葉圣陶先生是我國杰出的文學家、教育家、編輯出版家、社會活動家，在新民主主義革命時期和社會主義建設時期都做出了重大貢獻，“他是中國知識分子的典范，是風范永存的一代師表”。他從事教育工作近80個春秋，從中小學教員、大學教授，到國家教育部副部長、教育部顧問，在中國近現(xiàn)代教育改革與發(fā)展史上，他以與一些學院派教育家不同、敢于直面教育現(xiàn)實的戰(zhàn)斗姿態(tài)。樹立了與時俱進、追求真理和正義的人民教師的高尚形象。作為全國人民代表大會代表，他不斷呼吁進行教育改革，情真意切地反映了廣大人民群眾的心聲。他提出了“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣”的著名論斷，構筑了獨樹一幟的教育思想體系。葉圣陶先生的教育思想源于實踐，博大精深，我在管理學校的工作中始終努力踐行這一哲學思想。

怎樣的習慣才算好?葉老給出了一個好習慣的標準?！澳苁箓€性充量發(fā)展的是好習慣，能把事情做得最妥善的是好習慣，能使公眾得到福利的是好習慣，大概也不過如此而已?！本唧w好習慣有哪些方面呢?葉老在1958年9月9日回復江亦多同學的信中說：“我想教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學生具有各種良好的社會習慣。諸如熱愛國家關心他人的習慣，禮貌誠篤的習慣，虛心自強的習慣，閱讀書寫的習慣，勤勞操作的習慣，求實研索的習慣等等?！别B(yǎng)成教育有利于孩子成才、成人；養(yǎng)成教育有利于家庭和睦幸福：養(yǎng)成教育有利于社會的進步。養(yǎng)成教育可以使孩子修養(yǎng)更高，行為更規(guī)范，成為一個有教養(yǎng)的文明人，它為孩子成長奠定了良好的基礎。而許多學校的教育往往說得多、做得少，忽視了行為習慣的培養(yǎng)?？梢哉f在相當程度上只進行了認知教育，其弊病就是知行脫節(jié)、光說不練，這樣的教育不是真正的教育。我們學校比較強調實打實的練。沒有訓練就沒有習慣；好習慣只有在長期反復的訓練中才能養(yǎng)成；訓練必須嚴格，并且必須持之以恒。

養(yǎng)成訓練是從老師的身教開始，因為學生的習慣很多是從模仿來的，尤其是“壞習慣”，教師的品行對學生構成一種巨大的教育力量。這力量決非教科書、格言和道德說教所能代替，它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教師用心對學生的教育。它體現(xiàn)在教師的品行之中，由教師的一言一行、一舉一動、一點一滴注入學生的心靈。

養(yǎng)成訓練是從規(guī)范入手，由淺入深；內容從小做細，不要貪大求全；養(yǎng)成訓練的要求應離學生的生活經(jīng)驗近一點、小一點、實一點，并形成一個序列、循序漸進。例如“上課專心聽講”這一習慣，低年級的要求是“上課專心聽講、不玩東西、不做小動作、不隨便講話”；到了中年級的要求是“上課專心聽講，不想其他事，積極舉手發(fā)言，發(fā)言時聲音洪亮”；而高年級的要求是“先預習后聽講，聽講時要善于發(fā)言”。

養(yǎng)成訓練也可以從發(fā)現(xiàn)問題、多角度考慮問題、凡事三思而后行等思考的習慣角度出發(fā)。這是智慧性習慣的培養(yǎng)。動作性習慣靠反復訓練來培養(yǎng)，智慧性習慣同樣可以靠反復訓練來達成。如發(fā)現(xiàn)問題的習慣，思考的習慣，敢于質疑的習慣，反思的習慣，凡事三思而后行的習慣，不墨守陳規(guī)的習慣，多角度考慮問題的習慣，挑戰(zhàn)權威的習慣，聯(lián)想的習慣，發(fā)散思維的習慣，逆向思維的習慣，探究的習慣等等。

總之，行為上訓練要嚴、思維上訓練要寬，允許“胡思亂想”，但就是不允許“胡作非為”，管而不死，活而不亂，習慣訓練好比是軍訓的“正步走”科目，先要求“底線”上的整齊劃一，再要考慮學生的個性差異，發(fā)展學生的個性特長。