[文題]

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文#65377;

生活中，有許多疑問#65377;有人好問，有人不好問;有人主張有疑就問，有人主張三思再問#65377;問天問地，問古問今，問在我們的生活中無處不在#65377;

以“問”為話題，寫一篇不少于800字的作文#65377;

問生命

滾滾逝水，亦如生命之流!浩浩之典，亦如生命之樹!問逝水，問典籍，亦如問生命#65377;

——題記

站在大河之畔，望滾滾逝水，我叩問生命:成，你能否有朗月照花，深潭微瀾的美艷?你能否有不計(jì)逆順，不計(jì)成敗的超然?你能否有揚(yáng)鞭策馬，登高望遠(yuǎn)的曠達(dá)?敗，你能否有滴水穿石，匯流入海的意志?你能否有窮且益堅(jiān)，不墜青云之志的傲岸?你能否有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的倔強(qiáng)?

一#65380;逝者之魂

歷史，總是這樣的承重，它載負(fù)著古往今來的沉淀，讓后來者鑒照不斷輪回的人生#65377;

還記得汨羅江畔那踽踽獨(dú)行的屈子嗎?那濁世中縱身一躍的悲壯，使多少人在陣陣清波漣漪中明白了何為“茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔”!就是那個(gè)湘江邊徘徊的身影，滄浪間翻滾的靈魂，在“信而見疑，忠而被謗”的年代，執(zhí)著地求索著生命的皈依，“質(zhì)本潔來還潔去”，他用香蘭般的身軀筑起了一個(gè)神圣的祭壇，讓生命在獻(xiàn)身的高貴中不朽!

心而無色，何能示如此之鮮紅?人而無格，焉能矗如此之巍然?

至今猶記，那茅屋前振聾發(fā)聵的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?”的吶喊#65377; “漂泊”如“沙鷗”般潦倒的生命何以能有如是與黎民蒼生共溫暖的情懷?即使生命之途總是“旅夜”“孤舟”相伴，仍然熟視歲月如流，浮華萬千，“處涸轍以猶歡”，“詩圣”杜甫用那不屈的精神鼓脹了一面“濟(jì)天下”的帆#65377;

詮釋生命的要義，讓多少匍匐者在跪拜中腐朽!西子湖畔，那白鐵鑄就的佞臣就是對漠視生命尊嚴(yán)的嚴(yán)正警示!

繼往開來，后行者在不斷的攀登#65377;吹拂八面來風(fēng)，衣袂飄飛#65377;站在歷史的祭壇上，追問生命的歸屬#65377;

念天地之悠悠，前有古人，我們大聲叩問:后來者何?

二#65380;生命之淀

查看歷史的典籍，我們叩問世間所有的生命，才驚奇地發(fā)現(xiàn)，每段生命的生長方式都不會相同#65377;有的一如瓦縫間的蒿草，有的一如峭巖邊的孤松，有的亦如蚌殼間的珠粒，有的亦如天空中的流星#65377;生命本身就是一個(gè)不斷完美的過程#65377;在繼承中沉淀，在升華中涅槃，讓生命蛻其浮華，變得純粹而厚重#65377;

許是千年漫漫風(fēng)沙過，堆砌了大漠中的雕塑;許是萬里滔滔江河流，滌蕩了心靈間的神氣#65377;驀然回首，生命之淀竟是如此之厚重!

三#65380;魂兮歸來

當(dāng)亙古的《國風(fēng)》吹過，當(dāng)千年的玉門簫起，我們問茫茫寰宇，萬里之遙的塞外，是誰在揮舞著大漢的旌節(jié)向東眺望?鐵馬冰河，孤村僵臥，是誰在彌留之際幽然長嘆?

昔我往矣，日月曾幾何，而生命之約不改!

峰巒如聚，江山如簇，是誰揮舞著巨手，在茫茫天地間擎柱主沉浮?南極風(fēng)光，皚雪飄飄，是誰在異域他鄉(xiāng)抒寫炎黃之驕傲?渺渺蒼穹，浩浩乾坤，是誰向寰宇作睥睨之俯視?

