Ａ主題闡釋

拉封丹說：“老鼠認(rèn)為世界上最可怕的動物是貓?！逼鋵?，這是人常有的一種心態(tài)：人們常用自我的眼光來看待周圍的事物，在認(rèn)識世界時總是把自我的觀念或感情投射到對象上，就像寓言中的老鼠一樣。俗話說“燈籠不知腳下黑”，人們對自己的了解往往比對客觀世界的了解少得多。在人的內(nèi)心深處，隱藏著許多自己不知的劣性，如嫉妒、自大、自卑、貪婪、猜疑、自私、狹隘、虛偽、虛榮、懦弱、悲觀、懶惰、驕傲、奢侈、逃避等。

嫉妒是對他人的優(yōu)越地位、對別人的優(yōu)勢心懷不滿的一種自慚、怨恨、惱怒甚至帶有破壞性的感情。猜疑是卑鄙靈魂的伙伴，一個人一旦掉進(jìn)猜疑的陷阱，必定對他人失去信任，對自己也同樣心生疑慮，從而損害正常的人際關(guān)系，影響個人的身心健康。自大是把自己看得比實際上要好要大，驕傲自滿，目空一切，甚至在言行中把自己神圣化。自卑是人與人在相互比較中發(fā)現(xiàn)自身的某一不足而產(chǎn)生的壓抑感覺，表現(xiàn)為對個人能力和品質(zhì)做出偏低的評價。自卑者常常處在多種低落情緒中，如害羞、不安、內(nèi)疚、膽怯、憂傷、失望、孤獨，甚至敵意、仇恨、絕望等。貪婪即對與自己的力量不相稱的某一目標(biāo)過分的欲求。貪婪沒有滿足的時候，并且欲望愈滿足，胃口就越大。虛榮是以不恰當(dāng)?shù)奶摷俚姆绞絹砭S護(hù)自己自尊的心理狀態(tài)，虛榮心是自尊心的過分表現(xiàn)，在虛榮心的驅(qū)使下，往往只追求面子上的好看，不顧現(xiàn)實的條件，最后造成危害。在強烈的虛榮心的支使下，有時會產(chǎn)生可怕的動機，帶來非常嚴(yán)重的后果。

Ｂ經(jīng)典閱讀

認(rèn)識自我

一個雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起舊書。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識自我”的一段對話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對東西方哲人圣賢敬佩的感情。

“認(rèn)識你自己?！彼洁熘K格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道：“對！我必須要認(rèn)識自我，洞察自己那秘密的心靈。這樣，我就掙脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實質(zhì)！”他的眼中閃爍著酷愛“認(rèn)識自我”的狂熱光芒。

他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時，空靈縹緲的“認(rèn)識自我”仿佛使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動雙唇，自言自語地說：“嗯！從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多·雨果兩位不也是這般嗎？我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認(rèn)我是禿頂，這并不寒磣，因為有大名鼎鼎的莎士比亞與我為伴；我的鷹鼻彎長，如同伏爾泰和喬治·華盛頓的一樣；我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般；我那肥厚的嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克·安東尼齊肩。

“不錯，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗?！?/p>

又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點了點腦門，繼續(xù)發(fā)言：“我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。一位擁有這么多偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動地的事業(yè)的。

“睿智的實質(zhì)是認(rèn)識自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知道我會以什么樣的偉大行動開始，不過一個兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡糁兴纬傻纳衩刈晕液驼嬲拘缘娜耍瑹o疑是可以開創(chuàng)偉業(yè)的……是的，我認(rèn)識了我自己，而神靈也洞鑒了我。?。∥业撵`魂萬歲！自我萬歲，愿天長地久，諸事如愿！”

賽艾姆在屋里踱來踱去，他反復(fù)吟哦著阿比·阿拉的一段詩文：盡管我是這個時代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會歷史地壓在我的肩背。

過了一會兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢鄉(xiāng)。

考點訓(xùn)練

1．請根據(jù)原文簡要描述賽艾姆外貌的具體特征。這一外貌特征是怎樣呈現(xiàn)出來的？

答：___________________

2．請簡要概括賽艾姆“認(rèn)識自我”的過程。

答：___________________

3．請扼要評價賽艾姆這一人物形象。

答：___________________

閱讀指南

小說閱讀的重點是人物形象及其思想性格的分析。下面結(jié)合考點訓(xùn)練來具體說明。

要分析評價小說中的人物形象，就要認(rèn)真分析作者對人物的描寫，從而總結(jié)出人物的性格特征，發(fā)掘出人物的精神世界，進(jìn)而對各色人物做出客觀公正的評價。

