[摘要]舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時(shí)所產(chǎn)生的一種精神活動(dòng)，是對(duì)舞蹈作品的感受、體驗(yàn)和理解的整個(gè)過程。電影舞蹈作為舞蹈的一種特殊表現(xiàn)形式其特有的時(shí)間性，空間性以及主題性。因此對(duì)電影舞蹈的欣賞有其舞蹈欣賞的共性也有其個(gè)性，尤其是電影主題對(duì)電影舞蹈欣賞有著很強(qiáng)的導(dǎo)向性，特別是優(yōu)秀的電影作品在電影舞蹈的運(yùn)用和電影主題間是相得益彰。本文將結(jié)合具體的影片淺析電影主題和電影舞蹈以及電影舞蹈欣賞的關(guān)系。

[關(guān)鍵詞] 舞蹈欣賞電影舞蹈電影主題 電影舞蹈欣賞

舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時(shí)所產(chǎn)生的一種精神活動(dòng)，是對(duì)舞蹈作品的感受、體驗(yàn)和理解的整個(gè)過程。但它又不同一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是一種特殊的對(duì)舞蹈作品的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。舞蹈欣賞，就是觀眾通過舞蹈作品中所塑造的舞蹈形象，具體地認(rèn)識(shí)它所反映的社會(huì)生活、人物的思想感情，以及舞蹈作者對(duì)這種生活現(xiàn)象的審美評(píng)價(jià)。觀眾在欣賞舞蹈作品的過程中往往會(huì)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，引起情感上的共鳴，激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗(yàn)，以及一系列的想象、聯(lián)想等形象思維活動(dòng)，來豐富和補(bǔ)充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生動(dòng)和鮮明、從而能在觀賞舞蹈作品的過程中體會(huì)到更加廣闊的生活內(nèi)容和深刻的思想含義。

人們進(jìn)行普通的舞蹈欣賞這種的審美活動(dòng)時(shí)，首先必須具備一定的主觀條件，也就是說要具有一定的舞蹈知識(shí)、舞蹈欣賞水平和認(rèn)識(shí)能力，舞蹈欣賞活動(dòng)才能正常順利的進(jìn)行。舞蹈是以經(jīng)過、提煉、組織、美化了的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，表現(xiàn)人們的情感和思想，反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。從舞蹈作品訴諸于欣賞者的感覺特點(diǎn)來看，它是一種綜合了聽覺(時(shí)間性)和視覺(空間性)的表演藝術(shù)。舞蹈是在一定的空間(舞臺(tái)或廣場)內(nèi)，主要通過舞者連續(xù)的動(dòng)作和不斷變化的舞蹈隊(duì)型、畫面、以及音樂、舞臺(tái)美術(shù)(服裝、布景、燈光、道具)等表現(xiàn)手段來塑造舞蹈的藝術(shù)形象。而電影舞蹈的欣賞同樣具備以上的主觀條件，電影屏幕同樣為舞蹈建構(gòu)了一個(gè)隆重的舞臺(tái)設(shè)計(jì)。就如在馮小剛導(dǎo)演的新片《夜宴》中所有的舞者都戴著面具，卻通過身體表現(xiàn)出寂寞，讓人覺得更有力度。而美國電影《DirtyDancing》《熱身舞》中街頭熱舞的場景安排儼然就是把一部優(yōu)秀的舞蹈作品和諧的置于這部關(guān)于哈瓦那的浪漫影片之中，整個(gè)舞蹈讓我們來到的50年代的哈瓦那共同感受那份南美的激情。在BillyEliot<<跳出我的天地>>-片中Billy懷著對(duì)夢想的執(zhí)著對(duì)舞蹈的熱愛與家庭和傳統(tǒng)抗?fàn)帲诓妥郎系囊欢挝璧附o他幼小的心靈的力量以最好的詮釋。在法國影片《fangfang》使蘇菲·瑪索讓眾多影迷瘋狂著迷的，把年輕的蘇菲塑造得清純性感，美艷不可方物的是那段隔著玻璃的舞蹈，而讓男主演文森特·佩茲憂郁古典的氣質(zhì)也過目不忘的也被那段舞蹈烘托的飽滿而生動(dòng)。在著個(gè)橋段中芳芳和亞歷克斯在只有一層玻璃之隔的房間共舞。兩人深深相愛，卻視婚姻為雷池，想要長廂廝守，卻又怕日久生厭，陷入千篇一律。因?yàn)閻鄱氲玫剑驗(yàn)閻鄱率?，因?yàn)橛辛藧矍?，人才算得上是?fù)雜的動(dòng)物。于是亞歷克斯與芳芳同處一室，然后用一面透明的玻璃在中間隔開，這樣他就可以靜靜欣賞自己的愛人，又不用擔(dān)心乏味。

