[文題]

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文#65377;

“意氣”一詞，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中列有三個(gè)義項(xiàng):①意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā);②志趣和性格，如意氣相投;③由于主觀(guān)和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事#65377;

請(qǐng)聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí)，以“談意氣”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文#65377;

談意氣

“意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有這樣一個(gè)義項(xiàng):意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)#65377;

這一義項(xiàng)曾被毛主席在《沁園春·長(zhǎng)沙》中用過(guò)，原句為“書(shū)生意氣，揮斥方遒”#65377;也正是這“書(shū)生意氣”讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，讓他成為了永垂史冊(cè)#65380;青史留名的偉大領(lǐng)袖#65377;這足見(jiàn)這“意氣”二字如太極，生四象生萬(wàn)物#65377;

在棋盤(pán)拼殺，楚河漢界分明，我會(huì)一如既往想起楚王項(xiàng)羽與漢王劉邦#65377;虞姬的自刎，烏騅的投江，讓更多的人倒向項(xiàng)羽#65377;鴻門(mén)宴上的劉邦似乎只是小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”便熱血沸騰，可歷史的車(chē)輪證明劉邦比項(xiàng)羽更能成就一番大業(yè)#65377;意氣相承，在他后繼的輝煌里，張騫扶著駝鈴走向了大漠，衛(wèi)青揮動(dòng)旌旗舞向大漠的飛沙#65377;

他們都是英雄，皆有意氣，只是意氣二字的義項(xiàng)不同——楚王意氣用事，漢王意氣風(fēng)發(fā)#65377;

在漢朝的廟堂之上，說(shuō)過(guò)漢王劉邦，我們便不能不談?wù)勴n信與司馬遷#65377;

“韓信點(diǎn)兵，多多益善”，是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的成語(yǔ)#65377;沙場(chǎng)點(diǎn)兵何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依舊記著他當(dāng)年所受的胯下之辱#65377;是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就他日的輝煌#65377;

“大丈夫能屈能伸”是意氣，是堅(jiān)強(qiáng)的意志和氣概#65377;

“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，是魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)#65377;如果當(dāng)初司馬遷沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，豁達(dá)的氣概以受腐刑保存生命，我們就不可能到如今依舊長(zhǎng)吟著這“無(wú)韻的離騷”了#65377;

這意氣，我們真的不可以小瞧#65377;

作為女性，武則天絕對(duì)是我們的驕傲#65377;作為歷史上惟一的女皇帝，她上承貞觀(guān)下啟開(kāi)元的輝煌盛世，何等的意氣風(fēng)發(fā)#65377;她的意氣讓人折服，歷史上掌權(quán)的女性沒(méi)有誰(shuí)像她那般掀開(kāi)那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下#65377;她的意氣不止在此，更在于她留下的無(wú)字碑，讓后人去評(píng)述她的功過(guò)#65377;這個(gè)女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至#65377;

古往今來(lái)，這意氣一直都在我們的身邊，從2003年楊利偉實(shí)現(xiàn)中國(guó)的人飛天夢(mèng)到2005年費(fèi)俊龍#65380;聶海勝二人駕駛“神六”升空，中國(guó)的意氣讓世界都為之折服#65377;生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動(dòng)#65377;從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華，一個(gè)人#65380;一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱肩膀擔(dān)起家庭，撫養(yǎng)毫無(wú)血緣關(guān)系的妹妹的洪戰(zhàn)輝#65377;這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)著偉大的意氣#65377;

“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生萬(wàn)物”，一如意氣，造就了這個(gè)世界上許多的美好事物#65377;

