《諾曼底號遇難記》是一部小說，小說作者雨果歌頌了海難事件中出現(xiàn)的英雄船長——哈爾威。我們閱讀小說重要的是分析人物形象，這自然也便是我教讀該課的重點。

為使學(xué)生能加深對英雄船長的理解，我在笫一課時結(jié)束后布置了每組分角色朗讀課文的作業(yè)，并在第二課時進行“比拼”。

第二課時伊始，我便在同學(xué)簡要復(fù)述第一課時的內(nèi)容后，就以組為單位分角色朗讀本文對話部分。當(dāng)?shù)谝唤M同學(xué)讀完后，有同學(xué)指出，該組的“哈爾威船長”讀“奧克勒福大副？”一句時聲音太輕，沒有看清提示語“船長喊了一聲”——注意是“喊”，想想當(dāng)時聲音噪雜，聲音小了怎么聽得見。接著是第二組、第三組朗讀，同學(xué)們均作了點評。在點評之后，有些同學(xué)對“爐子怎樣了？”“海水淹了?！薄盎鹉?？”“滅了?！眱删鋵υ挳a(chǎn)生了異議。一位同學(xué)說，既然海水淹了爐子，火自然滅了，在這種緊急的情況下，話語雖簡短，但重復(fù)似乎不妥。馬上有位同學(xué)反駁說，這不是多余的，可能在船上除了爐子之外，別的地方還留著火種。又有一同學(xué)說，我認為：從表面上看似乎是多余的，但當(dāng)時在緊急情況下出現(xiàn)的語無倫次或語言羅嗦，又是正常的，這從一個側(cè)面反映了作者觀察的細致和對場面描寫的成功，也恰恰表現(xiàn)了大作家雨果不凡的功力。這時不少同學(xué)頻頻點頭，絕大部分表示同意這一說法。

我看到大家爭論結(jié)束，也覺得同學(xué)在朗讀中已熟悉文本，通過朗讀的點評又深一層地體會了作者的人物描寫，特別是對話描寫的作用，于是便水到渠成地在黑板上板書：一個的船長，請大家在空格上填合適的詞語，馬上有人說偉大、舍己救人、忠于職守、鎮(zhèn)定自若等等。

突然有位學(xué)生說：“這是一位不珍惜生命的船長”。雖然聲音很小，卻似一石激起千層浪，大家議論紛紛……因按常規(guī)，至此，即將是人物形象的把握水到渠成的完成，而且離下課也只有十來分鐘，這時可以做一些擴展性的閱讀……這有點出乎意料，不過既然學(xué)生提出了這樣的問題，則有必要抓住這即時性的教育資源，進一步進行探討。

“能不能說得響一點，并談一談依據(jù)？”“老師，您經(jīng)常對我們講要珍惜生命，生命不可復(fù)制，如果哈爾威船長既能救人又不舍已，豈不是更好？”“對，有道理，船長死的不值得?！币徊糠滞瑢W(xué)表示贊同。其中一位同學(xué)站起來說，“可能船長自知跑不出去。大家知道，當(dāng)船下沉?xí)r四面的水都會朝船的方向涌來，水性再好也無法游出去。我覺得長期在船上的船長深知此理，因此不跑了?！闭f完還向四周看了看。

“不，船是慢慢下沉的，何況當(dāng)最后的救生艇救援時，如要自救，他作為船長，游泳技術(shù)肯定不錯，不會游不出去的?？梢詳喽ㄋ緛砭筒幌胗纬鋈ィ缥闹兄v到須救出的是60人，而不是包括自己在內(nèi)的61人?！绷硪晃煌瑢W(xué)馬上反駁。

“我同意他的看法，船長在隨船沉沒時，一個手勢也沒有做，一句話也沒有說，猶如鐵鑄，紋絲不動，說明他沒有自救的打算?！?/p>

“不管怎樣說，我的看法是，他不犧牲，船要沉；犧牲，船也要沉。這么好的船長，活下來可以做很多更好的事情，不該選擇與船共存亡?！?/p>

“不過，我感到船長的選擇是正確的，他已經(jīng)把船看得比自己的生命還要寶貴，船在，人在；船無，人亡?；蛟S當(dāng)他踏上‘諾曼底號的那一天起，他就已經(jīng)決定與它共存亡，現(xiàn)在他正用自己的生命，為自己崇高的信念劃上一個圓滿的句號?！?/p>

“雨果在小說一開頭就寫下了這樣一句話：真正的強者是有自制力的人。哈爾威船長就是這樣的人，在災(zāi)難面前，他克制了自己的恐懼，克制了可恥的利已主義，沉著冷靜，忠于職守，履行了自己的做人之道。”一位同學(xué)似乎非常激動地說。

