[摘要] 迄今為止,所出的各種工具書(shū)、語(yǔ)法書(shū)、教科書(shū),幾乎都一致認(rèn)為“永遠(yuǎn)”是 一個(gè)表示將來(lái)的時(shí)間副詞,其主要語(yǔ)法功能是做狀語(yǔ)。然而,我們通過(guò)對(duì)目前的語(yǔ)言實(shí)際情況的觀察發(fā)現(xiàn),“永遠(yuǎn)”一詞除做狀語(yǔ)外,還經(jīng)常充當(dāng)定語(yǔ)、賓語(yǔ),偶爾充當(dāng)主語(yǔ)、謂語(yǔ)。我們發(fā)現(xiàn),隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)用語(yǔ)的逐漸變化,現(xiàn)代漢語(yǔ)“永遠(yuǎn)”一詞的句法功能正在逐漸擴(kuò)大。
[關(guān)鍵詞] 永遠(yuǎn) 句法功能 詞性
迄今為止,所出的各種工具書(shū)、語(yǔ)法書(shū)、教科書(shū),幾乎都一致認(rèn)為“永遠(yuǎn)”是 一個(gè)表示將來(lái)的時(shí)間副詞,其主要語(yǔ)法功能是做狀語(yǔ),用來(lái)修飾動(dòng)詞或形容詞。(見(jiàn)參考文獻(xiàn)[11])《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》的解釋是“表示時(shí)間悠遠(yuǎn),沒(méi)有終止。指將來(lái)。”《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞例釋》的說(shuō)明也是“表示狀態(tài)、動(dòng)作一直延續(xù)下去,沒(méi)有終止,或者強(qiáng)調(diào)持續(xù)不變?!薄冬F(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞用法小詞典》的解釋也大同小異:表示時(shí)間久長(zhǎng),情況一直延續(xù)下去,沒(méi)有終止或持續(xù)不變?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)常用虛詞詞典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋也大都如此。以上所列工具書(shū)中的例子中,“永遠(yuǎn)”的語(yǔ)法功能無(wú)一例外地都是放在動(dòng)詞或形容詞前充當(dāng)狀語(yǔ),這樣似乎會(huì)使我們輕易地得出一個(gè)結(jié)論:“永遠(yuǎn)”是一個(gè)只能放在動(dòng)詞或形容詞前充當(dāng)狀語(yǔ)的表將來(lái)的時(shí)間副詞。
然而,從語(yǔ)言的實(shí)際情況來(lái)看,尤其是從變化發(fā)展的角度來(lái)看問(wèn)題似乎并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單?!墩Z(yǔ)文建設(shè)》1996年第12期發(fā)表了裘榮棠先生的《讓人疑惑的“永遠(yuǎn)”》,該文就敏銳地察覺(jué)到了“永遠(yuǎn)”一詞句法功能的復(fù)雜性,總結(jié)出了社會(huì)上流行的“永遠(yuǎn)”的兩種新用法,其后周洪波先生(1997)對(duì)“永遠(yuǎn)”的詞性問(wèn)題作了比較深入的探究和分析。張誼生(2000)對(duì)其語(yǔ)法意義和語(yǔ)法功能作了探討。近年來(lái),流行一時(shí)的女性小說(shuō)中,鐵凝的《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》引起了我們的注意,這里出現(xiàn)了“永遠(yuǎn)”的又一種新用法,即“永遠(yuǎn)”充當(dāng)主語(yǔ)。這些不由得引起了我們對(duì)“永遠(yuǎn)”一詞的句法功能問(wèn)題的興趣與思考。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“永遠(yuǎn)”到底具有哪些功能呢?我們發(fā)現(xiàn),隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)用語(yǔ)的逐漸變化,現(xiàn)代漢語(yǔ)“永遠(yuǎn)”一詞的句法功能正在逐漸擴(kuò)大。