點(diǎn)評(píng)?押善用典故顯示深厚的底蘊(yùn)，不飾雕琢卻渾然天然，是這篇滿(mǎn)分作文脫穎而出的主要原因#65377;究其特色，主要表現(xiàn)在兩方面:一是論證嚴(yán)謹(jǐn)而透徹，作者先從劉邦#65380;虞姬#65380;烏騅#65380;張騫#65380;衛(wèi)青等歷史人物入手，引出楚王#65380;漢王兩位英雄的差別，一為“意氣用事”，一為“意氣風(fēng)發(fā)”;繼而層層推進(jìn)，用韓信#65380;司馬遷#65380;武則天的故事放談“意氣”的力量;最后落筆于“感動(dòng)中國(guó)”這一現(xiàn)代熱點(diǎn)話(huà)題，讓“意氣”這一美麗的詞語(yǔ)烙上了時(shí)代的印痕#65377;豐富而經(jīng)典的事例，由古及今的論證過(guò)程，讓文章意氣貫通，氣勢(shì)充沛#65377;二是語(yǔ)言豐富而美麗，“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”#65380;“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”等語(yǔ)句，與內(nèi)容緊密切合;“張騫扶著駝鈴走向了大漠”#65380;“衛(wèi)青揮動(dòng)旌旗舞向大漠的飛沙”等語(yǔ)句，則閃爍著歷史文化的光芒#65377;如果不熟讀詩(shī)語(yǔ)，不關(guān)注社會(huì)，這些知識(shí)是無(wú)法運(yùn)用自如的#65377;

(羅小軍)

談意氣

如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它犀利的雙眼;如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄;人，欲傲立于世，成一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)#65380;勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石#65377;

舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起#65377;

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽(tīng)厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，使我們心中重燃建功立業(yè)的激情;聽(tīng)厭了對(duì)命運(yùn)的感傷，想破了身世的無(wú)濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使人頓生改變命運(yùn)的豪氣#65377;舍我其誰(shuí)，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹(shù)立起一個(gè)全新的自我形象#65377;舍我其誰(shuí)的意氣，使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)#65377;——舍我其誰(shuí)的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)#65377;

獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢#65377;

凡人欲成大事者，皆須受盡千磨萬(wàn)礪#65377;也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們?cè)O(shè)置障礙#65377;那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中的連天風(fēng)雷，可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地#65377;然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生;他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無(wú)返顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽;在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生，征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn)帯I(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力#65377;

勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙#65377;

科學(xué)，充滿(mǎn)了未知的美#65377;好奇的人類(lèi)站在自然與社會(huì)圣殿的門(mén)口，不時(shí)地窺探其中奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜徉于科學(xué)的無(wú)盡美妙#65377;于是，我們看見(jiàn)楊振寧#65380;李政道勇于質(zhì)疑前人，看見(jiàn)吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見(jiàn)一代大師王淦昌在極惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策#65377;——勇于探索的意氣，是成功之眼#65377;

……

望盡人類(lèi)千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)#65380;慷慨激越之人#65377;讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索#65380;勇于挑戰(zhàn)的意氣為槳，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航!

點(diǎn)評(píng):一句“舍我其誰(shuí)”，讓文章下筆便擁有了一種歷史的大氣與勇者的豪情#65377;文章之美，美在兩方面#65377;一是文章慎密?chē)?yán)謹(jǐn)，開(kāi)篇用一段排比句引出“舍我其誰(shuí)”的觀(guān)點(diǎn)，繼而從“受盡磨礪”與“勇于探索”兩個(gè)角度展開(kāi)，對(duì)“意氣”進(jìn)行全面的論證，議論中蘊(yùn)含情感，抒情中散發(fā)理性，讀來(lái)催人奮進(jìn)#65377;二是語(yǔ)言精美有力，開(kāi)篇幾組排比句，在分析中透露出扎實(shí)的詩(shī)書(shū)底蘊(yùn)，讓文化的光彩在字里行間得到了極致的體現(xiàn);又如“那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中的連天風(fēng)雷，可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地”，一句話(huà)，引用了古今中外的三個(gè)事例;論證勇于探索的必要性時(shí)，則將事例再用排比的形式連綴，有一箭雙雕之效果#65377;

(羅小軍)

談意氣

意氣，是李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言;意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)#65377;人不能沒(méi)有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒(méi)有給予它自信的陽(yáng)光#65377;

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟#65377;“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸之豁達(dá)可見(jiàn)一斑#65377;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸，三分釀成月光，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐#65377;若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?

