南京的朝天宮是搞收藏的人知道的去處，也是南京市博物館的所在地。6年前也就是2000年9月21日，我去南京參加中國社會(huì)學(xué)年會(huì)，住在金陵飯店，有幸和中國社會(huì)學(xué)的元老，中國社會(huì)科學(xué)院張仙橋教授同住一室，并得到了張老在社會(huì)學(xué)課題研究方面的熱情指點(diǎn)(去年春節(jié)前，復(fù)旦大學(xué)陳天仁教授去京，還帶回了張老代為問好的口信，我感到十分親切)。會(huì)隙，我也到朝天宮去過一次。當(dāng)時(shí)在朝天宮的店鋪和地?cái)偫?，還可以看到一些好東西，價(jià)格也不算貴。我記得當(dāng)時(shí)花了800元，買了幾件老瓷器，回飯店后，怕張老看不上眼，也就未拿出來讓張老過目?，F(xiàn)在再看看，當(dāng)時(shí)也應(yīng)該還是能夠拿得出手的。

今年國慶假日，我應(yīng)親戚邀請，到南京參加小輩的婚禮。晚上的婚宴，白天無事，親戚家忙著準(zhǔn)備婚禮，我也幫不上忙，就想起到朝天宮的博物館看看，消磨一些時(shí)間。說來也很有趣，當(dāng)時(shí)路經(jīng)博物館外的地?cái)偅娪幸恢坏湫偷哪铣那啻缮徎ò昙y筆掭，引起了我的注意，向賣主問價(jià)，800元。我沒有還價(jià)，反問賣主：“你知道這是派什么用場的嗎?”他說：“不知道，但肯定是老東西?！蔽艺f：“你不知道是什么，就開價(jià)800元?”圍觀的人也表示不可理解，這一激，搞得賣主很尷尬，問我：“你看多少錢可拿?”我說：“80元差不多?！辟u主口氣很堅(jiān)決：“不可能!”看來互相之間，價(jià)格相差太大，當(dāng)場也無法成交。實(shí)際上，在地?cái)偵腺I古玩有一個(gè)“小竅門”，如果你斷定很少有人看得懂的東西，又嫌開價(jià)太高，可以不要急于買，等到收攤前，價(jià)格一般會(huì)下來。你仔細(xì)想想，即使再有錢的人，也不可能去花800元錢，買一個(gè)自己也看不懂的東西。這一經(jīng)驗(yàn)不是我的，是一些搞收藏的朋友傳授給我的。當(dāng)然，我也屢試不爽，所以也不著急，想等看完博物館后再侃。

南京市博物館展品很豐富，又有京劇演員模仿明代上早朝時(shí)的表演，應(yīng)該是喜歡收藏的人很好的去處。館內(nèi)也展有南朝的瓷器，但都是碗和盤等飲食器皿，沒有文房用具。而外面地?cái)偵系墓P掭，我認(rèn)為，要比館內(nèi)的南朝時(shí)的展品，品位高，更有收藏價(jià)值。有了這些比較，不由得讓我自己有點(diǎn)焦慮起來，甚至有點(diǎn)自責(zé)：“難得一見的東西，還侃什么價(jià)。如果攤主收攤，或東西被人拿走，倒是失去了一個(gè)機(jī)會(huì)?！蔽掖颐ψ叱霾┪镳^，還好，搞收藏朋友們的經(jīng)驗(yàn)還在起作用，攤位在，那個(gè)筆掭也在。經(jīng)過還價(jià)，200元成交。付錢包扎時(shí)，我與賣主聊了一會(huì)兒，賣主姓章，是從南京祿口機(jī)場那邊來的，溧水人。

平時(shí)與同事閑聊如何搞好收藏，我比較堅(jiān)持，初涉收藏的人，一定要“懂鑒定”。不懂得鑒定，千萬不要去搞收藏，否則會(huì)很容易使人民幣“打水漂”。同樣，賣主也一定要“懂鑒定”，否則容易被別人“撿漏”?！按蛩焙汀皳炻保举|(zhì)上是鑒定技術(shù)的角力。如果賣主知道賣掉的筆掭是距今1500年前的文房用具，還是有文物價(jià)值的“老東西”，就是在地?cái)偵系某山粌r(jià)，至少也應(yīng)該是四位數(shù)，這也算是我比賣主在鑒定上略勝一籌，撿了一個(gè)小漏。目前在收藏市場上，使人民幣“打水漂”的人太多，寫出來供他們樂樂。

現(xiàn)將南朝時(shí)期的筆掭展示給讀者，供欣賞。

編輯：曹參

金聲玉色 久而彌彰

顧全民

幾個(gè)收藏界的同好，搞了一個(gè)沙龍式的收藏俱樂部，為收藏愛好者提供了一個(gè)交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。今天，適逢休息，大家聚在一起，喝茶聊天，交流收藏心得，互相欣賞各自帶來的藏品，不失為一種在和諧社會(huì)中自得其樂的情趣。