一、“永遠(yuǎn)”的句法功能
為了對(duì)“永遠(yuǎn)”的句法功能作出更為準(zhǔn)確、客觀的判斷與分析,有前輩通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》1995年的語(yǔ)料(不含廣告)做過(guò)檢索,在統(tǒng)計(jì)出的936個(gè)用例中,大部分是作狀語(yǔ),修飾動(dòng)詞、形容詞或者動(dòng)詞性短語(yǔ)、形容詞性短語(yǔ),但也有一小部分是做定語(yǔ)(28個(gè))、賓語(yǔ)(6個(gè))或謂語(yǔ)(2個(gè))的。(見(jiàn)參考文獻(xiàn)[13])為此,我又對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》1998年1月份的語(yǔ)料(不含廣告)做了檢索,統(tǒng)計(jì)出的結(jié)果也大致相同。但是,我們?cè)俚骄W(wǎng)上搜索一下,會(huì)發(fā)現(xiàn)情況就大不一樣:“永遠(yuǎn)+的+名詞”和“動(dòng)詞+到+永遠(yuǎn)”這兩種用例高達(dá)幾千上萬(wàn)條,而“永遠(yuǎn)”充當(dāng)主語(yǔ)和謂語(yǔ)的用例也大大多于《人民日?qǐng)?bào)》。這說(shuō)明,從句法分布看,“永遠(yuǎn)”雖然主要是充當(dāng)狀語(yǔ),但也經(jīng)常會(huì)用作定語(yǔ)和賓語(yǔ),還偶爾地充當(dāng)主語(yǔ)和謂語(yǔ)。
(一)永遠(yuǎn)”充當(dāng)狀語(yǔ)。
“永遠(yuǎn)”首先是一個(gè)時(shí)間副詞,所以其主要語(yǔ)法功能是充當(dāng)狀語(yǔ)。
“永遠(yuǎn)”充當(dāng)狀語(yǔ)時(shí)分布是比較自由的:既可以帶結(jié)構(gòu)助詞“地”,也可以不帶。例如:
(1)熬過(guò)隆冬之后,春天的草原上的生機(jī)將給世界再一次驚喜。因?yàn)樗麄?,告別被永遠(yuǎn)地推遲。(《足球》2002年6月27日)
(2)圣誕夜的煙囪無(wú)論擦得多么干凈,窗戶無(wú)論怎樣地敞開(kāi),那鞋襪里的禮物永遠(yuǎn)是勞動(dòng)的成果,而非圣誕老人的恩賜。(《人民日?qǐng)?bào)》1998年1月)
既可以是連用形式,也可以是重疊形式。例如:
(3)于是我想分擔(dān)她的那份疼痛,每每想念時(shí),一份真真切切的痛楚就會(huì)如約而來(lái),我痛著,那痛的電波如外婆溫暖的手一樣撫著我,我就盼著一直一直永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地痛下去,讓我切切地感覺(jué)外婆還在我身邊,減輕我十五年來(lái)的愧疚……(雯清《你永遠(yuǎn)軟軟地束縛我》)
(4)嬸嬸常勸她去整容,但若渲總是不肯,她要這一傷疤留著,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地提醒她,銘記慘劇的發(fā)生。(唐絮飛《今天不想談戀愛(ài)》)
據(jù)我們觀察,不帶結(jié)構(gòu)助詞“地”的用例遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于帶“地”的用例,在我們搜集的百余條“永遠(yuǎn)”充當(dāng)狀語(yǔ)的例子中,只有極少數(shù)帶“地”,為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?我們認(rèn)為有以下兩種原因:一是出于韻律和諧的考慮。其實(shí)幾乎所有“永遠(yuǎn)”直接充當(dāng)狀語(yǔ)的句子都可以加上“地”,而句子仍可以講得通,但不如原句那般順口。如:
(5)她永遠(yuǎn)像帶著一副假面,就連睡覺(jué)的時(shí)候,也不肯脫掉。(張潔《祖母綠》)
(6)她永遠(yuǎn)(地)像帶著一副假面,就連睡覺(jué)的時(shí)候,也不肯脫掉。