人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出#65377;幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿(mǎn)腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根節(jié)杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶#65377;若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行?

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰#65377;還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛(ài)的千手觀(guān)音嗎?邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)#65377;最終，她用手指勾勒人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺(jué)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我#65377;若無(wú)意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰?

意氣，是成就人生所必需的#65377;然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少#65377;他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失了人性……凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路#65377;

人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)#65377;

點(diǎn)評(píng):這篇令人耳目一新的佳作，有兩大與眾不同的亮點(diǎn):一是文體準(zhǔn)確入格#65377;文體要求看似平常，然而是否入格是今年湖南高考作文閱卷的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，文章由偉人的詩(shī)詞引出“意氣”的美麗，接著從意氣讓人擁有“豁達(dá)的胸襟”#65380;“挺身而出的壯舉”#65380;“堅(jiān)韌不摧的意志”三個(gè)角度鋪開(kāi)，事例橫貫古今，觀(guān)點(diǎn)震人發(fā)聵;二是語(yǔ)言文采激揚(yáng)，開(kāi)篇由三位偉人的詩(shī)句導(dǎo)入，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”#65380;“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”等幾句詩(shī)詞，讓文章頓時(shí)變得氣勢(shì)充沛，尤其是第三#65380;四段將人物的命運(yùn)與詩(shī)詞巧妙相連，句句帶典，字字含情，展示出了考生豐富的文化積累與扎實(shí)的寫(xiě)作功底#65377;

(羅小軍)

談意氣

意氣是什么?

——意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā);

——志趣和性格，如意氣相投;

——由于主觀(guān)和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事#65377;

既然意氣有這么多義項(xiàng)，我且不妨擇一而說(shuō)說(shuō)意氣，大多人想到一個(gè)成語(yǔ)，對(duì)，就是意氣用事#65377;追根溯源，意氣用事正是由于主觀(guān)和偏激產(chǎn)生的情緒，仔細(xì)分析之，這種情緒，恰如某種基因，似乎每個(gè)人都會(huì)攜帶#65377;但這種基因，也會(huì)發(fā)生突變，當(dāng)你言行舉止透露出成熟，當(dāng)你的思想變得深刻時(shí)，這種基因便開(kāi)始突變了，它朝著優(yōu)良性狀變化，使你心態(tài)漸趨平和，不再意氣用事#65377;

古之意氣用事者，不勝枚舉，如有“力拔山兮氣蓋世”之稱(chēng)的項(xiàng)羽，乃意氣用事之典型，正是他主觀(guān)地對(duì)劉邦不屑一顧，自己乃天下梟雄，才有鴻門(mén)宴上痛失良機(jī)放走劉邦，導(dǎo)致自己最終無(wú)顏見(jiàn)江東父老，只得自刎烏江#65377;

“馬謖遭斬”也不失為一個(gè)警示我們勿要意氣用事的教訓(xùn)#65377;馬謖自恃知兵善戰(zhàn)，但因一時(shí)意氣用事而痛失街亭，最終，諸葛亮不得不揮淚斬馬謖#65377;

因意氣用事而導(dǎo)致的悲劇已幕幕上演，歷史的教訓(xùn)告訴我們:不要意氣用事#65377;怎樣才能做到不意氣用事呢?

