閱讀教學(xué)法就是通過多種形式的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定情境，獲得美感的熏陶與教育，從而提高認(rèn)知能力和鑒賞能力的一種方法。許多人認(rèn)為，語體文運(yùn)用閱讀教學(xué)法是天經(jīng)地義的事，而文言文的語言障礙會導(dǎo)致閱讀困難，怎么去理解與鑒賞?其實(shí)不然，只要是語言，就具有可讀性；善于讀，就會發(fā)現(xiàn)美，因?yàn)楝F(xiàn)代漢語與古代漢語是一脈相承的。

文言文在新教材中的比重相當(dāng)大，近年來高考試題中文言文閱讀的分值也不斷加大，2005年共有19分，其重要性可見一斑。文言文是祖先留給我們的一筆寶貴財(cái)富，高中語文課本和讀本選取的文章更是其中的精華，可是現(xiàn)在的文言文教學(xué)往往以對文言現(xiàn)象的分析為重點(diǎn)、難點(diǎn)，什么重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，特殊句式，古今異義，等等，教師講得口干舌燥，學(xué)生記得頭昏腦漲。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是“只見樹木，不見森林”，把一篇篇文言文看成是知識點(diǎn)的堆積，而不是像語體文那樣把它作為對學(xué)生進(jìn)行語言教育的材料，其弊端是顯而易見的。學(xué)生體會不到文言文的魅力，學(xué)到的知識不會靈活運(yùn)用，也不利于對文學(xué)遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展。

那么，在教學(xué)實(shí)踐中該如何運(yùn)用閱讀教學(xué)法呢?筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手。

一、選好切入點(diǎn)，激發(fā)感情體驗(yàn)

任何一篇好文章都有“豬肚”，最精彩的地方也是最能激發(fā)學(xué)生興趣的“高潮點(diǎn)”。無論是在寫景狀物的文章中，還是在寫人敘事的文章中，都能找到一個(gè)切入點(diǎn)，讓學(xué)生打開思路，充分發(fā)揮想象力，從而更好地理解全文。寫人的，可以由此認(rèn)識人物形象；寫景的，可以由此欣賞景物特色。

比如《荊軻刺秦王》，刻畫了一個(gè)在國難當(dāng)頭之時(shí)勇于獻(xiàn)身的俠士形象。“易水送別”這一節(jié)是荊軻刺秦王準(zhǔn)備中的高潮，拉開了慷慨悲歌的一幕：“至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌……終已不顧?！痹趯W(xué)習(xí)時(shí)，教師可先以聲情并茂的期讀把學(xué)生引入一種特定的氛圍，然后由學(xué)生反復(fù)誦讀。他們在特定的環(huán)境里仿佛看到了一位英武的壯士，在群情激憤中義無反顧地踏上了必死之途。他們認(rèn)識了荊軻這個(gè)人物，體會了“一切景語皆情語”，同時(shí)也受到了愛國主義教育。

二、運(yùn)用多種形式，提高閱讀能力

要想激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并進(jìn)而提高其閱讀能力，就必須采取靈活多樣的形式。

首先，要重點(diǎn)突出，詳略結(jié)合。沒有通讀，對文章沒有整體印象，不了解各部分之間的聯(lián)系，就談不上對重點(diǎn)段落的理解：但如果在閱讀時(shí)平分秋色，容易產(chǎn)生乏味感，就不利于突破難點(diǎn)。因此，應(yīng)在通讀的基礎(chǔ)上，集中精力反復(fù)閱讀重點(diǎn)段落，理解文章的主題。

其次，范讀與自讀相結(jié)合。范讀是有針對性的，它能點(diǎn)明重點(diǎn)語句與情感趨向，對學(xué)生是一種引導(dǎo)和啟發(fā)；自讀是對文章信息的接受與強(qiáng)化，是進(jìn)行反饋的必要條件。沒有范讀，學(xué)生就無法進(jìn)入特定的情境與氛圍；沒有自讀，學(xué)生不經(jīng)歷實(shí)踐過程，就沒有自身的感知領(lǐng)悟，更談不上理解與鑒賞了。