二是“地”的強(qiáng)調(diào)作用。我們知道“永遠(yuǎn)”本身是個(gè)程度很深、語(yǔ)氣很重的詞,幾乎相當(dāng)于英語(yǔ)中的最高級(jí),所以我們?cè)谝獜?qiáng)調(diào)某個(gè)動(dòng)作或狀態(tài)時(shí),在動(dòng)詞或形容詞前加上“永遠(yuǎn)”便可。但如果覺(jué)得單用“永遠(yuǎn)”還不能表達(dá)出所需表達(dá)的強(qiáng)烈語(yǔ)氣,那么在“永遠(yuǎn)”后面在加上結(jié)構(gòu)助詞“地”,語(yǔ)氣就更強(qiáng)烈了。如:
(7)這個(gè)周日,52歲的“超人”因心力衰竭在紐約去世,永遠(yuǎn)閉上了眼睛。
(8)這個(gè)周日,52歲的“超人”因心力衰竭在紐約去世,永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。(《成都晚報(bào)》2004年10月12日)
另外,“永遠(yuǎn)”的連用形式和重疊形式也能起到加強(qiáng)語(yǔ)氣的強(qiáng)調(diào)作用,后面可帶“地”,也可不帶,但兩者之間也是略有區(qū)別的:不帶“地”的句子比較口語(yǔ)化,如:
(9)永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)走自己的路。
帶“地”的句子則顯得更書(shū)面化,如:
(10)可外婆畢竟是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去了,留給我的遺憾,也就永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?zé)o可彌補(bǔ),永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地刺痛我愧疚的心。(潘虹《遺憾到永遠(yuǎn)》)
(二)“永遠(yuǎn)”充當(dāng)定語(yǔ)。
“永遠(yuǎn)”充當(dāng)定語(yǔ)時(shí),既可以修飾謂詞,也可以修飾體詞,如:
(11)你是我永遠(yuǎn)的表達(dá)。(馬莉《你是我永遠(yuǎn)的表達(dá)》)
(12)達(dá)到這種境界,就會(huì)像孩子一樣純樸真誠(chéng),有一顆永遠(yuǎn)的童心。(蕭關(guān)鴻《永遠(yuǎn)的童心》)
既可以是連用形式,也可以是重疊形式。如:
(13)當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我有永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的愛(ài)情,我就明白了,時(shí)尚的女性都在告訴世上的男人她們的每一根頭發(fā)都是屬于鈔票的。(《歌寧文集》)
(14)永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的花期。(山城子《永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的花期》)
既可以帶標(biāo)記的,如(11)(12)例,也可以不帶,如:
(15)永遠(yuǎn)高三八(網(wǎng)站名)
但值得注意的是,當(dāng)“永遠(yuǎn)”放在謂詞前作定語(yǔ)時(shí),都是有標(biāo)記的的,這是因?yàn)樵诙陶Z(yǔ)中,如果去掉“的”,整個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)和功能都會(huì)發(fā)生變化,如“永遠(yuǎn)的沉睡”是定中結(jié)構(gòu),而“永遠(yuǎn)沉睡”就成了狀中結(jié)構(gòu)了,而短語(yǔ)的功能也由指稱轉(zhuǎn)化為陳述了。
(三)“永遠(yuǎn)”充當(dāng)賓語(yǔ)。
“永遠(yuǎn)”充當(dāng)賓語(yǔ)時(shí)要受到一定的限制,一般都出現(xiàn)在表示時(shí)間推移的終點(diǎn)或方向的介詞“到、至、向”和表目的的介詞“為了”等詞的后面。如:
(16)我和你手牽手到永遠(yuǎn)。(網(wǎng)站名)