記得美國(guó)前總統(tǒng)杰斐遜曾說(shuō):“當(dāng)你想發(fā)泄你的不良情緒時(shí)，請(qǐng)從一數(shù)到十，如果不行，請(qǐng)繼續(xù)數(shù)下去，直到將心頭的憤怒或不滿(mǎn)壓下去”#65377;是的，防止意氣用事的好辦法不乏一種，但努力克制住自己的情緒不失為一種良好的方法#65377;請(qǐng)記住，下次當(dāng)你情緒偏激時(shí)，不妨試試這種方法，沖突尚可避免#65377;

意氣用事者，往往是心理不成熟，他們的共性是缺乏深思熟慮，思想不深刻#65377;先哲說(shuō):“意氣用事是自找麻煩，自斷后路”#65377;急躁是意氣用事者的表現(xiàn)，所以對(duì)于意氣用事者良方之二是沉住氣，忍住，忍住，請(qǐng)?jiān)偃套?思考，思考，請(qǐng)?jiān)偎伎?65377;在動(dòng)手之前，一定要仔細(xì)想想，這樣做對(duì)嗎?這樣做，后果會(huì)怎樣?這樣做是不是萬(wàn)不得已，是不是惟一的選擇?……這樣深思熟慮之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn):你的急躁，不滿(mǎn)或憤怒的情緒，全被你擠下去，于是，你戰(zhàn)勝了自己#65377;

作為個(gè)人，在有生之年，應(yīng)不停地奮斗，高燃理想的赤子之心，來(lái)印證我們生命真正的存在#65377;然而，沉思吧，讓沉思豐盈你的生命，也豐盈更新你的疲憊或已充滿(mǎn)創(chuàng)傷的心靈，這樣，你就能揚(yáng)起你生命的風(fēng)帆，不再意氣用事#65377;

點(diǎn)評(píng):縱觀(guān)湖南考卷，真正站在“意氣用事”的角度論述的文章并不多見(jiàn)#65377;文章先從“基因”及“基因的轉(zhuǎn)變”的角度來(lái)引出觀(guān)點(diǎn)，很有趣#65377;接著從“自刎烏江”#65380;“痛失街亭”的故事，深入剖析“意氣用事”的危害#65377;于是，怎樣才能做到不意氣用事的論述便水到渠成#65377;雖然沒(méi)有太多的刻意雕琢，但這段文字卻全面#65380;實(shí)在#65380;深刻#65377;引用名言#65380;詩(shī)詞成為本文最大的語(yǔ)言特色#65377;不過(guò)，開(kāi)篇一段稍嫌羅嗦，收尾一段也嫌平淡#65377;

(羅小軍)

談意氣

看到意氣這詞，就不免想到書(shū)生，想起毛澤東的詞中那句“書(shū)生意氣，揮斥方遒”#65377;“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”#65377;意氣風(fēng)發(fā)，這當(dāng)然要贊;倘若僅憑一腔熱情，意氣用事，意氣這東西可就不是值得褒獎(jiǎng)的了#65377;正所謂凡事皆有兩面性，意氣也不例外#65377;

讀書(shū)人是要有點(diǎn)書(shū)生意氣#65377;或者說(shuō)，書(shū)生意氣本來(lái)就是指讀書(shū)人身上透露出來(lái)的那種氣質(zhì)#65377;“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，是讀書(shū)人追求知識(shí)以致完全摒棄一切雜念的意氣;“身無(wú)分文，心憂(yōu)天下”，是讀書(shū)人躊躇滿(mǎn)志#65380;豪情萬(wàn)丈的意氣;“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”，是讀書(shū)人高潔孤憤#65380;藐視權(quán)貴的意氣#65377;

這些意氣，是讀書(shū)人的真性情，是其他任何人都不具備的品質(zhì)#65377;試想，誰(shuí)曾“頭懸梁，錐刺股”?誰(shuí)曾“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”?誰(shuí)曾“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”?……他們也許做過(guò)政客，有過(guò)這樣或那樣的經(jīng)歷，但有一點(diǎn)是相同的，他們都是讀書(shū)人，都是有一點(diǎn)書(shū)生意氣的#65377;在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，只要那一點(diǎn)書(shū)生意氣尚未泯滅，他們依然履行著讀書(shū)人的原則#65377;或許貧困潦倒，或許失意落魄，或許忍辱負(fù)重，可意氣已足以讓他們敢想，敢做，敢怒，敢言，在紛亂的世事中保持讀書(shū)人的信仰和尊嚴(yán)#65377;