那是黃河灌注的血脈，那是軒轅傳承的子孫，那是方正的漢字教會了我們頂天立地!

愛吾之所愛，彰顯千年的精魂，我們將迎來蟄伏騰飛的盛世中華!

點(diǎn)評:磅礴的大氣，真摯的情懷，深厚的積淀，扎實(shí)的功底，洋洋灑灑，已然成就了這篇考場佳作#65377;作者選定“問生命”做統(tǒng)領(lǐng)，再配以題記和三個(gè)小標(biāo)題，為讀者布下了一方精彩的決勝妙陣#65377;一組疑問句構(gòu)成的排比，很有分量#65377;不但將世人成敗的心理形態(tài)曝光，而且總領(lǐng)下文，讓世間所有的靈魂在震悚中反思警醒#65377;通過問屈子，問杜甫，問秦檜，問歷史典籍，問茫茫寰宇，對比反襯，彰顯了人杰生命的偉大崇高，鞭撻了某些靈魂的丑惡卑鄙#65377;作者目光犀利，感情真摯，言辭肯綮，語言精美，佳句迭出，不能不令人頷首稱是，鼓掌贊美#65377;

(唐仕倫)

問，與探索同行

大千世界充滿了無數(shù)未知的領(lǐng)域，形成了一個(gè)個(gè)誘人的謎團(tuán)#65377;喜歡探索的人們往往不服輸，總要堅(jiān)持不懈地調(diào)動一切智力#65380;毅力和體力的因素，去探索，去征服#65377;

問，始終與探索同行#65377;面對光怪陸離的世界，面對蕓蕓眾生，我們問天問地，問自己也問他人，以求探索出那些隱藏在現(xiàn)象背后的真理#65377;我們問天問地，從自然#65380;社會和日常生活中得到靈感#65377;18世紀(jì)中葉，維也納一個(gè)叫盎布魯格的醫(yī)生診治一位奄奄一息的病人，始終查不出癥結(jié)所在#65377;病人死后，經(jīng)過解剖才發(fā)現(xiàn)胸腔內(nèi)積滿了膿水#65377;他問自己，如果以后再遇到這種情況，還這樣束手無策嗎?不能!最后，他從用手指敲擊酒桶的情景上得到啟發(fā)，探索出了通過叩擊胸腔，傾聽胸腔音變就可以診斷出胸部疾病的方法#65377;

我們問自己問他人，從自己和他人的經(jīng)驗(yàn)中深入探索，就可以得到真理#65377;亞歷士多德認(rèn)為，推一個(gè)物體，當(dāng)不再推它時(shí)，物體會歸于靜止#65377;1000多年后，伽利略對這個(gè)似是而非的論斷產(chǎn)生了疑問#65377;于是，他用實(shí)驗(yàn)推翻了這個(gè)結(jié)論，奠定了牛頓第一定律的基礎(chǔ)#65377;

問，在某種意義上說是一種明確的目標(biāo)#65377;問，引發(fā)了思考;問，又能牽引思考#65377;問，是荒漠中水草豐美的綠洲，始終激勵(lì)著在荒漠中勇敢穿越的旅人;問，是暗夜里永遠(yuǎn)懸在北方的夜空中的璀璨的北極星，始終為在探索中無畏的勇士們指明方向#65377;

在盧瑟福從阿爾法粒子小散射的實(shí)驗(yàn)中證實(shí)原子核存在后，發(fā)現(xiàn)原子核的質(zhì)量數(shù)與質(zhì)子數(shù)不符，他產(chǎn)生了疑問#65377;于是，他不斷地問古人問自己，積極思考，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)，終于成功地證實(shí)了中子的存在，極大地推動了原子物理學(xué)的發(fā)展#65377;這對于一個(gè)只知重復(fù)實(shí)驗(yàn)，不善于提出質(zhì)疑并思考的人來說，是不可想像的#65377;如果我們都像盧瑟福的那位學(xué)生那樣，只知埋頭工作，而不善于發(fā)問，不善于思考，成功了不知為什么成功，失敗了也不知為什么失敗，好像是在兢兢業(yè)業(yè)工作，其實(shí)這只是木偶度日#65377;

