！敝钡?979年修復(fù)銀岡書(shū)院，建立“周恩來(lái)少年讀書(shū)舊址紀(jì)念館”時(shí)，曹榮老人才把珍藏70年的硯臺(tái)捐獻(xiàn)給紀(jì)念館。

周恩來(lái)在銀岡學(xué)堂只半年時(shí)間，但學(xué)到了許多東西，受益匪淺。他第一次接受西方教育的啟蒙和革命思想的熏陶，既掌握了新知，又開(kāi)闊了視野；既強(qiáng)健了體魄，又學(xué)會(huì)了品德修身。毫不夸張地說(shuō)，銀岡學(xué)堂奠定了周恩來(lái)學(xué)習(xí)和做人的良好基礎(chǔ)，使之邁出了革命人生的重要一步。

終生懷念的第二故鄉(xiāng)

1910年秋天，大伯父周貽賡去沈陽(yáng)做事，將周恩來(lái)送入新建的奉天省立第六兩等小學(xué)堂（后改為東關(guān)模范學(xué)校），插班到高等丁班學(xué)習(xí)。兩年之后，周恩來(lái)又跟隨大伯父到了天津，進(jìn)入南開(kāi)學(xué)校讀書(shū)深造，在新的環(huán)境里，他續(xù)寫(xiě)“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏愿。此時(shí)此刻，周恩來(lái)更加懷念鐵嶺的山山水水，古老的書(shū)院，哺育他成長(zhǎng)的肥沃黑土地和勤勞智慧的人民，這些令他終生難忘。1916年他在天津南開(kāi)學(xué)校讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)過(guò)一篇題為《試各述寒假中之事況》的作文，寫(xiě)道：“年華逝水，歲月不居”，“追憶囊昔，離鄉(xiāng)別弟之日，于今六閱寒暑。一年鐵嶺，二載沈陽(yáng)，隨遇而安，因時(shí)而學(xué)。旅中況味飽嘗?！边@表達(dá)了他對(duì)鐵嶺、對(duì)東北的懷念之情。

周恩來(lái)負(fù)笈鐵嶺時(shí)期，以及到沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校、天津南開(kāi)學(xué)校讀書(shū)深造，對(duì)他的革命生涯及其人格魅力和思想風(fēng)范，無(wú)不產(chǎn)生受益終生的影響。1962年6月，周恩來(lái)到東北考察，來(lái)到鐵嶺，闊別52年重游故地，使他浮想聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千，興奮得夜晚難以成眠。他重登龍首山，尋覓少年的足跡，對(duì)眼前的一草一木懷有無(wú)限深情。陪同周恩來(lái)前往視察的鄧穎超對(duì)鐵嶺縣委書(shū)記張新田等說(shuō)：“總理早就想來(lái)鐵嶺，這是他的第二故鄉(xiāng)?！敝芏鱽?lái)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我是第二次來(lái)到故鄉(xiāng)!”

對(duì)于周恩來(lái)來(lái)說(shuō)，鐵嶺銀岡書(shū)院無(wú)疑是他的一塊福地，這里使他掙脫了封建家庭的束縛，思想有了質(zhì)的飛躍，最終走上革命的道路。正如他1946年9月在南京同美國(guó)記者李勃曼談話中所說(shuō)：“十二歲的那年，我離家去東北，這是我生活和思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。沒(méi)有這一次的離家，我的一生一定也是無(wú)所成就，和留在家里的弟兄輩一樣，走向悲劇的下場(chǎng)?！彼€說(shuō)：“我開(kāi)始的社會(huì)主義思想是烏托邦的。不過(guò)因?yàn)槲易孕〕赃^(guò)苦，懂得生活之艱難，所以很短時(shí)間內(nèi)，即轉(zhuǎn)變到馬克思的唯物主義了?！?/p>

如今，銀岡書(shū)院早已作為革命傳統(tǒng)教育的基地，辟為“周恩來(lái)少年讀書(shū)舊址紀(jì)念館”，成為遼寧省級(jí)文物保護(hù)單位和遼寧省紅色旅游基地。

（責(zé)任編輯 汪文慶）