2006年諾貝爾化學獎頒給了具有醫(yī)學基礎(chǔ)的科學家羅杰·科恩伯格，而他的父親阿瑟·科恩伯格因醫(yī)學貢獻而獲1959年諾獎，二人是子承父業(yè)的師徒拍檔。

美國一項關(guān)于“人才成長”的研究發(fā)現(xiàn)，有半數(shù)以上諾獎獲得者有師徒關(guān)系，最具代表性的是湯姆生和盧瑟福及其弟子的師徒培訓成效。湯姆生和盧瑟福是師徒關(guān)系，他們兩人共培養(yǎng)出17位諾獎得主。

古之學者必有師，因聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，故“百工之人，不恥相師”。法國皇帝路易十四喜愛詩歌，但又恥于拜師求教。一天，他寫了一首三節(jié)聯(lián)韻詩，自鳴得意，征求文藝批評家布洼婁的意見。布洼婁說：“陛下欲做一首歪詩，果然做成功了。”

春秋時就有“天地君親師”一說，不分朱門與蓬戶，凡要在某一行當謀一技者，必得像敬天拜地尊皇一樣叩拜師門。繁縟禮節(jié)后，自是行走江湖，千萬里我追尋著你，坊間有遺夢。得到隱性經(jīng)驗真?zhèn)鞯耐降?，自不敢忘把師傅的影子加點鹽，風干，老的時候，下酒。

這芬芳開滿、蔓延江湖的拜師之舉，拜出了人力資源薪火相傳的文化元素；拜出了農(nóng)業(yè)文明撞響工業(yè)文明的鐘磬之聲；拜出了今天“加速度”時代的第一桶金。

既然“加速度”時代到來了，那么，還要不要葆有拜師的傳統(tǒng)呢？郭德綱認為，拜師這事兒不能“拜拜”，否則我這少言寡語的人能成“話癆”嗎？北京有一位八旗后裔拍著鳥籠子叨叨，俺這只雛鳥兒如果沒有老百靈帶著它唱，準是個啞嗓兒。遼寧學者孫航建議：現(xiàn)代培訓制“新瓶別裝舊酒，新酒勿入舊瓶”。昆明一位叫宋火根的老板說，我喜歡拜師這種“草根秀”，總得留一脈文化香火吧？香港恒和珠寶集團董事長陳圣澤講，學徒出身的我曾是最好的首飾技工，但現(xiàn)在已流水作業(yè)了，再慢工細活地師帶徒，就會丟掉龐大的市場。劉翔自問，我算出徒了嗎？你看，師傅還在為我設(shè)計12秒54的極限速度呢！

看來，“還要不要拜師”是個見仁見智的話題。莎士比亞有言：“世間的任何事物，追求時候的興致總比享用時候的興致濃烈?！蓖略角?。昔日西方人和東方人有一個共同的口頭禪，叫“條條大路通羅馬”，因為古羅馬有世界上最棒的工匠可以求教。人類追求并享用過拜師文明后，自然知道，路的旁邊還有路。