問，不但能使人類戰(zhàn)勝自然，戰(zhàn)勝自我，而且還能使人類占領(lǐng)高科技領(lǐng)域，走向一個(gè)又一個(gè)成功#65377;

哥白尼說過:“人的天職在于勇于探索#65377;”而在勇于探索的過程中，我們必須具有問的精神，好問，勇問，善于問#65377;讓我們問天問地，從天地萬物中獲得知識;讓我們問自己問他人，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷吸取營養(yǎng)，不斷充實(shí)自己#65377;讓我們帶著問上路，讓問與探索同行，不斷上下求索，去獲取知識，獲得真理#65377;

點(diǎn)評:作者用一擬人修辭作標(biāo)題，既亮出了自己的主張，又彰顯了文章的主旨#65377;文章寫得很大氣，縱橫馳騁，大開大闔，如行云流水#65377;闡述問題深刻透徹，既有典型事例的列舉，又不乏理性思考和分析，使事實(shí)論據(jù)和理性的分析有機(jī)結(jié)合，水乳交融#65377;所舉的事例，既典型，又匠心獨(dú)運(yùn)#65377;分別從問自己#65380;問別人兩個(gè)角度證明和強(qiáng)化了中心論點(diǎn)#65377;另外，文章在結(jié)構(gòu)上還采用分論點(diǎn)支撐的方法，不但化難為易，而且使思路清晰，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)#65377;作者緊緊抓住話題導(dǎo)語中的重點(diǎn)語句“問天問地，問古問今”，使之成為文章的氣脈，在文中暗香流動#65377;

(唐仕倫)

美在盡力

我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán);我們可以不永恒，但我們真誠;我們可以不完美，但我們努力#65377;

——畢淑敏

人總是那么奇怪:茫茫雪原上，留下堅(jiān)定筆直道路的人總懊悔錯(cuò)過了沿途爛漫的風(fēng)景，行色匆匆;一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點(diǎn)間線段最短”的公理未滲透人心?奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索#65377;其實(shí)，無須懊悔，無須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗#65377;

還記得王安石在《游褒禪山記》中寫過他自己走過人生的一句貼心感受:“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”“盡吾志”即盡自己最大的努力，則可以無悔矣#65377;而“力足以至焉”而不至，就會像美國第39任總統(tǒng)吉米·卡特那樣為人嘲笑#65377;1946年，年輕的吉米·卡特從海軍學(xué)院畢業(yè)后，遇到了當(dāng)時(shí)的海軍上將里·科費(fèi)將軍，將軍讓他隨便說幾件自認(rèn)為比較得意的事情#65377;于是，躊躇滿志的吉米·卡特得意洋洋地談起了自己從海軍學(xué)院畢業(yè)的成績:“在全校820名畢業(yè)生中，我名列第58名#65377;”他滿以為將軍聽了會夸獎(jiǎng)他，孰料，將軍沒有，反而問道:“你為什么不是第一名，你盡自己最大努力了嗎?”卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅#65377;后來，吉米·卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個(gè)生命腳印，他都問自己:“你盡自己最大努力了嗎?”正因?yàn)檫@樣，他不再在乎腳印的直或彎#65380;深或淺，只要每一個(gè)腳印里留著奮斗的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要驀然回首人生的時(shí)候，能摸著自己均勻跳動的脈搏說一句:“我努力了#65377;”他就滿足了#65377;

有時(shí)候覺得人生總是走得很累，邁步之前要選擇岔口，立起航向，每走一步，要調(diào)整步伐，要追趕前列#65377;在走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印，與他人比一比，你會發(fā)現(xiàn)，或許腳印彎得人心顫，淺得人心酸#65377;這時(shí)，你頭腦不免悶熱，眼前也甚迷茫，那一句“道路該怎么走”會扯得你神經(jīng)發(fā)酸#65377;那么，我們不妨想想，雖然在臭氣熏天的垃圾堆里拾著破爛，卻能驕傲地說“勞動了就是美的，盡自己最大努力了就無悔”的葉辛夫婦，想想走過高考落榜陰影，盡全力辦起芳香四溢的馨園莊的孫長亮，或者靜心念念那句“天空沒有留下我的痕跡，但我飛過”的佳句，你就會心中坦然而豁亮#65377;