然而，真正有書(shū)生意氣的讀書(shū)人也不多#65377;因?yàn)樵诙嗌偃丝磥?lái)，趨炎附勢(shì)，趨利避害，明哲保身，見(jiàn)風(fēng)使舵才是生存在這個(gè)世界上的惟一準(zhǔn)則，而書(shū)生意氣與現(xiàn)實(shí)是那么地格格不入#65377;很多讀書(shū)人在步入社會(huì)后，放棄了對(duì)理想的追求，自覺(jué)不自覺(jué)地丟掉了這種真性情#65377;歷史上這種例子不計(jì)其數(shù)#65377;書(shū)生意氣是讀書(shū)賦予人的獨(dú)特品性，失去它也就失去了自己最可寶貴的東西;否定對(duì)理想的追求，無(wú)異于否定自身存在的價(jià)值#65377;

但讀書(shū)人多少是有點(diǎn)意氣用事的#65377;一句“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”#65377;道出了讀書(shū)人內(nèi)心意氣之盛已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的程度#65377;不屈權(quán)貴#65380;堅(jiān)持信仰固然可貴，但意氣之下，能保持克制和豁達(dá)似乎就不是那么容易了#65377;成也意氣，敗也意氣，似乎是所有讀書(shū)人都逃不開(kāi)的劫數(shù)#65377;

有時(shí)候這種意氣甚至?xí)o國(guó)家社稷帶來(lái)危害#65377;明代士大夫重意氣輕是非之風(fēng)盛行，君臣之間一再意氣相爭(zhēng)#65377;萬(wàn)歷皇帝因?yàn)榱?chǔ)一事與大臣反復(fù)較量，最終不得不屈服于眾意，但失意后的皇帝竟然置江山社稷于不顧，深居后宮不問(wèn)國(guó)事，創(chuàng)下皇帝不上朝時(shí)間最久的紀(jì)錄#65377;自此國(guó)事荒廢，國(guó)力衰敗，這當(dāng)然是個(gè)極端的例子#65377;

讀書(shū)人不能動(dòng)不動(dòng)就意氣用事，但絕對(duì)不能沒(méi)有書(shū)生意氣#65377;讀書(shū)人有讀書(shū)人的使命和追求，沒(méi)有書(shū)生意氣，就不能超越現(xiàn)實(shí)和世俗去追尋自己的理想，而社會(huì)將因此喪失進(jìn)步的原動(dòng)力#65377;易中天在《書(shū)生意氣》中說(shuō):“對(duì)那些不為利害所動(dòng)，不為世故所淫，也不為世俗的議論所左右，依然故我地保持著書(shū)生意氣的人，我們還應(yīng)該發(fā)自?xún)?nèi)心地敬重，哪怕他學(xué)問(wèn)并不多，說(shuō)得并不對(duì)”#65377;竊以為這是很中肯的話(huà)#65377;

點(diǎn)評(píng):當(dāng)不少考生將眼光放在對(duì)比鮮明的兩個(gè)義項(xiàng)上的時(shí)候，作者著眼于“志趣與性格”，落筆于“正義與氣概”，從讀書(shū)人的角度對(duì)“意氣”進(jìn)行了淋漓盡致的解讀#65377;文章句式豐富多彩，或長(zhǎng)句議論，或短句抒情，詩(shī)詞典故信手拈來(lái)，可謂“觀(guān)古今于須臾，撫四海于一瞬”#65377;用豐富事例證明“書(shū)生意氣”可貴的同時(shí)，也中肯地提出了不必“動(dòng)不動(dòng)就意氣用事”的看法#65377;用“思接千載”與“妙手天成”來(lái)形容這篇佳作，恰如其分#65377;

(羅小軍)