[摘要]青田石雕自成流派，奔放大氣，細(xì)膩精巧，形神兼?zhèn)?。石雕藝人們根?jù)石材的特點(diǎn)展開構(gòu)思，通過因材施藝、依質(zhì)布局、依色取俏，化“腐朽為神奇”，以精細(xì)的雕工、生動(dòng)的色彩、多樣化的題材充分顯示了青田石雕獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

[關(guān)鍵詞]青田石雕 因材施藝 依質(zhì)布局 依色取俏 審美特征

青田石雕是中國(guó)著名的利用青田石進(jìn)行加工的一種傳統(tǒng)民間手工藝品，具有實(shí)用和審美的雙重品格。自六朝產(chǎn)生以來，已有近千年歷史。

青田石學(xué)名“葉臘石”，出自青田縣，分為彩石、凍石、紋石三大類，質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，色澤自然瑰麗，脆軟適中，易于雕刻。產(chǎn)品多為欣賞與實(shí)用相結(jié)合的工藝品，其中尤以花果題材的作品最富有代表性，造型新穎，鏤雕精細(xì)，層次豐富，形態(tài)逼真。青田石雕產(chǎn)品目前已達(dá)500余種，遠(yuǎn)銷五大洲近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

近數(shù)十年來，青田石雕已淡化實(shí)用功能，成為一種技術(shù)性極強(qiáng)而且基本上屬于純觀賞的特種工藝美術(shù)品。由于青田石色彩斑斕、花紋奇特，具有很高的審美價(jià)值，加之石雕藝人能因材施藝，在作品中融入質(zhì)樸雋永的情感趣味，故而青田石雕作品普遍具有材質(zhì)美、工藝美和意境美的審美特性，成為我國(guó)工藝美術(shù)領(lǐng)域里的一朵奇葩。

青田石雕是一種文化，是中國(guó)玉石文化的一個(gè)重要分支，是一種孕育于青田石雕刻技法的特殊文化，經(jīng)過歷代藝人的努力而產(chǎn)生的不同于其他雕刻藝術(shù)、雕刻語言的石文化。以秀美的造型、精湛的技藝博得人們喜愛。

一、青田石雕的歷史

對(duì)于青田石雕的歷史，過去一般的學(xué)者認(rèn)為是從宋代開始，但在浙江博物館就藏有六朝時(shí)青田石雕小豬四只，那是當(dāng)時(shí)的墓葬用品。小石豬雖造型簡(jiǎn)練粗獷，卻記錄著1500多年前青田石雕的歷史蹤影。

又如青田石被用作印石的歷史，印學(xué)界皆以明人郎瑛的《七修類稿》為圭臬，認(rèn)為：“元末王冕始以花乳石刻印，為石印之始。”在光緒《青田縣志》就有“趙子昂始取吾鄉(xiāng)燈光石作印，至明代而石印盛行”的記載。從而將印學(xué)家刻石印的歷史提前了數(shù)十年。只因趙孟俯的書畫名聲太大，而使他創(chuàng)用青田石刻印的功績(jī)被漫漫歲月忘卻了。

明代的文彭是幸運(yùn)者，“文彭，字壽承，號(hào)三橋，長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。徵明長(zhǎng)子。李善雕篷邊，其所鐫花卉，皆玲瓏有致，彭以印屬之，輒能不失筆意，故其牙章半出其手。彭后在南監(jiān)時(shí)得燈光石，乃不復(fù)治牙，于是凍石之名，始艷傳于世。”文彭還創(chuàng)立了明代的第一個(gè)篆刻流派——吳門派。在明代已天下盡崇溫潤(rùn)可愛的青田石，對(duì)推進(jìn)中國(guó)古老篆刻藝術(shù)的發(fā)展，做出了不可磨滅的劃時(shí)代貢獻(xiàn)。