用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致#65377;

點(diǎn)評: “美在盡力”，多么簡潔而深刻的哲學(xué)命題，以此立意巧解話題，不能不佩服作者審題的獨(dú)到，立意的高明，標(biāo)題的精彩#65377;行文時(shí)，作者不乏睿智和清醒#65377;或引證，或例證，或喻證，或正反對比論證，縱橫馳騁，談笑風(fēng)生，把道理闡釋得生動而深刻#65377;另外，文章語言精彩，豹尾重槌，言談中充滿詼諧和機(jī)智，也是獲得高分的重要原因#65377;我們必須指出的是，文章在例舉美國第39任總統(tǒng)吉米·卡特的事例作論據(jù)時(shí)，太多敘述的成分，不符合議論文的風(fēng)格#65377;

(唐仕倫)

問靈魂

到底什么是人的靈魂?

說白了，就是人的某種精神#65377;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈老夫子的魂;“待重頭，收拾舊山河，朝天闕”，這是岳元帥的魂;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，這是李白的魂;“我廬獨(dú)破受凍死亦足”，這是杜甫的魂……

滾滾歷史長河，歷代煙雨之中，抬眼望去，那些璀璨的奪目的光輝仍在閃耀，我覺得，那就是靈魂!正是這些魂凝聚成我們民族的驕傲，帶我們涉過五千年文明，成為我們的脊梁#65377;

如果說第一個(gè)神是普羅米修斯，那么斯巴達(dá)克斯就是第一個(gè)人#65377;自從他和他的兄弟握緊扭斷的鐵鎖而躺進(jìn)血泊之中，被屈辱被損害的人們于是不再相信眼淚#65377;我曾追問自己，是什么支撐著他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)?于是，在模糊得有些滄桑的鏡頭里，出現(xiàn)了一雙攝人的眼睛，隆凸起的肌膚，還有一個(gè)冷冷的聲音傳來:“聽說過生活在囚獄中的兩個(gè)漢子康帕內(nèi)拉和葛蘭西嗎?我和他們一樣，只是為了守衛(wèi)夢中的太陽城，還有，為我不屈的靈魂!”

哦!太陽城，正是它支持著他們的靈魂高高屹立于蕓蕓眾生的頭頂#65377;他們所有的驕傲和不屈在他們無比艱難的途中就像一副脊梁，他們的靈魂就像一條生生不息的血脈，古往今來，雖死猶生#65377;

我想到了矮小的貝多芬，以他旋風(fēng)擊電般的音樂，扼住命運(yùn)的咽喉#65377;米勒畢生以農(nóng)民的身份抵擋巴黎精致的畫室藝術(shù)，對于上流社會，他始終有一種寧靜的藐視，當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場面時(shí)，他感嘆道:“可憐的小王子!”他只是那樣固執(zhí)著地畫他筆下的農(nóng)民#65377;在銅黃色所鋪設(shè)的寧靜安詳?shù)紫?，我突然讀懂了他的靈魂，那是一種精神的亢奮和難言的內(nèi)心的悸動#65377;對于米勒來說，任何財(cái)富都阻擋不了他對完美的追尋，他只是勇敢地追尋靈魂的高潔，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方#65377;

我一直在追問，什么是人的靈魂?他們的聲音不約而同地告訴我:“人一旦有了某種精神，并為之戰(zhàn)斗不已的時(shí)候，他的靈魂會屹立于云霄，生生不息#65377;”

靈魂，是上天在骨子里根植下的一方凈土，讓卑微的生命變得純凈#65380;肅然和曠世#65377;

