[摘要]小說《德伯家的苔絲》的作者哈代是英國19世紀最卓越的現(xiàn)實主義作家之一。但是他的創(chuàng)作技藝已經(jīng)超出了19世紀傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的局限，具有現(xiàn)代主義小說的傾向。他在小說《德伯家的苔絲》中不僅揭露了當時的社會現(xiàn)實，而且運用多視角轉(zhuǎn)換的敘述方法，刻畫人物性格、表現(xiàn)人物的思想、揭示人物的內(nèi)心世界、烘托小說的命運主題，從而更深刻地反映了小說的內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]敘述技巧全知視角視角轉(zhuǎn)換

一、引言

在文學敘事學理論當中，敘述視角(也稱敘事視角)是關(guān)注的重心之一。美國文論家艾伯拉姆斯曾給敘述視角下過這樣的定義：“敘述視角是指敘述故事的方法，作者所采用的表現(xiàn)方式或觀點，讀者由此得知構(gòu)成一部虛構(gòu)小說的敘述里的人物、行動、情境和事件。”在敘事視角上，首先是敘事人的人稱問題，即他在小說中是以旁觀者的姿態(tài)來敘事，還是以作品中人物“我”來敘事的問題。在敘事人稱之外，再涉及具體的表現(xiàn)意識的方式，即從什么角度敘事，華萊士—馬丁稱之為“敘述的語法”。敘述視角在作品中有一個基本定位，但它也可以有變動游移，使敘述有一種更廣角的攝取故事內(nèi)容的角度。

一部小說成功與否與作家選擇何種敘述視角來敘述故事有密切的關(guān)系。托馬斯—哈代在小說《德伯家的苔絲》中，恰當?shù)剡\用了多種不同的敘述視角，在完善英國現(xiàn)實主義小說傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新，融合了不同的敘事方式，使作品的內(nèi)容和形式完美地統(tǒng)一起來，鮮明地突出了小說的主題，揭示了女主人公悲劇命運的社會性及其復(fù)雜的、動態(tài)的多種悲劇因素，使讀者看清了19世紀資本主義社會道德的宗教的虛偽性，刻畫了苔絲所具有的女性豐富深邃的精神世界和內(nèi)心活動，賦予了小說《德伯家的苔絲》巨大的藝術(shù)魅力。

二、全知視角的敘述

“全知”視角敘述是常見的一種敘述方式。它的特點是作家能夠自由地敘述故事情節(jié)，刻畫人物形象，觸摸人物心理，自由地駕馭故事情節(jié)發(fā)生的時間和空間，突現(xiàn)作家的表現(xiàn)意圖和主題。作家有如“上帝”一般，處于“無所不在、無所不知”的地位。哈代以一位“通曉者”的身份，從全知視角來敘述苔絲姑娘的故事。小說的情節(jié)展開、場景設(shè)置、人物性格的刻畫、事件之間的關(guān)系等一切都掌握在哈代的手中，暴露在他的眼前。作家有時還站出來發(fā)表一番議論，表明自己的觀點。

由于哈代以第三人稱敘述者的身份站在一個高于觀察對象的位置，因此他能超越空間，對同時發(fā)生的事件有一個全方位的了解。苔絲第一次出門去認親的時候，一方面，哈代以全知的視角觀察到了忐忑不安的苔絲想盡快結(jié)束這次拜訪，觀察到苔絲正天真無邪地垂頭看著胸前的玫瑰：另一方面，又發(fā)現(xiàn)亞雷透過彌漫于帳篷的縷縷煙霧，用眼睛直勾勾地盯著“身形茁壯、發(fā)育豐滿”的苔絲。在結(jié)婚的那天晚上，苔絲“坦白”了自己過去的遭遇后，哈代又是以第三人稱的敘述者觀察了苔絲和克萊的反應(yīng)。“苔絲的敘述結(jié)束了，就連反復(fù)申明和附加說明也都講完了。她的嗓音自始至終都沒有提高，和開口說話的時候一樣低沉。她既沒有說出任何為自己開脫罪責的話語，也沒有流下一滴眼淚。”而“克萊做了一個離題的舉動，把爐火撥弄了一下。撥弄了余火之后，他站了起來。這時，她那番話的全部力量才顯示出來。他的臉變得憔悴蒼老了。為了集中自己的思緒，他就用腳在地上亂踩亂跺。不管用什么辦法，都無法驅(qū)除雜念、集中心思，因此，他只好毫無表情地亂動。當他終于開口說話時，所發(fā)出的也不是那種她聽慣了的富于變化的音調(diào)，而是極其呆板的聲音，仿佛發(fā)音官能不健全似的?！?/p>

