[摘要]網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)形式為個(gè)體藝術(shù)創(chuàng)作提供了空間。網(wǎng)絡(luò)的交互性使個(gè)人敘事的作品在流傳過程中溶入了集體意識(shí)的指導(dǎo)和品評(píng)，通過網(wǎng)絡(luò)傳播的“自然淘汰”，藝術(shù)水平得到提高。從而日趨成熟，逐步形成了與傳統(tǒng)藝術(shù)形式相互借鑒、共同發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)個(gè)人敘事現(xiàn)象 交互性 傳播中的升級(jí)

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及為個(gè)體以多媒體形式進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作提供了一個(gè)展示的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)造就了多種藝術(shù)表現(xiàn)手段，同時(shí)也構(gòu)建了一個(gè)虛擬的話語(yǔ)空間，進(jìn)一步使能指和所指之間產(chǎn)生了脫離，造成我們語(yǔ)言在命名和定義一類事物和現(xiàn)象上的虛弱無(wú)力。這種多樣性和不確定性的語(yǔ)境也許就是我們時(shí)代的特征之一吧。在正統(tǒng)的、傳統(tǒng)的話語(yǔ)表現(xiàn)手段中，由于政治生態(tài)和經(jīng)濟(jì)杠桿的影響，“個(gè)人表達(dá)”(Self-expressiOn)的聲音是微不足道和沒有市場(chǎng)的，但這種狀況隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)而有了巨大的改觀。隨著網(wǎng)絡(luò)這一媒體地位的確認(rèn)和日漸重要，給網(wǎng)民提供了一種更加平等、隨意和更具有影響力的話語(yǔ)表達(dá)地位，由于網(wǎng)絡(luò)的特質(zhì)具備個(gè)人表達(dá)在技術(shù)層面上讓全世界人了解的能力，這就催生了利用計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)作、傳播、交互多媒體藝術(shù)的可能性和吸引力，使各種形式的媒體藝術(shù)如：FLASH動(dòng)畫、DV電影、網(wǎng)絡(luò)音樂、PS貼圖以及更加綜合性的交互性表現(xiàn)形式以個(gè)人化的敘事風(fēng)格，手段被大量地創(chuàng)作出來(lái)，充溢著網(wǎng)絡(luò)中的各個(gè)角落，造就了一種充滿生機(jī)和前途，同時(shí)又不乏爭(zhēng)議的文化現(xiàn)象。在這里我們借用文藝?yán)碚撝嘘P(guān)于個(gè)人敘事理論的有關(guān)描述，把這種新興的文化現(xiàn)象名命為網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)中的“個(gè)人敘事現(xiàn)象”，它是一種新興的藝術(shù)形式。

“個(gè)人敘事現(xiàn)象”形成的背景

目前，通訊系統(tǒng)已將不同領(lǐng)域、不同層次的資訊相互混雜，這種感覺在閱讀RSS文本時(shí)尤其明顯。提出這些并不是要抱怨現(xiàn)狀，因?yàn)楝F(xiàn)代人早已習(xí)慣將不同標(biāo)準(zhǔn)的視野和事件相聯(lián)結(jié)，盡管它們無(wú)直接關(guān)聯(lián)，甚至存在于不同的時(shí)空。我們對(duì)世界的了解是混亂的，由不協(xié)調(diào)的多變性及不相交的事件所組成。我們同這樣的世界緊密的相連，但我們與世界的關(guān)系不只是一些被現(xiàn)代技術(shù)化或透過何種媒介的關(guān)系，只是我們看事物、想事物的方式改變了，與世界和其他人接觸的方式變成被以時(shí)間和抽象為前提的新形式引導(dǎo)。但這也并沒有取代我們?cè)谝话悱h(huán)境中直接的、即興的接觸方式。形象地說，每個(gè)人都有兩個(gè)身體，一個(gè)是人類的原始身體，另一個(gè)是借著媒體傳播建立的虛擬身體。

我們見證著脫離現(xiàn)實(shí)來(lái)到虛擬世界的過程，一方面我們同互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系可以看作對(duì)新的大眾空間的欣賞，但它卻不一定會(huì)把我們帶回真實(shí)。另一方面，物品的真實(shí)解惑到現(xiàn)在卻虛化為影像而已了。我們不單要認(rèn)識(shí)這項(xiàng)事實(shí)，而是曾幾何時(shí)虛擬世界已成為一種事實(shí)(它已經(jīng)被大眾所利用)，這已經(jīng)變成世界與其他人要面對(duì)的新現(xiàn)象。面對(duì)這樣不同的世界，我們沒有必要再重復(fù)以往的相同模式，藝術(shù)創(chuàng)作在這樣的背景下已經(jīng)無(wú)法重新確認(rèn)軸心的存在，故個(gè)人敘事在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)展和壯大已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)。當(dāng)形式和方法愈來(lái)愈呈現(xiàn)出一種離散于社會(huì)軸心的趨向時(shí)，人性最基本的道德約束則給離散在精神層面找到一個(gè)可統(tǒng)一的途徑。這就是網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)的個(gè)人敘事能被大多數(shù)人接受的深層機(jī)制，也是其藝術(shù)生命力的源泉