這時，教室內(nèi)鴉雀無聲，大家陷入了深思……

為打破沉默，也因為馬上要下課了，我便帶領(lǐng)大家回顧第一課時中所介紹的雨果的作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等，也將曾簡要地介紹的雨果一生的創(chuàng)作活動，都是實踐善惡的對照，如《巴黎圣母院》就是特別注重美丑與善惡的對照，艾絲梅拉爾達的美與卡西莫多的丑的對照；英俊的費比斯與貌丑的卡西莫多的對照；克羅德與卡西莫多靈魂上的丑與美的；乞丐世界的骯臟、鄙陋與上層社會的奢侈繁華的對照，以及他們的純潔單純與丑惡自私的對照……故而他的作品均有一種震憾人心的悲劇的壯美。

有人說，面對死亡時任何猶豫、慈悲、憐憫、膽怯都是生命無比珍貴的體現(xiàn)，也是舍已為人之所以偉大的體現(xiàn)，因為生命恰恰就是我們最珍貴的最不想拋棄的東西，也唯有這樣，那些獻出自己生命的人才顯得如此高尚、高貴而值得我們敬仰。

這時下課鈴響了，為使課后讓學(xué)生有進一步的思考，我布置了一篇短文，即重新設(shè)計本文的結(jié)尾：“哈爾威船長將最后一名船員送上救生艇后，縱身入水中……”

讓學(xué)生帶著問題進入課堂，也讓學(xué)生帶著更多的問題離開課堂。改寫作文交上來之后，許多同學(xué)在文后加了附言：不管自己怎樣開動腦筋，將文章的結(jié)尾變得“圓滿”，均使整篇作品變得索然無味，人們心目中的英雄船長形象也似乎蕩然無存了，可見雨果為我們塑造的這一人物，以這種方式來結(jié)束全文，更顯偉大作家的非凡功力。這種感受與思考才能逐步讓學(xué)生懂得從作家的角度去閱讀文章，才能體會文學(xué)作品的無窮魅力，正如我國傳統(tǒng)閱讀“知人論世”，這也正是我們讀文學(xué)作品的基本原則。

賦予學(xué)生說“不”的權(quán)利，給予他們說“不”的勇氣，是語文教學(xué)凸現(xiàn)人文性的途徑之一。在教學(xué)中，我有意識地鼓勵學(xué)生敢于說“不”。在《“諾曼底”號遇難記》的教學(xué)中，學(xué)生在對文本理解的基礎(chǔ)上，提出了一個有價值的疑問：作者贊揚了哈爾威船長舍己救人、敢于負責(zé)、勇于犧牲的崇高精神，是個值得我們學(xué)習(xí)的偉人形象，學(xué)生卻提出“他尊重別人的生命，卻不尊重自己的生命，是對生命尊嚴的褻瀆。對于這一“異樣的聲音”，我予以鼓勵，加以引導(dǎo)，因為我覺得語文教學(xué)走出了成功的第一步，它擺脫了過去學(xué)生沿著教師思路走的模式，擺脫了一個“調(diào)子”統(tǒng)治課堂的傾向。這不僅加深了文本的理解，更有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

課堂需要開放，但是只有在教師有效引導(dǎo)下的開放，才是可控的、有價值的開放，這樣的課堂才是真正靈動、富有生命力的課堂。尊重學(xué)生的閱讀感受，是新課標的重要理念。但我們也不能忘記語文教學(xué)還承擔(dān)著“養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法的任務(wù)。”凡事都須有個“度”的問題，像脫離了文本的泛泛討論、一味放任的盲目求異、膚淺的追求自主自由式置疑探究無疑又偏離了方向。記得張定遠先生曾經(jīng)談及“如何全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)”這一重要話題時就反復(fù)強調(diào)過不要脫離“文本”。像前兩年在一些語文報刊上引起爭論的“《背影》中關(guān)于父親違反了交通規(guī)則”的那種質(zhì)疑課，我認為“度”的問題就沒把握好，那不是實用高效的語文課。

總之，學(xué)生獨立思考是可貴的，脫離文本的思考則是可怕的，我們教師就是要處理好啟發(fā)他們肯思考和引導(dǎo)他們正確地思考這兩點，即正確把握好“度”，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。作為未成年人的學(xué)生，思考容易偏激、膚淺，故而必須引導(dǎo)矯正，使學(xué)生步入科學(xué)思維的軌道。

（史定翔上海市德州中學(xué)）