今天，林先生拿來的藏品很有特色，一只高26厘米，口徑11．5厘米的天青釉貫耳尊。當(dāng)它放在桌子上時(shí)，那滋潤的釉色和一等一流的品相，讓人一見傾心。天青釉作為一種單色釉，一般均在色彩上下功夫，以提高和增加瓷器的品位和品相。然而，這只尊的外表與眾不同，除了它純正的天青釉發(fā)色外。還在尊的外部用簡潔的線條傳神地塑造了人的面容。

俱樂部內(nèi)的資深鑒賞、評論家柳老師在細(xì)細(xì)品嘗了這只相當(dāng)完美的尊后說：“這只尊出自清晚期光緒年間，但它的風(fēng)格卻是仿商周時(shí)期的青銅器，你們看，上面的夔龍和暗刻回紋體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。更令人稱奇的是，這只尊的外部畫面極其抽象，有四川廣漢三星堆遺風(fēng)。古人豐富的想象力把粗獷的線條抽象化了，但留給我們的想象余地卻大大增加了。”說到這里，柳老師話鋒一轉(zhuǎn)：“所以，它是雨過天青開尊口，讓我輩收藏愛好者領(lǐng)悟到一種‘金聲玉色，久而彌彰’的自然美感，進(jìn)而燃起一種企盼與古人穿越時(shí)空進(jìn)行心靈交流的欲望?！币环哪L(fēng)趣的話，說得大家都笑了，也活躍了現(xiàn)場的氣氛。

天青釉之名出自五代后周柴世宗批語：“雨過天青云破處，者般顏色作將來?！备G工們根據(jù)柴世宗的要求，把瓷器燒成了“雨后青天”的顏色，因而天青釉成為柴窯的釉色。然而，到目前為止，尚未找到柴窯窯址。不過，從傳世作品看，宋代汝窯制品即是天青釉，鈞窯產(chǎn)品中也有一類天青釉，天青釉的基本色調(diào)是淡藍(lán)而帶灰色?？梢赃@樣說：“對青色的傾慕，以及對青瓷的贊美，一直是華夏傳承文化的一種獨(dú)特現(xiàn)象?！背跆茣r(shí)，青瓷已經(jīng)成為瓷業(yè)的主體之一，當(dāng)時(shí)的南方有越、甌、婺、岳、洪州等著名青瓷窯系，而地處江浙的越窯更被稱為青瓷之首。即便是閱盡人間珍寶，藝術(shù)眼界極高的清乾隆皇帝，面對越窯青瓷之美，也情不自禁地發(fā)出了“李唐越器人間無”的感嘆。

所以，我們今天欣賞天青釉瓷之美，除了它蘊(yùn)含的歷史、文化、藝術(shù)內(nèi)涵外，給人更多的還是其本身具有的樸拙的自然本色，因?yàn)樗粌H有愉情悅性的作用，還有養(yǎng)眼的功能。難怪鑒賞會(huì)結(jié)束后，老林喜孜孜地抱著“雨過天青”回家了。一

編輯：劉超

四讀進(jìn)士匾

鐘經(jīng)緯

記得一年之前在本市西郊一家古典家具店看到一塊匾額，當(dāng)即令我眼睛一亮一一“經(jīng)進(jìn)士”，這難道是我家祖上之物(母親姓經(jīng)，很小的一個(gè)姓氏，凡姓經(jīng)者與我家祖上或多或少有些關(guān)系)?當(dāng)時(shí)走馬觀花之后便匆匆離開了。此為“一讀進(jìn)士匾”。

數(shù)日后，心血來潮，忽覺應(yīng)將此匾加入我的藏品之列，認(rèn)為這是一件有意義的藏品，旋即致電家具店詳洽。老板告訴我這是一塊從徽州地區(qū)搜集來乾隆年間的匾額，從他傳給我的實(shí)物照片可以看出，此匾確為泥灰漆的老物，且品相尚可。此為“二讀進(jìn)士匾”。

然而，不菲的價(jià)格卻讓我望而卻步，一時(shí)打消了購藏的念頭。一年多過去了，期間對匾額有了一些認(rèn)識(shí)：乾隆以前的匾額經(jīng)過文革的浩劫目前存世比較少，尤其是泥灰漆的文人匾具有較高的歷史價(jià)值和收藏價(jià)值。也就是說“經(jīng)進(jìn)士”匾即使沒有家庭的紀(jì)念價(jià)值，同樣有較高的收藏價(jià)值，遂再次電洽家具店老板。此匾尚在，頓覺確與此匾有緣，應(yīng)該購藏，經(jīng)過一番討價(jià)還價(jià)，老板象征性地去掉零頭成交。數(shù)日后即將此匾載回家中懸于客廳。