(17)這個(gè)秘密她將保留至永遠(yuǎn),對(duì)誰(shuí)都不透露。(楚妍《落跑大姐頭》)
(18)因?yàn)槭刮绎h揚(yáng)的是我的心情,使我顫栗的是我的意念,文學(xué)的美麗給我的性靈所筑的道理延伸向永遠(yuǎn)。(小怡薰《與文學(xué)對(duì)視的日子》)
(19)我等你不是為了相聚,而是為了永遠(yuǎn)。(燕紅君《等你是為了永遠(yuǎn)》)
“永遠(yuǎn)”還可以出現(xiàn)在判斷動(dòng)詞“是”后充當(dāng)賓語(yǔ),如:
(20)在周小歐自己彈著鋼琴唱起《走過(guò)昨天是永遠(yuǎn)》的時(shí)候,那悠揚(yáng)的旋律和真情的呼喚感動(dòng)著臺(tái)下的歌迷,記者看見(jiàn)有歌迷流下熱淚。(《揚(yáng)子晚報(bào)》2005年3月7日)
(21)西諺有云:“書(shū)比人長(zhǎng)壽”。文化是永遠(yuǎn)的,讀書(shū)也不會(huì)是短暫的。這樣看來(lái),文化與讀書(shū)也將是一個(gè)永恒的文明主題。(王建輝《文化與讀書(shū)》,轉(zhuǎn)引自張誼生用例)
例(21)張誼生認(rèn)為“永遠(yuǎn)”同“是……的”一起充當(dāng)合成謂語(yǔ),現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一般不采用“合成謂語(yǔ)”一說(shuō),我們認(rèn)為這里的“是”充當(dāng)謂語(yǔ),“永遠(yuǎn)的”充當(dāng)賓語(yǔ)。
還用少數(shù)用例,“永遠(yuǎn)”充當(dāng)賓語(yǔ),前面既不需介詞也不用判斷動(dòng)詞。如:
(22)縱使在城市中流連多年,卻依然看不見(jiàn)下一個(gè)永遠(yuǎn)。(張信哲《下一個(gè)永遠(yuǎn)》歌詞)
“永遠(yuǎn)”的連用形式和重疊形式也可以充當(dāng)賓語(yǔ),大都是出現(xiàn)在介詞“到”之后,如:
(23)尼羅河神將賜予最大的幸福給埃及的人民,現(xiàn)在是這樣,未來(lái)也是這樣,這種祝福將持續(xù)到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。(落楓薄荷《寂影》)
(24)我要與她一同居住,無(wú)論安樂(lè)困苦,豐富貧窮,健康衰弱,我都愛(ài)護(hù)她,安慰她,尊重她,保護(hù)她,專一于她,直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。(中臺(tái)人的證婚詞)
還有一種情況是“動(dòng)詞+永遠(yuǎn)”,如:
(25)Hot摯愛(ài)永遠(yuǎn)!
我認(rèn)為應(yīng)該看成是借助一定的語(yǔ)境而在動(dòng)詞“摯愛(ài)”后省略了“到”,也就是說(shuō)“永遠(yuǎn)”是“到”的賓語(yǔ),而不應(yīng)另處理為補(bǔ)語(yǔ),使問(wèn)題復(fù)雜化。
“永遠(yuǎn)”充當(dāng)賓語(yǔ)時(shí),顯然它的詞性也不應(yīng)是副詞了,而前面提到的形容詞也不具備充當(dāng)賓語(yǔ)這種功能。我們以為,“永遠(yuǎn)”在這里已經(jīng)轉(zhuǎn)化為名詞:“永遠(yuǎn)”與“到、至、向、為了”構(gòu)成介賓短語(yǔ);放在判斷動(dòng)詞“是”后面,“永遠(yuǎn)”解釋為名詞也可以說(shuō)是合情合理;而在例(22)中“永遠(yuǎn)”前用了名量詞“個(gè)”修飾,把它解釋為名詞應(yīng)該是更沒(méi)異議了。
(四) “永遠(yuǎn)”充當(dāng)謂語(yǔ)。
“永遠(yuǎn)”可以直接充當(dāng)謂語(yǔ),如:
(26)蘇州是永遠(yuǎn)的。比許多雷霆萬(wàn)鈞的炮聲更永遠(yuǎn)。(王蒙《蘇州賦》,轉(zhuǎn)引自張誼生用例)
但充當(dāng)謂語(yǔ)的用例十分罕見(jiàn),還帶有一定的個(gè)人言語(yǔ)行為和詞類活用的痕跡。
(五)“永遠(yuǎn)”充當(dāng)主語(yǔ)。
“永遠(yuǎn)”充當(dāng)主語(yǔ)比較少見(jiàn),在我搜集的幾百條用例中,只找到三四例,如:
