鮑爾吉·原野

人先學到的，多是缺點，然后改掉。人生因此而顯得漫長。

改正缺點，如同參加跑步競賽的人退回起點重跑。抱著缺點不改，如同白跑。

所謂缺點，是能給人添麻煩和帶來樂趣的生活習慣或性格特征。沒有缺點的人幾乎不存在。如果遇到了這樣的人，只能說他還沒到暴露缺點的時候。

所謂學習這件事，只針對知識和技能而言，美德是學不到的。所謂美德則如燕口銜泥，是一點點的積累。當那么多的泥被燕子從嘴里移到屋檐之下的時候，已經(jīng)不是泥，是燕子的家，這就是美德。

美德不光是對別人施惠，還是對自己開恩。

開恩的意思是，一個人在遇到一件困難之前，他提前儲備了解決困難的基礎(chǔ)條件。包括意志力、好的生活習慣和有意培養(yǎng)的體力。除去意志力和習慣不說，把體力當作美德也許讓人奇怪。不奇怪，人能拯救自己的常常是體力，這是經(jīng)過磨煉、經(jīng)過培養(yǎng)形成的生存儲備。

在競爭激烈的時代，知識和技能被推到無以復加的高度，似乎它們就是美德。能力和知識都不是美德，無論對別人或?qū)ψ约?，它們乃身外之物?/p>

世上無論有多少所大學，無論這個大學有多么大，多是傳授知識之地而非鍛造美德的場所。美德只能自己慢慢養(yǎng)成。

美德差不多是自己所不愿意做的一切良善之事的總和。

人希望別人身上有美德，比如仁慈、慷慨、包容。對自己，人喜歡網(wǎng)開保留缺點的一面。

一個人如果不仁慈、不慷慨、不包容，同時不具備節(jié)制、勤奮、整潔和守紀律的習慣，那么擺在他面前的困難會比別人多。

所謂美德是把一些困難早早化解了。

選自《經(jīng)典美文》