“三讀進(jìn)士匾”，是為“親密接觸”：仔細(xì)端詳方知，此匾為灰泥金木匾，杉木制，木板之間襯有麻布，匾長180厘米，寬75厘米，匾心為朱紅色泥灰漆面，外框黑色，燙金色小花若干。由于曾被用來做門板，邊框稍有缺損，但無損整體效果。通讀全文為：“欽命江南江寧等處承宣布政使司布政使魏定國為‘經(jīng)進(jìn)士’貢士焦文烜立，乾隆八年歲次癸亥冬月吉旦”，起首落款均為楷書，“經(jīng)進(jìn)士”三字為行書，遒勁有力。此匾為清乾隆八年(1743年)時(shí)任江南布政使的魏定國為貢士焦文烜題寫，同時(shí)也確認(rèn)此“經(jīng)”非姓氏之“經(jīng)”，而有它意(自然也與我家搭不上半點(diǎn)干系了)。魏定國(1678－1755)，字步千，號(hào)慎齋，廣昌縣人，康熙四十五年(1706)進(jìn)士。此人秉性正直、為官清正、愛民如子，曾在河北、浙江、河南、陜西、山東、安徽等處任職，后官至刑部右侍郎、禮部侍郎。那么，焦文烜又是何方神圣，能讓當(dāng)朝高官為之題匾?既然是貢士，為什么又被稱為“經(jīng)進(jìn)士”呢?限于缺乏可靠文獻(xiàn)資料，尚無法獲知更多信息，據(jù)我國古代科舉制度常識(shí)，清代貢士由會(huì)試產(chǎn)生，比由殿試產(chǎn)生的進(jìn)士低一級(jí)；清代有將貢士稱為“明經(jīng)進(jìn)士”的說法，故筆者推測“經(jīng)進(jìn)士”當(dāng)為“明經(jīng)進(jìn)士”的簡略說法。至此，匾額內(nèi)容已得到基本的釋讀。

又一日，再次仔細(xì)欣賞此匾，有新發(fā)現(xiàn)，我稱之為“四讀進(jìn)士匾”。原來，由于年代久遠(yuǎn)，匾額邊緣的泥灰已有少量剝落，露出泥灰下層的粉紅色漆面木板，上有毛筆書寫痕跡。經(jīng)仔細(xì)分析，原來下層的書寫內(nèi)容與上層堆灰內(nèi)容完全一致，可見，此匾原為墨色榜書，然后再堆泥灰燙金而成今日之狀，原來這匾下面還有“匾中匾”呢，這一發(fā)現(xiàn)頓時(shí)讓我欣喜若狂。

一塊并不起眼的木匾，竟有如此之多的文化內(nèi)涵可以挖掘，這是我所始料未及的，博大精深的中國匾額文化可見一斑。一塊匾能值得我多次細(xì)心研讀，且每一次都有新發(fā)現(xiàn)，心中疑惑被一一解開，獲益匪淺，實(shí)屬難得。

印中自有萬千軍

——韓林兒“管軍萬戶府印”賞析

朱棟梁

我是一位古璽印收藏愛好者，也是貴刊的忠實(shí)讀者。通過貴刊的鑒賞欄目看到不少藏友收藏的珍品，為了讓更多的收藏愛好者來盡享收藏的快樂，特從我收藏的二百多方古璽印中精選一方寫將出來，與各位藏家共同賞析。

該印系元末起義軍領(lǐng)袖韓林兒政權(quán)的青銅官印“管軍萬戶府印”，印面8厘米見方，重1300克，背刻“龍鳳五年六月日”，“中書禮部造”，側(cè)刻“后字四十五號(hào)”。

韓林兒又稱小明王，國號(hào)宋，年號(hào)龍鳳，曾以河南開封為都，前后只存在11年，今存韓林兒宋政權(quán)官印有十余種，均為龍鳳年號(hào)。根據(jù)文物出版社曹錦炎先生著《古代璽印》中記載：目前共有五方“管軍萬戶府印”，它們分別出土于：