舞蹈欣賞的過程始終離不開形象，它的理性活動(dòng)始終和感性活動(dòng)相結(jié)合在一起，因此，舞蹈欣賞也就是舞蹈觀眾進(jìn)行形象思維的過程。但是，舞蹈觀眾欣賞的形象思維與舞蹈者創(chuàng)作的形象思維的具體過程恰恰相反：作者進(jìn)行創(chuàng)作首先是從生活的感受開始，有了主觀情感的激動(dòng)，才能獲得題材，形成明確的主題，再應(yīng)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手段塑造出藝術(shù)形象，而觀眾欣賞舞蹈作品，卻首先從對(duì)舞蹈的形象感知開始，通過人物在舞臺(tái)上的動(dòng)作極其所表達(dá)的情感和思想，使觀眾受到藝術(shù)的感染，產(chǎn)生情感的激動(dòng)，進(jìn)而才能體會(huì)到作品所反映的生活內(nèi)容和主題思想。而電影舞蹈是一部電影作品的有機(jī)組成部分是基于一個(gè)電影大主題下的藝術(shù)表現(xiàn)形式，優(yōu)秀的電影舞蹈作品是和影片本身再形式和主題上融為一體的。因此在電影舞蹈欣賞的時(shí)候，電影舞蹈的主題性將是我們把握電影舞蹈創(chuàng)作者思想的關(guān)鍵，在昆丁的驚世之作《pulpfiction》那段身材妖嬈如同魔鬼的烏瑪和人高馬大，孔武有力的肥尊會(huì)配合出一場和諧的對(duì)舞，這樣的場景，大概只有在《美女與野獸》中用動(dòng)畫的形式做得到。這是一場魔鬼的對(duì)舞，一個(gè)是輕佻的紅顏禍水，一個(gè)是殺人如麻的癮君子一個(gè)張揚(yáng)，一個(gè)內(nèi)荏，在昆丁的電影里面壞蛋不再是臉譜化，而是魅力萬千，所以這段舞跳得如此性感，酷到極點(diǎn)。而這一切之所以和諧也就正在于和整個(gè)電影的鬼馬主題的完美融合。痞子昆丁敢于聲稱自己低俗，是每個(gè)人心中都有一部自己的《低俗小說》。因?yàn)橛羞@樣的主題，所以不難想象為什么會(huì)有那么多擁躉者趨之若騖。所以就是由于有不同的主題一段相同的舞步卻跳出的是別樣的情景。在《青紅》中呂軍嬉皮的舞姿，將那段現(xiàn)在看來多少有些“低俗”的舞蹈還原了它曾有的前衛(wèi)感，這是時(shí)代留給他們一代人的青春印記。迪士高的音樂響起，人群向四周退去，這里是呂軍一個(gè)人的舞臺(tái)，他隨著音樂舞動(dòng)身體，像一只衣羽華麗的公雞，這舞蹈就是一出雄性的求偶儀式，他是那么自信，簡直就是飛揚(yáng)跋扈，輕易掠走了女孩的芳心，他律動(dòng)的肢體和輕佻的眼神，充滿性的暗示，女孩明知有害，還是情不自禁，落入情網(wǎng)。在王小帥悠長、暗淡的鏡頭下，這一幕就像是瞬間劃破夜空的流星，照亮了一代人漫長壓抑的青春期。社會(huì)經(jīng)歷著一次強(qiáng)震，舊秩序的失效需要所有人重新排隊(duì)，于是美好的青春、天賦的愛情就被當(dāng)作多余的行囊，不合時(shí)宜，畢竟那是一場殘酷的爭奪，人們都需要輕裝前進(jìn)。小根把原本不惹塵埃的純潔愛情變成了一次窮兵黷武的傷害，是那個(gè)時(shí)代讓小根的執(zhí)著變成了極端。青紅也終于在一次次命運(yùn)的擺布下失去了清醒，即使是那么的順從，她依然沒有逃脫被傷害的結(jié)局。有人說這段舞蹈是中國的“低俗小說”，但我不同意，雖然在舞姿上是相似的，但兩段舞蹈大異其趣。呂軍的舞蹈以及與小珍的私奔更像是青春在本能上的釋放，是對(duì)時(shí)代的一種叛逆，而這次敢愛敢恨、轟轟烈烈的背叛事件，更映襯了青紅命運(yùn)的蒼白。而這一切都是籠罩在整個(gè)電影的主題下面展開的。電影舞蹈及其欣賞是一個(gè)廣闊的和邊緣藝術(shù)研究領(lǐng)域，他在要求基本的舞蹈文化素養(yǎng)的同時(shí)，還需要我們對(duì)電影這種被列寧同志稱為最偉大的藝術(shù)形式的文藝領(lǐng)域有所了解，尤其是要認(rèn)識(shí)到把握電影主題對(duì)加強(qiáng)電影舞蹈欣賞的重要性。