到清代，青田石雕作品“大者仙佛多威儀，小者杯杓幾案施，精者篆刻蟠蛟螭，頑者虎豹熊羆獅”，可見當(dāng)時(shí)青田石雕題材廣泛，品種豐富，手法多樣，已從實(shí)用品擴(kuò)展到觀賞品。少數(shù)青田人還背著特有的石雕，開始邁出國(guó)門，闖蕩天下。

民國(guó)時(shí)期，青田石雕業(yè)曾一度相當(dāng)繁盛，在溫州、普陀、上海、南京等地均設(shè)有石雕工場(chǎng)和商店。產(chǎn)品大量出口，在青田山口村設(shè)有專門收購(gòu)“花旗貨”的公司，常年有數(shù)千箱石雕郵運(yùn)到美國(guó)。

建國(guó)以后，人民政府幫助石雕藝人組織了生產(chǎn)合作社和合作工廠，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)石科供應(yīng)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)，質(zhì)量檢驗(yàn)，產(chǎn)品銷售等工作。同時(shí)還邀請(qǐng)有關(guān)專家為藝人舉辦培訓(xùn)班、講座，選派藝人到美術(shù)學(xué)院、研究所學(xué)習(xí)深造，努力提高藝人的藝術(shù)修養(yǎng)，出現(xiàn)了多位著名石雕藝術(shù)家，產(chǎn)生了許多富有時(shí)代新意和生活氣息的優(yōu)秀作品。

80年代以來，藝人們又以個(gè)體、作坊形式進(jìn)行生產(chǎn)，隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，現(xiàn)有一萬多人從事石雕生產(chǎn)和經(jīng)銷，其中獲中國(guó)工藝美術(shù)大師稱號(hào)的4人，獲浙江省工藝美術(shù)大師稱號(hào)的1人，有高級(jí)工藝美術(shù)師職稱的11人。在大力發(fā)展青田石雕的同時(shí)，還拓展了雕刻品類，引進(jìn)發(fā)展了彩石鑲嵌與花崗巖園林雕刻藝術(shù)，石雕工藝已成為青田縣的支柱產(chǎn)業(yè)之一，年產(chǎn)值3億多元。從1980年起，先后到廣州、北京、香港、宜昌、上海等地舉辦青田石雕展銷會(huì)，對(duì)提高青田石雕知名度，促進(jìn)石雕市場(chǎng)的發(fā)展，起了推進(jìn)作用。石雕產(chǎn)品中，那些有規(guī)定造型樣式、規(guī)格和明顯實(shí)用功能的批量產(chǎn)品逐漸消失，被題材多樣、造型多變的精雕品所取代。青田石雕從初創(chuàng)期的實(shí)用品階段，逐漸增強(qiáng)觀賞功能，最終進(jìn)入了觀賞藝術(shù)品的新階段。