“個(gè)人敘事現(xiàn)象”的藝術(shù)定位

藝術(shù)家們一直在思考一個(gè)這樣的問題，即藝術(shù)怎樣接近平民，怎樣從高高的象牙塔著陸在堅(jiān)實(shí)的大地上。為了縮小認(rèn)知上的差距，他們做了許多旨在提高大眾藝術(shù)水準(zhǔn)的藝術(shù)普及活動(dòng)，這樣的活動(dòng)是有效的，但同時(shí)效果也是有限的。其影響遠(yuǎn)不及現(xiàn)代媒體的力量和吸引力。根據(jù)有關(guān)數(shù)字顯示，我國(guó)已有網(wǎng)民7．3億，平均每10人中就有一個(gè)人了解和掌握一定的計(jì)算機(jī)軟硬件和網(wǎng)絡(luò)技巧；同時(shí)隨著專業(yè)計(jì)算機(jī)編程技術(shù)被越來(lái)越多的掌握，一些好學(xué)易用，容易上手的多媒體制作的“傻瓜”型軟件被開發(fā)出來(lái)并迅速傳播和使用，這些都為網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)的大眾化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“個(gè)人敘事現(xiàn)象”的運(yùn)行形態(tài)

技術(shù)的低門檻使人們樂于利用多媒體的方式在網(wǎng)絡(luò)空間里進(jìn)行表現(xiàn)和傾訴，大量同類作品的出現(xiàn)使比較和評(píng)價(jià)成為一種集體潛意識(shí)上的需要，這種比較和評(píng)價(jià)同時(shí)也潛移默化地影響和引導(dǎo)了作品的創(chuàng)作，經(jīng)過網(wǎng)友們的評(píng)判和傳播，最終經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的作品被駐留在各種存儲(chǔ)介質(zhì)上，成為被集體記憶認(rèn)同的符號(hào)，而水平低劣的不成熟的作品則隨著鼠標(biāo)的輕擊消失在龐雜的數(shù)據(jù)洪流中。這類似于進(jìn)化論中的“自然選擇”，不過這次自然的“上帝”角色由網(wǎng)絡(luò)上的民眾評(píng)價(jià)所擔(dān)當(dāng)，作品在這種選擇中發(fā)展、進(jìn)化或者被無(wú)情淘汰。經(jīng)過這樣的過程，個(gè)人敘事的多媒體作品就承載了大眾的記憶，提高了藝術(shù)水平，最終以藝術(shù)作品的形式被傳播保存和繼續(xù)演繹。這之中比較典型的有以前的《東北人都是活雷鋒》(FLASH、網(wǎng)絡(luò)歌曲)、較近的《老鼠愛大米》、《丁香花》等都是點(diǎn)擊率火爆一時(shí)的作品，作為一種大眾化的傳媒藝術(shù)，在其粗糙、稚嫩的外表下具有強(qiáng)大的生命力，同時(shí)平民參與創(chuàng)作帶來(lái)了其傳播潛力的巨大，免費(fèi)的、共享的資源能快捷地流傳在網(wǎng)絡(luò)中，其平民化的背景所附帶的影響力和廣告效應(yīng)中蘊(yùn)含著的巨大商機(jī)對(duì)任何一個(gè)想拓展其影響力的商家都具有巨大魅力，這就誘使商家投入資本參與網(wǎng)絡(luò)多媒體創(chuàng)作。商業(yè)因素的投入給網(wǎng)絡(luò)多媒體創(chuàng)作帶來(lái)的影響是深遠(yuǎn)的、多方面的。商業(yè)化的運(yùn)作一方面在一定程度上窄化了作品的多重含義，使解讀變得單向、膚淺，減弱了作品的交互性，削弱了個(gè)人敘事的傾向，成為“工廠式”、“作坊式”的集體創(chuàng)作，成熟的同時(shí)失卻了棱角：另一方面由于商業(yè)資本的進(jìn)入，更先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備的投入，更科學(xué)合理的資源整合，卻歪打正著地大大加強(qiáng)了作品的藝術(shù)性和影響力，在技術(shù)上和藝術(shù)上都提供了新的標(biāo)尺，會(huì)更加刺激個(gè)人創(chuàng)作水平的提高。同時(shí)，通過運(yùn)作，電視、廣播和手機(jī)短信等媒體也運(yùn)用自身的方式參與到宣傳、傳播和交互的過程中，這樣就使網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)創(chuàng)作有了更加廣闊的接受空間和更大的接受人群。