心理描寫有助于揭示人物思想性格，烘托氣氛，突出人物的精神世界等。在文章中，可以側(cè)面敘述人物內(nèi)心活動或感覺，可以運用人物內(nèi)心獨白法直接剖析其心理活動，也可以通過動作表情描寫反映其心理活動。細(xì)節(jié)描寫，通常包括人物言談舉止細(xì)節(jié)、生活情景細(xì)節(jié)、自然景物細(xì)節(jié)的描寫等。語言描寫，包括人物獨白和人物對白的描寫。語言描寫要求在用詞、語氣、表達(dá)方式上顯出人物的性格特點、文化水平、思想修養(yǎng)、職業(yè)身份、內(nèi)心世界等。

文中的賽艾姆身材矮小，前額不寬，天庭欠圓，禿頂，鷹鼻彎長，雙眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖。作者并未直接描寫賽艾姆的外貌，而是通過對賽艾姆的語言描寫，將他外貌特征的諸多方面與眾名人作比較，從而巧妙地使賽艾姆的外貌特征在讀者的心中拼接而成。

Ｃ經(jīng)典作文

“人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。”請聯(lián)系生活，以“欲望”為話題寫一篇議論文，不少于800字。

范文展示

稀釋欲望

它是一個最簡單的詞匯，但卻又是個最復(fù)雜的詞匯；簡單到人人都能領(lǐng)會，復(fù)雜到無人能夠定義。有人把它認(rèn)作救贖萬物的救世主，有人將其視為潘多拉盒子里的魔鬼。的確，一代霸主征服四方靠的是它，無恥之輩投機鉆營為的是它；有人奮斗一生，臨終腦子里想的還是它；有人沿街乞討，不斷滿足的也是它。

它，就是欲望。

一個古老的故事，一個常新的命題。它與人俱來，卻不隨人而去。幾千年來留在人性論壇的最高處，與金杖玉璽、刀槍劍戟辯論數(shù)千年。

希特勒不容置疑是個被欲望支配的狂人，大日耳曼的欲望使一個素來理智的民族陷入了長久的瘋狂，一次次瘋狂的叫囂，一次次野蠻的擴張，使整個世界為之蒙塵。欲望搖身一變，化裝成了蒙昧與野蠻，在這里扮演了一個極不光彩的角色。正是它，給原本平靜的天空帶來了囂雜，也帶來了戰(zhàn)塵；正是它，使生靈涂炭，使大地浸泡在眼淚和鮮血里。

不會忘記托爾斯泰的《復(fù)活》：當(dāng)聶赫留多夫的獸性淹沒了理性，肉欲戰(zhàn)勝了人格以后，他犯下了不可饒恕的錯誤。一次欲望的決堤，一次人性的墮落，一個姑娘從此昏暗一生。此后的聶赫留多夫雖竭盡全力幫助姑娘，但又能如何呢？一切會從頭再來嗎？

托爾斯泰說：聶赫留多夫復(fù)活了。

我說：聶赫留多夫早已死亡了。

印度哲人奧修說：“我無欲無求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隸?！?/p>

依我看，“皇帝”和“奴隸”都是極端化的存在。面對蕓蕓眾生，我則要說一句：稀釋欲望。

我們不能左右天氣，但可以控制心情；我們不能消除欲望，但可以淡化欲望。孟子魚與熊掌不可兼得的論斷，可做一明證。我們完全可以做到——稀釋欲望。

多關(guān)注萬里晴空，多留戀萬紫千紅的花圃；別放縱自己的眼睛，別讓它去肆意追逐那濃墨重彩的欲望。也許你會發(fā)現(xiàn)，在淡如煙、薄似霧的欲望背后，生活是如此美好。

生命，便從這里趨于完整。

人類，便從這里走向進(jìn)步。

技法點拔

議論性的散文要做到“三要”：

第一，要鮮明地提出論點。所謂“鮮明”，是指作者的態(tài)度鮮明，贊成什么，反對什么，要讓讀者一目了然，決不能模棱兩可。

第二，要使用準(zhǔn)確、新鮮、有代表性的論據(jù)?！皽?zhǔn)確”是指論據(jù)本身的真實可信，能準(zhǔn)確地證明論點的正確性；“新鮮”是指新出現(xiàn)的或少為人所用的材料，這樣的材料做論據(jù)能給人以新奇、清新之感。

第三，要全力分析論據(jù)。所謂分析論據(jù)，就是要揭示出論據(jù)中蘊涵著的某種道理，并使之與論點溝通，從而顯示出論據(jù)和論點間的本質(zhì)聯(lián)系。

《釋放欲望》一文用一段非常抒情的文字在對比中直接引出話題——“欲望”，簡潔、鮮明。論述欲望的危害引用了“希特勒野蠻擴張”和“聶赫留多夫”兩個典型的事例并加以分析，從歷史和心靈兩個角度論述了人性的弱點，很有說服力。接著運用名言警句，進(jìn)一步論證觀點的正確性。最后，簡潔收束文章，干凈利落。