二、青田石雕的材料

青田石品種繁多，有名可稱的典型的品種有100多種。命名方式有冠以產(chǎn)地名之，有以石色名之，有以石的肌理構(gòu)成名之，有以花紋名之，其中最名貴的：

青白色的有封門出產(chǎn)的燈光凍、封門青、蘭花青田，周村出產(chǎn)的竹葉青；

黃色的有封門出產(chǎn)的白果、羊脂白，白巖出產(chǎn)的北山晶；

紅色的有封門出產(chǎn)的朱砂凍、石榴紅、美人紅、豬肝紅；

藍(lán)色的有封門出產(chǎn)的藍(lán)帶、藍(lán)星、藍(lán)青田；

綠色的有白洋出產(chǎn)的芥菜綠，山炮出產(chǎn)的綠青田；

棕色的有季山出產(chǎn)的紅木凍、紫檀凍、封門出產(chǎn)的醬油青田；

黑色的有封門出產(chǎn)的黑青田；

花色的有封門出產(chǎn)的三彩，五彩，旦洪出產(chǎn)的五彩凍等。

青田石位優(yōu)劣相差甚遠(yuǎn)，以油脂狀的凍石為上品，細(xì)膩亮澤不凍為中品，粗糙無光為下品。單色的應(yīng)以純凈無雜質(zhì)、無裂痕的凍石為上品，石質(zhì)基本純正，細(xì)膩光澤，無裂痕為中晶，石質(zhì)粗而光水不足為下品。單色中雜有凍路、凍點(diǎn)或有近似的色相，只要是和諧協(xié)調(diào)的也屬上品。彩色的，應(yīng)以色形美觀，色澤光潤(rùn)、質(zhì)地細(xì)膩無裂痕為中品，色澤灰暗、色形雜亂，質(zhì)地粗糙或有明顯裂痕為下品。有的頑石夾凍石者，若能構(gòu)成作品的亦屬上品。

三、青田石雕的表現(xiàn)手法

青田石雕以技智巧施、色質(zhì)妙用、細(xì)鏤精雕、秀逸玲瓏博譽(yù)于天下。青田石雕的表現(xiàn)手法，從形式上分有圓雕、鏤雕、浮雕、線刻、鑲嵌數(shù)種，以圓雕、鏤雕最常見，尤以鏤雕最具特色。從風(fēng)格上分有寫實(shí)與寫意兩類，而以寫實(shí)為基本傾向。青田石雕不僅石頭本身可愛，雕刻更加迷人。其中優(yōu)秀的巧色雕刻，更達(dá)到了巧奪天工的境界：

1、因材施藝 石雕和一般的繪畫雕塑相比，既有確定主題、選擇題材、經(jīng)營(yíng)位置、刻劃形象的共性，更具有受到既定物質(zhì)材料強(qiáng)烈制約的個(gè)性，所以，石雕從布局開始就要“因材施藝”，藝人往往要將石料擺在案頭，橫擺斜置，細(xì)致觀察，反復(fù)構(gòu)思，當(dāng)面前的石科與腦中的某一靈感圖象相契合，產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)時(shí)，才揮錘握鑿，確立作品雛形。

2、依質(zhì)布局 取石之“勢(shì)”造想象之“型”，隨石之狀作構(gòu)圖之變化。尤其有些生得格外“怪”而“丑”的石料，往往蘊(yùn)藏著最美的造型因素，可能更會(huì)引起思維聯(lián)想，容易誘發(fā)創(chuàng)作靈感，出現(xiàn)豐富美妙的遐想，平時(shí)生活中的“一瞬間”會(huì)“跳出來”同石形狀態(tài)聯(lián)系起來。在砍坯的過程中，由于石料本身存在某些客觀因素，要隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)變措施。比如隨著砍坯向縱深進(jìn)展，石質(zhì)起了變化，在人物的臉部或胸部出現(xiàn)不佳的雜色，這就要采取應(yīng)變辦法。一是在不影響整體設(shè)計(jì)的前提下適當(dāng)改變動(dòng)態(tài)，避開雜色；另一是估計(jì)雜色不會(huì)太厚，后面石科又足夠有余時(shí)，可將人物位置后移，這樣就可去凈不佳石質(zhì)：再是可以改變?cè)瓉順?gòu)思，巧用雜色，在不違背整體情節(jié)的情況下將雜色雕作人物必需的道具或裝飾物。比如一個(gè)桃花扇仕女可以手握扇子擱在胸前或掩住半邊臉面，雜色可以刻成扇面上的花紋，這樣反成了“錦上添花”，妙趣橫生。