1960年山東莒縣。印面7．7厘米，龍鳳六年三月日，側(cè)刻“生字八十二號(hào)”：

1967年山東棗莊張莊。印面6．2厘米，龍鳳五年二月日，側(cè)刻“端字十七號(hào)”；

l972年湖北襄樊龐公。印面7．8厘米，龍鳳二年正月日，側(cè)刻“往字九十一號(hào)”；

l975年江蘇丹陽全州。印面7．8厘米，龍鳳二年十二月日，側(cè)刻“民字四十六號(hào)”；

1984年安徽嘉山管店。印面無記錄，龍鳳四年二月日，側(cè)刻“談字十二號(hào)”。

當(dāng)然相同印文不同年號(hào)的官印在博物館及民間傳世均有收藏，但從以上記載的五方印中了解到，其印面最小6．2厘米，最大7．8厘米，而我收藏的這方印面為8厘米，實(shí)為少見及珍貴。另據(jù)《元史·百官士》記載：“上萬戶府管軍七千以上，達(dá)魯花赤一員，萬戶一員，俱正三品，虎符；副萬戶一員，從三品，虎符；中萬戶府管軍五千之上，達(dá)魯花赤一員，萬戶一員，俱從三品，虎符；副萬戶一員，正四品，金牌；下萬戶府管軍三千以上，達(dá)魯花赤一員，萬戶一員，俱從三品，虎符；副萬戶一員，從四品，金牌”。從以上元史記載可知，同為“管軍萬戶府印”，印的大小與管軍多少，官位高低有關(guān)。當(dāng)然，到底如何還有待進(jìn)一步研究考證。

喜得民國瓷文具

張海國

數(shù)年前筆者在泰康路古玩市場瀏覽時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)3件署名陸云山(1901—1974)用新彩工藝?yán)L制的《清白傳家》文具；一件印盒、一件水洗、一件筆掭。畫面上繪著白菜、冬瓜和紅蘿卜。白菜和冬瓜既青又白，那幾只可愛的紅蘿卜也是雪白的心。文具的造型纖巧、瓷質(zhì)潔白滋潤、構(gòu)圖簡潔、色澤明快，落款：陸云山。

新彩是由國外傳入而發(fā)展起來的一種釉上彩瓷飾。舊稱洋彩，建國后改稱新彩，在江西景德鎮(zhèn)，瓷業(yè)工人又稱其為“新花”。其手工繪畫的特點(diǎn)不像古彩、粉彩一般用先勾線后填色的繪法，而是用筆取色料后在瓷面上直接作畫。表現(xiàn)技法和風(fēng)格與水彩畫相近，發(fā)色穩(wěn)定，呈色光亮。望著這3件制作精美的小器物，我怦然心動(dòng)。于是，與店主一番討價(jià)還價(jià)后，終以1千元成交。回到家后，我又細(xì)細(xì)揣摩著這3件小東西，越看越覺得不但畫得好，而且從“清白傳家”這4個(gè)字中，看到了瓷都前輩藝人高風(fēng)亮節(jié)的胸懷。

陸云山是我景德鎮(zhèn)好友中國陶瓷藝術(shù)大師陸如的父親，江西豐城人氏。他年幼時(shí)隨兄陸隱山至天津裕豐瓷行當(dāng)學(xué)徒。先后在唐山、上海、九江等地繪瓷，1937年定居景德鎮(zhèn)。他擅長花鳥，尤長于畫松鶴、松鷹和梅樁。作品風(fēng)格老辣，色澤清麗質(zhì)樸。為豐富表現(xiàn)力，陸云山還創(chuàng)造了粉彩和新彩相結(jié)合的技法，又創(chuàng)圓筆與扁筆及指畫技法相結(jié)合的工藝，賦予陶瓷釉上彩繪裝飾新的藝術(shù)生命力。

陸如告訴我，這3件作品是陸云山在民國時(shí)期畫的。由于當(dāng)時(shí)家庭生活困難，畫好一件作品就急于要出售來養(yǎng)家糊口。所以，陸如至今亦僅有2件遺留下來的陸云山作品。民國時(shí)，景德鎮(zhèn)有著名的“珠山八友”，而陸云山是當(dāng)時(shí)聞名的“小八友”之一。陸如兄的兒子陸濤系景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)副教授，聽說我有3件他祖父的作品，就興沖沖地來找我，他告訴我祖父陸云山的作品，目前他一件都沒有。我心里想，倘若我用這3件小品和他換一件陸如的作品，他一定十分高興，而今陸如一件高30cm的瓷瓶在人民幣2萬元左右。

如此看來，我的3件文具就益發(fā)顯得珍貴了。

小資料：

蓮花紋飾：筆掭是用毛筆書寫時(shí)理筆的專門用器。此筆掭上刻劃的蓮花紋是當(dāng)時(shí)越窯受佛教藝術(shù)影響而出現(xiàn)的具有時(shí)代特征的主題文飾，突出了蓮花“出淤泥而不染”的高尚品格和佛教清心寡欲，超凡脫俗思想。南朝越窯瓷器上大量刻劃有蓮瓣紋，也反映了當(dāng)時(shí)“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的佛教盛行的情景。

編輯：劉超