在文言文教學(xué)過(guò)程中，詞類(lèi)活用是教學(xué)的重難點(diǎn)之一。漢字浩瀚多彩，古代漢語(yǔ)中的詞類(lèi)轉(zhuǎn)換情況多而且復(fù)雜，一字多義現(xiàn)象更是極為普遍，以致在文言文教學(xué)中，對(duì)于某個(gè)不十分明確的字詞到底屬于詞類(lèi)活用還是其他用法，確實(shí)難以判定。不能把“兼類(lèi)”和“活用”準(zhǔn)確的區(qū)分，遇到這種情況基本上都是按“活用”現(xiàn)象來(lái)處理，這既不符合古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言實(shí)際，又不利于教學(xué)。

活用和兼類(lèi)都源于詞義的引申，從形式上看非常相似，所以不容易區(qū)別，這也成為學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的一個(gè)難點(diǎn)。辨析的關(guān)鍵是要正確把握其區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)。

什么是詞的活用呢？詞類(lèi)活用是指某些詞按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣在句子中臨時(shí)改變它的基本職能，充當(dāng)別的詞類(lèi)的語(yǔ)法現(xiàn)象。一般認(rèn)為，活用是指屬于甲類(lèi)的詞，在特定條件下，按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣靈活用做乙類(lèi)的詞，在句中臨時(shí)改變其語(yǔ)法功能，詞義也隨之發(fā)生變化?；钣玫那疤崾恰霸~有定類(lèi)”“類(lèi)有定職”，活用只是有“定類(lèi)”和“定職”的詞的一種臨時(shí)變化，具有靈活性和臨時(shí)性的特點(diǎn)。從語(yǔ)法角度講，漢語(yǔ)中每個(gè)詞都屬于一定的類(lèi)別，按本類(lèi)的語(yǔ)法屬性去用詞叫本用，反之叫活用。詞類(lèi)活用是從語(yǔ)法角度來(lái)說(shuō)，而不是從詞匯角度來(lái)談的。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)詞的基本語(yǔ)法功能是固定的，活用只是一種臨時(shí)性功能，離開(kāi)了特定的語(yǔ)言環(huán)境，這種臨時(shí)性功能就不存在了。詞類(lèi)的活用，屬于語(yǔ)法學(xué)的范圍，不能算是兼類(lèi)。例如：名詞其語(yǔ)法特點(diǎn)是可以自由用作主語(yǔ)、賓語(yǔ)，可以用作名詞謂語(yǔ)，但不能用作敘述句的謂語(yǔ)，不帶賓語(yǔ)；它的前面可加名詞、數(shù)量詞、形容詞，但不能加副詞?！盾髯印駥W(xué)》：“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！本渲小八笔苤鷦?dòng)詞“能”修飾，作謂語(yǔ)，由名詞活用為動(dòng)詞，它的基本語(yǔ)法功能是作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)，而在句中功能改變，成了別的詞類(lèi)。由于這種功能是臨時(shí)性的，離開(kāi)這種環(huán)境活用就不存在了?！多u忌諷齊王納諫》：“于是入朝見(jiàn)威王”，“朝”是名詞，指朝庭?！把嘹w韓魏聞之，皆朝于齊”，“朝”是動(dòng)詞“朝拜”之意。詞類(lèi)活用是詞臨時(shí)性的功能，是不固定的。

什么叫詞的兼類(lèi)呢？兼類(lèi)是指一個(gè)詞經(jīng)常具有兩種或兩種以上的詞義和語(yǔ)法功能，兼屬兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞類(lèi)，具有常用性、固定性的特點(diǎn)?！叭绻粋€(gè)詞經(jīng)常具備兩類(lèi)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，那就是詞的兼類(lèi)。”從這個(gè)定義看，我們可以發(fā)現(xiàn)詞的兼類(lèi)和活用不同，活用屬臨時(shí)用為某類(lèi)，兼類(lèi)屬經(jīng)常用為兩類(lèi)或兩類(lèi)以上。詞的兼類(lèi)和活用有很大的聯(lián)系，當(dāng)一種活用經(jīng)?；?、約定俗成之后，就變成兼類(lèi)了。呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)義的變化比較特殊，只是偶爾這樣用，沒(méi)有經(jīng)?；@算是臨時(shí)‘活用’，不同于永久性的詞類(lèi)轉(zhuǎn)變……這種活用如果經(jīng)常化了，就成了詞類(lèi)轉(zhuǎn)變了?！奔骖?lèi)的詞由于在實(shí)際語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中多次“活用”，因其經(jīng)常化而把它們的“變性”固定下來(lái)，往往就是詞義的引申轉(zhuǎn)變，但是詞義的引申轉(zhuǎn)變和“詞類(lèi)活用”畢竟不是一回事，詞義的引申轉(zhuǎn)變使語(yǔ)言中形成“同詞異義”的現(xiàn)象，產(chǎn)生大量的“多義詞”；“詞性活用”則是實(shí)際語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中的臨時(shí)運(yùn)用，一離開(kāi)結(jié)構(gòu)，這種用法就不存在了。

活用可以發(fā)展為兼類(lèi)。例如“軍”現(xiàn)屬名詞，而在先秦，它兼屬名詞和動(dòng)詞兩類(lèi)。還有“衣”“語(yǔ)”“師”“書(shū)”等，由于這些詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中都是名詞，所以當(dāng)看到“晉軍函陵，秦軍汜南”(《燭之武退秦師》)；“沛公軍霸上”（《鴻門(mén)宴》）；“今夫差衣水犀之甲者億有三千”（《勾踐滅吳》)；“暴見(jiàn)于王，王語(yǔ)暴以好樂(lè)”（《莊暴見(jiàn)孟子》）；“語(yǔ)人曰：我不能”（《齊桓晉文之事》）；“吾師道也”（《師說(shuō)》）；“吾書(shū)與汝曰”（《祭十二郎文》）；自然而然就將它們看作詞類(lèi)活用，而古代它們本屬兼類(lèi)。我們讀秦漢時(shí)代的古籍，深感詞類(lèi)活用的情況很多，這一方面是因?yàn)楣糯~類(lèi)活用的確較現(xiàn)代為多，而另一個(gè)很重要的原因是古代屬兼類(lèi)的詞，發(fā)展到后來(lái)成了單類(lèi)詞。而古代漢語(yǔ)語(yǔ)法書(shū)大部分將其視為詞的活用。中學(xué)語(yǔ)文教材在注釋時(shí)將兼類(lèi)詞全部注釋為活用，這樣就使學(xué)生感到古代詞類(lèi)活用很多，形成了古代漢語(yǔ)“詞無(wú)定類(lèi)”的感覺(jué)。

在文言文教學(xué)中，“兼類(lèi)”和“活用”應(yīng)當(dāng)并存，不能籠統(tǒng)的將它們歸為“活用”而隱沒(méi)了“兼類(lèi)”，要還古代漢語(yǔ)之本色。

（康鵬，陜西省乾縣二中）