3、依色取俏 依色取俏是青田石雕的重要藝術(shù)特征，青田石是一種優(yōu)質(zhì)的葉蠟石，它溫潤(rùn)如玉，卻有比玉更豐富的色彩，更奇特的花紋。自然界幾乎把所有的顏色都印染在青田石里面，使它呈現(xiàn)出青、白、黃、紅、棕、紫、綠、藍(lán)、黑、花等絢麗的色彩。自然界還用細(xì)膩的筆觸，在青田石中描繪出山川、花草、云霞、禽獸、魚蟲等奇妙的花紋。其中有世稱“印石三寶”之一，價(jià)逾黃金的燈光凍：有色如芳蘭，適于奏刀的蘭花青田；有質(zhì)地細(xì)膩，行刀脆爽，能盡得筆意韻味的封門青；有黃色艷麗，質(zhì)地純凈的黃金耀；有包裹棕色外殼，內(nèi)含青黃凍石的龍蛋奇石。石雕藝人根據(jù)石料不同的天然色彩進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，如在花卉類中，紅的黃的部分可雕花朵，青的白的可雕枝葉。在人物類中，白的可雕臉譜，黑的可雕成衣裳，反之也可。俏色的巧妙運(yùn)用，使青田石雕融自然美和工藝美于一體，形象逼真，絢麗多彩。在石料質(zhì)地和色彩最突出最理想的部分，安排作品最主體的部位。比如人物的臉面石質(zhì)總要最純凈無瑕的，果實(shí)總要選最凍色的部位等等。石料或產(chǎn)品最凸出的部分，或最高點(diǎn)，或最前面，因石料的俏色與凸出部分同作品內(nèi)容的主體部位恰當(dāng)處理，使模擬色都很逼真、干凈，恰如其分，沒有一點(diǎn)多余，看起來十分自然，似乎是天生的“湊巧”。使作品的物象與石料天然妙合，使之成為作品的最精彩部分。

四、青田石雕中體現(xiàn)的造型審美特征

1、精細(xì)的雕工 沒有精湛的雕技，再好的青田石亦無法達(dá)到形神合一。青田石雕刻立體、鏤空、繁間有致，層次分明，雕刻家創(chuàng)作時(shí)心、眼、手一致，進(jìn)入所謂隨心所欲境地。行話說：“純、暢、神”。純，指石質(zhì)溫潤(rùn)、清純，雕刻家要具備“相石”功夫；暢，指雕工嫻熟、流暢，一氣呵成：神，指作品新穎入神，表達(dá)出深刻內(nèi)涵、精氣神韻。

2、生動(dòng)的色彩 色彩豐富是青田石一大特點(diǎn)。天然的各種色彩賦予青田石極大的創(chuàng)作空間，而顏色的豐富無疑能觸動(dòng)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。巧色雕刻又是青田石雕不同凡響之處，如青色可雕秀竹，紫色可雕巖藤，白色可雕飛瀑等，有人說“青田石雕石頭美”，此話不謬。天然材質(zhì)看上去給人以自然悅目之感，若染色的石科，顏色只存在于表面，且有某些化學(xué)反應(yīng)的痕跡，總有一種呆板木滯的感覺。

3多樣化的題材 青田石雕，歷史悠久，名師輩出，流派紛呈。大批藝人在花卉、山水、人物、動(dòng)物創(chuàng)作上形成多種藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，充分顯示了青田石雕雄厚的創(chuàng)作實(shí)力。

花卉創(chuàng)作

花卉創(chuàng)作是青田石雕創(chuàng)作的強(qiáng)項(xiàng)，尤以解放后為盛，其精湛的鏤雕技藝令世人贊嘆不已。該項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作以現(xiàn)實(shí)為題材，創(chuàng)作類型呈多樣化?，F(xiàn)代以來，從正面鏤雕到立體鏤雕，從單一的花類創(chuàng)作到復(fù)雜的花鳥群體創(chuàng)作，無不體現(xiàn)了幾代藝人艱辛的摸索。他們從雕刻室走向社會(huì)，從田園里汲取創(chuàng)作素材，從生活中捕捉創(chuàng)作靈感。采取特寫和夸張的藝術(shù)手法，運(yùn)用嫻熟的多層次鏤雕、圓雕技藝，精工雕琢，把自然作物的形態(tài)和神韻表現(xiàn)得豐富多姿。他們的藝術(shù)創(chuàng)舉，在石雕界引起很大的反響。于是，以農(nóng)作物為創(chuàng)作題材成為時(shí)尚，高粱、稻谷、小米、毛芋、南瓜、辣椒、扁豆、白菜、茄子等登上了大雅之堂。藝術(shù)家留秀山，在繼承石雕名師張仕寬《葡萄》創(chuàng)作藝術(shù)的基礎(chǔ)上，推陳出新，他摒棄了葡萄藤依順石頭爬生的作法，成功地創(chuàng)作出多層次、多藤蔓、立體鏤雕的《葡萄山》。