(27)永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)?(歌曲名)
(28)下一個(gè)永遠(yuǎn)就是現(xiàn)在,因?yàn)橹挥幸粋€(gè)永遠(yuǎn)。(張信哲《下一個(gè)永遠(yuǎn)》歌詞)
(29)永遠(yuǎn),是條可怕的鴻溝,橫亙?cè)谖覀兒臀覀冏類?ài)的人與事之間。(潘虹《遺憾到永遠(yuǎn)》)
其中,(28)例中“永遠(yuǎn)”充當(dāng)主語(yǔ)和賓語(yǔ)的用法同現(xiàn),前一個(gè)“永遠(yuǎn)”充當(dāng)主語(yǔ),后一個(gè)“永遠(yuǎn)”充當(dāng)賓語(yǔ)。
二、兩點(diǎn)補(bǔ)充
1.通常認(rèn)為,副詞是由實(shí)詞虛化而來(lái),因?yàn)閷?shí)詞是有實(shí)在的詞匯意義的詞,而副詞的詞匯意義是虛的,(這里暫不討論副詞的虛實(shí)歸屬問(wèn)題,但它的詞匯意義是虛的這一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的)我們發(fā)現(xiàn)副詞“永遠(yuǎn)”并不能找到它的實(shí)詞原形,并且它從一產(chǎn)生開(kāi)始,就已經(jīng)是一個(gè)副詞;在古代漢語(yǔ)中,我們也找不到“永遠(yuǎn)”的用例。而和“永遠(yuǎn)”意思相當(dāng)?shù)牧硪粋€(gè)單音節(jié)副詞“永”卻至少在春秋時(shí)代就出現(xiàn)了,例如:
(30)匪報(bào)也,永以為好也。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》)
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“永”還在繼續(xù)使用,意義、用法跟“永遠(yuǎn)”相同,例如:
(31)只要你和我們永在一起棗看我們上補(bǔ)青天,下填滄海,和我們?cè)谝黄鹕?,一起呼吸。(李瑛《難忘的一九七六》)
但使用的頻率卻遠(yuǎn)不及“永遠(yuǎn)”高,“永”的后面一般只能帶單音節(jié)詞,例如:
(32)人民的痛苦和災(zāi)難,恐怖和貧困,卻像一江春水流不盡的血淚,也永逝不返了。(彭敏《長(zhǎng)江萬(wàn)里話新橋》)
在一般文章里,“永”后邊多跟否定形式,比較:
(33)永不掉隊(duì) ※永跟隊(duì)伍前進(jìn)
永不離開(kāi) ※永在一起
永不后退 ※永向前
帶※的格式,換成“永遠(yuǎn)”就符合習(xí)慣了?!坝肋h(yuǎn)”作為一個(gè)后生的副詞,應(yīng)該是單音節(jié)副詞“永”發(fā)展而來(lái),是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)雙音節(jié)化的結(jié)果。
2.無(wú)論是詞的語(yǔ)法意義還是句法功能,都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,而不是一個(gè)靜態(tài)的定式。我們通過(guò)對(duì)“永遠(yuǎn)”動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程的探索和分析發(fā)現(xiàn),“永遠(yuǎn)”已經(jīng)逐漸實(shí)詞化,這與其它的副詞是不一樣的:一般副詞的語(yǔ)義發(fā)展過(guò)程都呈現(xiàn)為一個(gè)由實(shí)轉(zhuǎn)虛的連續(xù)統(tǒng),而“永遠(yuǎn)”的語(yǔ)義發(fā)展過(guò)程卻呈現(xiàn)為一個(gè)由虛漸實(shí)的連續(xù)統(tǒng)。也就是說(shuō)它的詞匯意義越來(lái)越實(shí)在,這從它充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)的用例中可以找到有力的佐證。
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(彭玉蘭,南京師范大學(xué)文學(xué)院)