作為“全知”的敘述者，哈代對小說故事的細節(jié)和因果關(guān)系了如指掌，而且能夠深入到焦點的內(nèi)部世界，對人物的認知活動和思維、情感變化、心緒流程了如指掌。苔絲第一次到亞雷—德伯家認親，還不知道“在她人生舞臺上正潛伏著悲慘的一幕”的時候，敘述者已將亞雷想要占有苔絲的想法告訴了讀者。苔絲受辱后，她在回家的路上看到宗教的訓(xùn)戒標語“你的懲罰必將速速到來”和“不要犯奸淫”時，感到恐怖，仿佛這是對她的責問似的，仿佛那位“為了上帝的榮耀而干活”的涂寫者知道她底細。這時，苔絲經(jīng)受著宗教思想的煎熬，她那奇特、異常的神色表情就透露了她的心理反應(yīng)。苔絲在第二次離開家鄉(xiāng)時就抱定了決不嫁人的決心。在克里克老板的奶牛場與克萊朝夕相處，心中雖然產(chǎn)生了愛慕之情，可又無時無刻不在壓抑著它。面對克萊的求愛表白，她既激動又興奮，而對他的求婚又一次次地拒絕，心中充滿著憂傷、焦慮，內(nèi)心常處在“絕對的快樂”和“絕對的痛苦”的掙扎中。在答應(yīng)了克萊的求婚后，常常為自己過去所受的恥辱感到驚惶，既想告訴克萊又害怕告訴他。可以說，她與克萊相愛的整個過程中，心中始終交織著幸福、痛苦、恐懼、悔恨、屈辱等各種感情。正是由于哈代能透視人物心理，將人物置身于情感與理智、幸福與痛苦、希望與絕望矛盾的漩渦之中，他筆下的人物才極為真實、豐滿、立體和可信。

作為“全知”視角的敘述者，哈代除了不受小說情節(jié)發(fā)展的時、空的限制，可以根據(jù)故事發(fā)展的需要自由地進行敘述和描寫，可以觸摸、透視人物的心理精神世界之外，還可以站出來直接發(fā)表自己的議論。當苔絲在黑暗籠罩的狩獵林被亞雷奸污后，哈代站出來了，他為苔絲感到惋惜、痛心。他憤怒了，對命運的不公和惡意弄人大膽地提出了抗議。對于傳統(tǒng)的宗教道德規(guī)范，他更是進行了大膽的挑戰(zhàn)和批判。小說的敘述中并沒有直接描述苔絲被奸污的一幕，但是通過哈代的議論，讀者可以知道所發(fā)生的一切，并且知道它會對苔絲的將來產(chǎn)生很大的影響。他大聲說道：“這樣一個優(yōu)美的女性，像游絲一樣敏感，像白雪一樣純潔，為什么偏要在她身上繪上粗野的圖案，仿佛是命中注定的一樣?為什么常常是粗野的把精美的占為已有，邪惡的男人玷污純潔的女人，邪惡的女人玷污高尚的男人，幾千年來，善于思辨的哲學家也無法向我們講清其中的道理。也許可以承認，目前這場災(zāi)禍暗中含有因果報應(yīng)的可能性。無疑，苔絲—德伯維爾的一些披著鎧甲的祖先從戰(zhàn)場上凱旋而歸時，一定更為殘忍地用同樣的手段糟蹋過當時那些農(nóng)民的女兒。但是，將祖輩的罪孽報應(yīng)到后輩身上，這在神學領(lǐng)域是符合道德規(guī)范的，可是卻被普通的人情所擯棄，因此，報應(yīng)的說法也是不足取的。我們女主人公從此以后的身份，和以前那個跨出母親的門坎、前往特蘭嶺養(yǎng)雞場尋求好運的姑娘相比，中間已經(jīng)劃出了一道無法估量的社會鴻溝?！?/p>