山水創(chuàng)作

山水創(chuàng)作是青田石雕的傳統(tǒng)題材，它講究構(gòu)圖布局的整體性和隨意性，講究造型和章法。他們的藝術(shù)創(chuàng)作，時(shí)時(shí)體現(xiàn)著時(shí)代風(fēng)貌，作品內(nèi)涵豐富，情趣盎然。藝術(shù)家周百琦成功地創(chuàng)作出《春》，這件以青田封門黃凍石精心設(shè)計(jì)雕成的藝術(shù)杰作，突破了傳統(tǒng)題材的框框，精雕破土而出的春筍，著意夸大鋒芒畢露的筍尖，突出了煙雨三月的勃勃生機(jī)，揭示了美的旋律，將藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)構(gòu)思巧妙地結(jié)合起來。

人物創(chuàng)作

人物創(chuàng)作素來是石雕創(chuàng)作的難點(diǎn)，但青田石雕藝人勇于探索，挖掘歷史題材和革命題材，從單一的人物創(chuàng)作到復(fù)雜的群體形象塑造，取得了卓越的成績(jī)。藝術(shù)家林福照運(yùn)用大膽的藝術(shù)設(shè)想，以神話故事為題材，以赤石紅云為陪襯，注重人物內(nèi)心世界的揭示，成功地雕成大型石雕巨制《鐘馗嫁妹》。

動(dòng)物創(chuàng)作

動(dòng)物創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在南北朝既已發(fā)現(xiàn)小石豬殉葬品。藝術(shù)家林耀光，在傳統(tǒng)題材上大做文章，他首先改變了馬在草地上奔跑的傳統(tǒng)造型，于馬腹后雕以飛卷塵土作帶筋，使奔馬后腿騰踔凌空，氣勢(shì)奪人，并以“赤兔追風(fēng)，關(guān)公千里走單騎”的故事創(chuàng)制了《千里雄風(fēng)》這一人襯馬、馬馱人，人馬合一的藝術(shù)杰作，使作品的內(nèi)涵更加豐富，造型更加獨(dú)特。

青田石雕與牙雕、玉雕、木雕等其它雕刻相比，在用料和技藝上有鮮明的個(gè)性-牙雕因材料色調(diào)單一，不能雕刻出豐富多彩的作品，玉雕雖材料也有豐富的色彩，但質(zhì)地堅(jiān)硬，難以鏤雕出豐富的層次，木雕因材料粗脆且色調(diào)單一，只宜于園雕和浮雕，而青田石雕有色彩豐富，脆軟相宜的青田石作原料，既可巧取俏色，又能精雕細(xì)鏤，兼?zhèn)淞艘陨细鞣N材料的優(yōu)點(diǎn)，加之歷代名師傾注畢生的才智，不斷探索與創(chuàng)新，使現(xiàn)今的青田石雕具有玲瓏精美、層次豐富、色彩絢麗、形象逼真、深蘊(yùn)意境的藝術(shù)風(fēng)格。相信隨著青田石雕藝術(shù)的不斷走向全國(guó)、走向世界，將會(huì)有更多的人士參與到青田石文化的研究中來。屆時(shí)青田石和青田石文化作為中國(guó)玉石文化的一個(gè)重要分支，一定會(huì)發(fā)出令人眩目的異彩。