語言是思維和信息的載體，又是交際和交流思想的工具。語言具有整體性和綜合性，一篇文章，一個語段，甚至一句話，都是一個完整的綜合體，它既包括思想內(nèi)容，又包括情感情緒，還包括語言組合規(guī)則和語言運用方法等等。洪鎮(zhèn)濤先生說過，在“感受——領(lǐng)悟——積累——運用”這一學(xué)習(xí)語言規(guī)律中，感受是前提，領(lǐng)悟是關(guān)鍵……。這里所說的對語言的感受和領(lǐng)悟，在課堂教學(xué)中離不開“揣摩”這一橋梁。所謂“語言的揣摩”，按照教材中的說法，語言的揣摩即在一定語境中對關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵句子的含義、感情色彩和表達(dá)作用等進(jìn)行辨析、品味和理解。

在語文教學(xué)中免不了要揣摩語言，而揣摩語言大有文章可作。

1.通過美讀、品讀感染來揣摩語言。即根據(jù)文章內(nèi)在要求，準(zhǔn)確安排停頓、重音，調(diào)控速度，把握語調(diào)，把文章（段、句）朗讀出來，讓學(xué)生耳與心謀，感悟語言的意蘊、情感、韻味，以培養(yǎng)語感。

如讀李清照《一剪梅》：

紅藕香殘/玉簟秋。輕解/羅裳，獨上/蘭舟。云中/誰寄錦書來？雁字/回時，月滿/西樓，花自飄零/水白流。一種/相思，兩處/閑愁。此情/無計可消除，才下/眉頭，卻上/心頭。

通過美讀、品讀揣摩，我們不僅感受到詞的音韻美和節(jié)奏美之外，還感受到女主人公的形象美。一個獨居寂寞而飽含相思之苦的李清照便活生生地再現(xiàn)在讀者眼前。

2.通過比較揣摩語言。即對語言的標(biāo)點、字詞、構(gòu)詞方式等，采用加一加，減一減，調(diào)一調(diào)、聯(lián)一聯(lián)，換一換，改一改的方法，讓學(xué)生在比較中體味語言的妙處。

“不想做名人的丈夫”（選自《深圳晚報》一篇文章的標(biāo)題）。倘若把它看作是偏正短語，那意思就是說“這個丈夫只想當(dāng)一個普通人”；倘若把它看作是一個動賓短語，那意思就變成了“這個丈夫不想娶女強人當(dāng)老婆”。

正是通過這種將構(gòu)詞方式換一換的語言揣摩方法，學(xué)生才體會到了語文味兒。

3.通過創(chuàng)設(shè)語境揣摩語言。即根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)特定的言語情境，讓學(xué)生設(shè)身處地地參與言語活動；從動態(tài)語言中獲得語感，體會“語文味兒”。

教學(xué)《門檻》這首散文詩時，筆者有意將詩中的人物形象分為旁白、問話人、答話人、評論人（正反各一）幾個角色，讓學(xué)生用話劇的形式來表演。表演要求——旁白（平靜地）、問話人（陰冷、使傲地）、答話人（女革命者的形象，堅定地）、評論人（反方，一人，嘲笑地；正方，眾人，高聲贊美地）。

實踐證明，學(xué)生在這種情境創(chuàng)設(shè)的語言揣摩中感受到了詩中女主人的形象，領(lǐng)悟了詩的主旨，欣賞到了詩的“語文味兒”。

語言的揣摩一定離不開語境。張志公先生說：“所謂語境，從比較小的范圍來說，就是對語義影響最直接的現(xiàn)實的語言環(huán)境……”。語境變了，語言的味道也可能發(fā)生變化。

4.教師也要揣摩自己的教學(xué)語言

在《語文教學(xué)的用語藝術(shù)》一文中，有一教師根據(jù)表情達(dá)意的需要將教學(xué)用語分為：快語、慢語、莊語、諧語、詮語、問語、趣語、婉語、導(dǎo)語、引語等等。這個分法或許對我們語文教師大有啟發(fā)。倘若我們都下功夫錘煉自己的教學(xué)語言，用富于“語文味兒”的語言來進(jìn)行課堂教學(xué)，那么，你所表達(dá)的情感就會像涓涓細(xì)流流入學(xué)生的心田。這就要求語文教師加強個人修養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)，研究教學(xué)藝術(shù)。錢夢龍先生指出：“教學(xué)藝術(shù)是教師的智慧在教學(xué)過程中的內(nèi)現(xiàn)。而智慧這東西，多少帶點空靈，靠點悟性。所以，那些過分實心眼兒的人，那些一頭扎進(jìn)死胡同不肯回頭的人，一輩子跟教學(xué)藝術(shù)無緣?！睆埗ㄟh(yuǎn)先生也說：“語文教學(xué)的未來，就是要創(chuàng)新?！弊屛覀兝斡涍@些教育名家的教誨，以創(chuàng)新開拓的精神，去探索教學(xué)藝術(shù)，發(fā)掘語文教學(xué)中的好的語言，使我們的語文教學(xué)園地春色滿園，馨香四溢！

（孫維敬 山東省鄒平縣青陽鎮(zhèn)耿家小學(xué)）