技術(shù)的低門檻帶來(lái)的并不是藝術(shù)質(zhì)量的低下，相反，在作品流傳和交互的過程中漸漸形成了多種藝術(shù)形式結(jié)合的新形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)中“個(gè)人敘事現(xiàn)象”的一個(gè)顯著特點(diǎn)是其作品交互過程中的不斷完善，公眾(網(wǎng)民)的認(rèn)同感所帶來(lái)的共同關(guān)注，既而在技術(shù)上和藝術(shù)上的不斷修正是其發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。以網(wǎng)絡(luò)上流行的《丁香花》系列作品為例，首先在網(wǎng)上流傳的是“網(wǎng)絡(luò)歌手”自己錄制的MP3或WMA等格式的歌曲，在流傳過程中又有網(wǎng)友仿照這段歌曲的情節(jié)制做了FLASH動(dòng)畫或用DV拍攝了自制的視頻剪輯……，多種技術(shù)手段集中圍繞著一個(gè)主題進(jìn)行集體創(chuàng)作，使個(gè)人敘事的影響超越了以往在任何一個(gè)藝術(shù)形態(tài)中所發(fā)揮的作用，具有了能迅速造就所謂“經(jīng)典”的能力。

“個(gè)人敘事現(xiàn)象”與傳統(tǒng)藝術(shù)形式的互動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)中的“個(gè)人敘事現(xiàn)象”的迅速發(fā)展，說明了時(shí)代的發(fā)展造就了更加流行和易于辨識(shí)的藝術(shù)形式。它以其良好的交互性、大眾化的語(yǔ)境吸引著更多人參與其中，似乎給傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。但正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)的發(fā)展，使大眾提高了藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，也就給傳統(tǒng)藝術(shù)提供了機(jī)遇。從發(fā)展的角度看，二者之間是相互促進(jìn)，并且根據(jù)社會(huì)的人的需要相互融合和不斷轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)在我們要做的是對(duì)“個(gè)人敘事現(xiàn)象”的正確接受并加以研究和解讀，去尋求它與傳統(tǒng)藝術(shù)形式的結(jié)合點(diǎn)并加以引導(dǎo)和支持，以求其向更健康和積極的方向發(fā)展。

傳統(tǒng)藝術(shù)形式對(duì)網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)的“介入”，并不是要我們以技術(shù)手段，用大眾化的方式重新去詮釋傳統(tǒng)藝術(shù)，而是要把傳統(tǒng)藝術(shù)形式中優(yōu)秀的、行之有效的藝術(shù)因素“添加”進(jìn)去。我們不能單純從表象去認(rèn)定某種藝術(shù)形式是“大眾化”、“俗文化”，藝術(shù)的“雅”與“俗”的界限在網(wǎng)絡(luò)的傳播過程中已經(jīng)變得日漸模糊和融和。換個(gè)角度來(lái)看，我們并沒有必要用“雅”與“俗”的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判一種正處在發(fā)展期的藝術(shù)形式，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)這一新興的藝術(shù)形式，個(gè)人敘事的因素——?jiǎng)?chuàng)作者的因素就決定了它是雅俗并存的，在經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的“選擇”后，它就已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的拼接，也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的裝置，作為一種反映日常經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)，在日益擴(kuò)展表現(xiàn)空間時(shí)，應(yīng)該允許它進(jìn)行解讀經(jīng)典的嘗試，去除它在流行過程中的淺薄和粗俗，為傳統(tǒng)的藝術(shù)門類和表現(xiàn)手段找出更適合時(shí)代節(jié)奏的接受方式，以整體帶動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作的活躍。如我們?cè)谘胍暋翱鞓敷A站”節(jié)目中看到的用FLASH動(dòng)畫對(duì)優(yōu)秀小品、相聲作品的一種“再創(chuàng)作”，應(yīng)該是一種積極的嘗試。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)的發(fā)展，給個(gè)體帶來(lái)了嶄新的、廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)空間，個(gè)人敘事的日益成熟，日漸影響著人們對(duì)藝術(shù)的品評(píng)方式，也帶來(lái)了藝術(shù)創(chuàng)作的活躍。我們應(yīng)該相信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，“個(gè)人敘事現(xiàn)象”的藝術(shù)魅力將會(huì)進(jìn)一步的展現(xiàn)，其社會(huì)價(jià)值也將會(huì)進(jìn)一步提升。