三、多視角轉(zhuǎn)換的敘述

為了強化敘述所表達的意蘊，作家通常從不同角度、側(cè)面來敘述。就像導(dǎo)演在拍攝電影的過程中，運用不同的鏡頭，從不同角度進行拍攝，構(gòu)成一幅生動、立體的人物畫面。哈代在承襲現(xiàn)實主義傳統(tǒng)文學的敘述手法和創(chuàng)作技巧的同時，對傳統(tǒng)的敘述手法又大膽創(chuàng)新，他根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展的需要，在小說《德伯家的苔絲》中不斷地變換敘述視角和敘述者，使小說的敘述呈多元化展開，對刻畫人物，哇格，渲染小說的悲劇氣氛，突出小說主題起著積極的作用。

“苔絲在家度過了兩三年的恢復(fù)期后，正值又一番春光明媚的景象。幾乎聽得見萬物萌芽，蠢蠢欲動的聲音，這一情形感動了她，正如也感動了野獸一樣，使她急于遠走高飛了。苔絲體內(nèi)有種精神自動地升騰起來，就像嫩枝里的液體一樣。這是沒有耗盡的青春，經(jīng)過暫時的壓抑之后，又重新激蕩起來，并且還帶來了希望，以及尋求歡樂的不可抑制的可能。在五月初的一天，苔絲第二次離開了家鄉(xiāng)。一想到再沒有人用惡毒的眼光看著自己，苔絲就感到十分高興，她迎著柔和的南風，蹦蹦跳跳地向前走，并放聲歌唱?！惫纫匀暯堑臄⑹稣叩纳矸輥砻鑼?。春天到了，萬物復(fù)蘇，外界的一切都重新獲得了生命和活力，這些對自然界的描寫為苔絲的情緒變化描寫做了鋪墊。接著哈代以苔絲的視角來敘述苔絲的感受和心理變化，將苔絲在外界的感染下釋放自己幾年來壓抑的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。從這樣的敘述中，讀者可以看到苔絲是多么地純潔、質(zhì)樸，多么地熱愛生活。在奶牛場，因為苔絲是個新來的，對于奶牛場的一切都陌生，一無所知。因此，哈代常以苔絲的視角來反映她所看到的一切、聽到的一切。她第一次看清克萊整個人的時候，發(fā)現(xiàn)透過他身上的裝束，呈現(xiàn)出一種有教養(yǎng)的、敏銳的、含而不露、郁郁寡歡、與眾不同的神情。苔絲和克萊的相處過程中，兩人彼此吸引著，愛慕著。哈代運用視角轉(zhuǎn)換的敘述手法，分別以苔絲和克萊為敘述者，描繪了各自心目中的戀人的形象。苔絲將克萊看成是“一個智慧的化身，而不是一個普通的人”。她發(fā)現(xiàn)他“知識淵博，智力超群，像安第斯山峰一樣高不可測”?！八龑巳R的愛情，幾乎沒有一點世俗的成份。她極端信任他，以為他完美無瑕，凡是導(dǎo)師、哲學家、朋友所應(yīng)有的學問，他全部知道。她覺得他身上的每一根輪廓線都表現(xiàn)出十足的男性美，他的靈魂是圣者的靈魂，他的智慧是先知的智慧。她對他的愛，也是一種智慧，使她得以高貴，仿佛戴了王冠?！倍诳巳R眼中，苔絲是“一個多么清新、純潔的大自然的女兒喲！”他覺得“苔絲在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出了一種尊貴的端莊，儼然是個皇后?！彼o他的印象“不再是擠奶女工了，而是一個空幻的女性的精華——是從全體女性中提煉出來的一個典型形態(tài)?！睆倪@種視角轉(zhuǎn)換的敘述中，讀者可以發(fā)現(xiàn)苔絲和克萊都將對方和這份愛情看得過于理想，有些脫離了現(xiàn)實的土壤。一旦發(fā)生什么“特殊情況”，他們又將如何面對這份感情呢?

四、結(jié)束語

哈代確實是當之無愧的文學大師。他的創(chuàng)作技藝已經(jīng)超出了19世紀傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的局限，具有現(xiàn)代主義小說的傾向。他的小說不僅真實地模仿復(fù)制了當時的社會現(xiàn)實，而且靈活地運用多視角轉(zhuǎn)換的方法，刻畫人物性格，表現(xiàn)人物的思想、觀念，揭示人物的內(nèi)心世界，烘托小說中的命運主題，從而更深刻地反映了小說的內(nèi)涵。他就像一名優(yōu)秀的指揮家從容地指揮交響樂團一樣，恰到好處地使用多重復(fù)合的敘述視角，演奏出了一曲震撼人心的樂章。