再次，自讀與討論評價(jià)相結(jié)合?？梢蕴暨x閱讀能力較強(qiáng)的同學(xué)朗讀，然后由同學(xué)們評價(jià)，指出優(yōu)缺點(diǎn)。比如感情基調(diào)把握得如何，有些地方語氣該怎樣處理等。另外，也可以采取分角色朗讀的方法。在一些寫人敘事的文章里，常常用對話來顯示人物的性格特點(diǎn)。比如教《廉頗藺相如列傳》時(shí)，可讓學(xué)生分角色朗讀廉頗、藺相如、秦王、門客等有關(guān)內(nèi)容。廉頗勇武魯莽、知錯(cuò)就改的特點(diǎn)及藺相如機(jī)智勇敢、顧全大局的性格就會一“讀”了然。

三、結(jié)合閱讀內(nèi)容，培養(yǎng)探究能力

強(qiáng)調(diào)閱讀，并不等于不講知識，關(guān)鍵是如何講。單純講授知識效果不好，如果在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生自己去總結(jié)這方面的規(guī)律和技巧，效果就好得多，這就是“授之以漁”。再以《荊軻刺秦王》那一段為例：“終已不顧”的“顧”為何義?聯(lián)系前文“遂就車而去”，再加上通讀全段，知道這一段寫的是送別，那么這個(gè)“顧”字就應(yīng)理解為“回頭看”了。再啟發(fā)學(xué)生想想，可以用哪一個(gè)成語來概括荊軻此時(shí)的心態(tài)?學(xué)生很自然地想起“義無反顧”。這樣學(xué)生不但理解了文章，也掌握了成語，可以說是融會貫通了。至于對文句的理解，放在語境中聯(lián)系上下文，更不難找出答案。學(xué)習(xí)文言文中的知識，關(guān)鍵在于積累運(yùn)用，如果學(xué)生在閱讀中邊讀邊悟，久而久之，就不會把這些知識看成孤立的“點(diǎn)”，而會把“點(diǎn)”放在“面”中去理解，從而達(dá)到舉一反三、靈活運(yùn)用的目的。這樣的習(xí)慣養(yǎng)成了，學(xué)習(xí)文言文還怎么會覺得枯燥呢?

四、以讀帶寫，提高寫作水平

不同的作家有不同的寫作風(fēng)格，不同體裁的文章也有不同的特色。機(jī)械枯燥地學(xué)，就體會不到其中的美。每學(xué)習(xí)一篇，就應(yīng)該像學(xué)語體文那樣，有所側(cè)重，從中獲得寫作的啟迪。比如學(xué)了《蘭亭集序》，應(yīng)重點(diǎn)掌握寫景狀物的要領(lǐng)，領(lǐng)會情景交融之妙；學(xué)了《齊人有一妻一妾》，應(yīng)學(xué)會寫人時(shí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，做到惟妙惟肖；學(xué)了《過秦論》，要知道議論文的幾種論證方法，做到縱橫捭閩，收放自如；學(xué)了《促織》，要掌握小說的要素，了解小說的情節(jié)跌宕起伏、一波三折的吸引力。但僅僅讓學(xué)生明白這些理論還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)結(jié)合具體課文進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》時(shí)，對“負(fù)荊請罪”這一節(jié)，可讓學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)寫；學(xué)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》，可讓學(xué)生把第一段改寫為寫景的短文；讀了《種樹郭橐駝傳》以后，可讓學(xué)生結(jié)合自己所看到的教育現(xiàn)狀及切身感受，以“種樹與育人”為話題，寫一篇議論文。這樣，既深化了對課文的理解，又提高了寫作能力。

總之，運(yùn)用閱讀教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，強(qiáng)化知識積累，提高閱讀分析能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和寫作能力。

(責(zé)編 海 宇)