點(diǎn)評:讀完此文，讓人感受到的是擁有靈魂的人生命的壯美，文章氣勢恢弘，處處顯示出大氣#65377;文章一開始就驚天一問:“到底什么是人的靈魂?”緊緊地扣住了“問”的話題#65377;然后作者引用一系列的古詩詞，讓人感知到什么是“靈魂”，接下來，作者又用簡潔的語言論述了斯巴達(dá)克斯#65380;貝多芬等這些偉人的靈魂，最后得出了“人一旦有了某種精神，并為之戰(zhàn)斗不已的時(shí)候，他的靈魂會屹立于云霄，生生不息#65377;”這樣一個(gè)道理，至此，文章也就水到渠成#65377;整個(gè)文章也就有了“靈魂”!讓人讀來充滿了感召力和鼓動性#65377;

(劉志剛)

世上無難事，只要肯登攀

踏著鋪滿層層石礫的崎嶇之路，我茫然;握著已被雨打日曬得滿身瘡痍的雨傘，我哀嘆;舉目眺望我將踏上的漫長歷程，我祈盼;聆聽頭上無數(shù)偉人的歌唱，我欣然#65377;

面對人生的多舛，仰視成功的彼岸，跋涉已荊棘滿布的叢林，我埋怨人生多難#65377;我要問，成功為何不青睞我的港灣#65377;

問名人

我問那個(gè)在綠菌場上所向無敵，將自己的一生都獻(xiàn)于足球的球王，他用他粗糙有力的大黑手拍拍我瘦小的肩膀，自信地告訴我，“只要你真心付出，上帝不會虧待你”#65377;我問那腰纏萬貫，穩(wěn)坐世界首富這把寶座的商人#65377;他笑了笑，用手指著前方的一座山說，“翻過去，你就能看見燦爛的陽光”#65377;我問那雖長相#65380;身材都不能令人滿意，卻用氣勢磅礴的歌聲征服了世界的大學(xué)音樂教授#65377;他搖了搖短粗的脖子，寫下“勇于拼搏”四個(gè)字#65377;

我用心去體會他們的教導(dǎo)#65377;

問偉人

我問貝多芬#65377;他伸出手指，在鋼琴上撥弄著#65377;琴聲悠揚(yáng)飄進(jìn)我的耳朵，我的心隨著音樂飛向了遠(yuǎn)方#65377;突然，琴聲的節(jié)奏似發(fā)瘋了，沖上高潮之處，我的心又隨之上升，直入云霄#65377;猛地，琴聲卻又低沉起來，我的心又隨之跌入低谷，掉進(jìn)冰寒刺骨的海水中#65377;最后，琴聲又恢復(fù)了溫暖與和諧，讓我頓覺心情舒暢，全身舒展#65377;我向他深深鞠了一躬，微笑著走開了#65377;

問英雄

我問毛主席#65377;他點(diǎn)燃一支香煙，看著慢慢騰起而又散開的煙圈圈，親切地說:“黃河的水，你見過嗎?它那氣吞萬里如虎的氣勢是從寒冷的青藏高原上流出，歷經(jīng)無數(shù)石塊的打擊，經(jīng)過無數(shù)大浪，從而形成的”#65377;我笑了，用我的心去感受黃河的氣勢#65377;他最后拿出筆，揮灑著寫下“世上無難事，只要肯登攀”#65377;

我不再茫然，不再哀嘆，這些歷經(jīng)滄桑的人們用心靈告訴了我一切#65377;我不再埋怨命運(yùn)的多舛，不再祈禱前路平坦，我用心去迎接前路的崎嶇#65377;

世上無難事，只要肯登攀#65377;

點(diǎn)評:“世上無難事，只要肯登攀”，是本文的論點(diǎn)#65377;論點(diǎn)雖然有些老套，但作者在文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上卻能出新#65380;出奇，從而征服了讀者#65377;構(gòu)思上作者摒棄了過去那種提出論點(diǎn)，引用事例，最后總結(jié)的寫作套路，而是將全文分成三個(gè)小標(biāo)題#65377;這樣一來，事例還是以往的事例，說理也沒什么變化，但經(jīng)過這么一構(gòu)思，卻使原本易流于俗套的題材有了新鮮感#65377;在這里我們不能不嘆服作者在構(gòu)思上具有化腐朽為神奇的能力#65377;

(劉志剛)