摘 要：加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育是實(shí)施全面素質(zhì)教育，培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義新人的需要，同時(shí)也是盡快適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的需要。文章從高等醫(yī)學(xué)教育轉(zhuǎn)變教育理念、師資隊(duì)伍建設(shè)、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐等方面闡述了培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的方法和途徑。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì) 高等教育

高等教育始于人文教育階段，歷經(jīng)二三百年的科學(xué)教育，正是沿著科學(xué)教育與人文思想相結(jié)合的發(fā)展軌跡，人類文明才有了今天這樣輝煌的篇章，這一發(fā)展是歷史的必然，也是與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到社會(huì)發(fā)展的局限，教育的發(fā)展是不平衡的，人們對(duì)于科學(xué)技術(shù)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文學(xué)科，人文教育受到很大忽視，結(jié)果導(dǎo)致重功利輕價(jià)值、重工具輕生活、重理性輕人性的認(rèn)識(shí)偏向，越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題暴露出來(lái)。事實(shí)證明，這種不均衡的教育已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會(huì)和未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要，時(shí)代對(duì)人的全面健康發(fā)展提出了新要求。

一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的意義

1、人的全面發(fā)展要求科學(xué)與人文完美結(jié)合

教育的目的在于“育人”而非“制器”，就是“以人為本”促進(jìn)人的和諧全面的發(fā)展。如果教育只關(guān)注科學(xué)知識(shí)的傳授，而忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，這樣的教育過(guò)程是“制器”而非“育人”，其“產(chǎn)品”雖然記憶了許多知識(shí)信息，但他是缺乏精神的，沒(méi)有完善人格的，這顯然不是我們的高等教育所追求的教育效果?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)?！薄叭嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是一項(xiàng)事關(guān)全局、影響深遠(yuǎn)和涉及社會(huì)各方面的系統(tǒng)工程?！贝龠M(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)具有較高綜合素質(zhì)的現(xiàn)代化人才，是我黨在新時(shí)期面對(duì)新形勢(shì)對(duì)教育發(fā)展和改革提出的新要求。人的全面發(fā)展要求既要具備豐富的科學(xué)文化知識(shí)，又要有廣泛的適應(yīng)性，并具有創(chuàng)新進(jìn)取的精神和德才兼?zhèn)涞耐晟迫烁?。這就要求我們既要重視科學(xué)知識(shí)的傳授，又要關(guān)注人文精神的培養(yǎng)，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與人文精神的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2、醫(yī)學(xué)的特殊使命要求醫(yī)學(xué)生必須具備較高的人文素養(yǎng)

自古以來(lái)，醫(yī)學(xué)被認(rèn)為是最具有人文精神傳統(tǒng)的學(xué)科，醫(yī)生是最富有人情味的職業(yè)。我國(guó)古代人將醫(yī)學(xué)稱為“仁術(shù)”，醫(yī)生被譽(yù)為“仁愛之士”，他以“向善”為基本原則，以“治病救人，實(shí)行革命的人道主義”為根本宗旨。醫(yī)生不僅僅能夠保護(hù)健康，治愈疾病，還要富有愛心和同情心，能夠幫助病人解除心理傷痛，恢復(fù)精神的完滿。做為一個(gè)醫(yī)學(xué)生要有以病人為中心的高尚醫(yī)德，對(duì)病人要有強(qiáng)烈的愛心、同情心和責(zé)任心，盡力滿足病人的身心要求?！盁o(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)救者……皆如至親之想”。因此，醫(yī)學(xué)生只有深入研究社會(huì)的需要，領(lǐng)悟生命的真諦與價(jià)值，正確理解人與社會(huì)、生理與心理、醫(yī)生與患者等各方面的關(guān)系，醫(yī)學(xué)才能成其為真正的醫(yī)學(xué)，才能真正承擔(dān)起療治人的身心病痛的特殊使命?？梢钥闯?，醫(yī)學(xué)與人文有著天然的結(jié)合度，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)的根本價(jià)值，關(guān)鍵在于作為醫(yī)學(xué)主體的“人”要具備健全的人文素質(zhì)。

3、推動(dòng)醫(yī)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展要求醫(yī)學(xué)生具備高尚的人文精神。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所造成的重知識(shí)輕人文的思想，使醫(yī)學(xué)放棄了人文科學(xué)的支持，沉迷于技術(shù)的不斷細(xì)化、深化，從而導(dǎo)致醫(yī)學(xué)思維的封閉、僵化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的拜金主義、功利主義以及社會(huì)貧富差距的拉大，逐漸扭曲了人的靈魂，也造成了醫(yī)學(xué)道德和人文精神的迷失。社會(huì)正不斷趨向多元化，醫(yī)學(xué)技術(shù)在走向尖端的時(shí)候面臨著各種各樣的決定性的選擇，但是遠(yuǎn)離人文精神的科學(xué)技術(shù)根本不可能做出對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的判斷。要實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，必須促進(jìn)科學(xué)與人文的融合，借助人文的智慧與力量，開啟僵化思維、尋找失落的道德、捕捉迷離的未來(lái)。醫(yī)學(xué)生是醫(yī)學(xué)發(fā)展的有生力量，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵的關(guān)鍵是培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人。這就要求我們必須努力培養(yǎng)其高尚、靈活、開放的人文精神。

二、如何加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育

1、轉(zhuǎn)變教育觀念，促使科學(xué)教育與人文教育相融合。

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，在理論上醫(yī)學(xué)教育模式逐漸由原有的生物醫(yī)學(xué)模式向生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，也就是說(shuō)人們認(rèn)識(shí)健康和疾病的思維方式，不再只是局限于生物學(xué)領(lǐng)域，已擴(kuò)大到社會(huì)領(lǐng)域。醫(yī)學(xué)應(yīng)該從生物、心理、社會(huì)等方面綜合考慮人類的健康和疾病，醫(yī)生不僅要治療器質(zhì)性疾病，還應(yīng)治療心理疾病，要治病，還要治人。因此，高等醫(yī)學(xué)教育戰(zhàn)線，應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變觀念，推行科學(xué)與人文相融合的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育模式。教育要以人為本，既要傳授科學(xué)知識(shí)，又要“育人”，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生全面和諧發(fā)展。讓醫(yī)學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，全面了解心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文科學(xué)，讓學(xué)生不僅知道客觀世界是什么，還要讓學(xué)生知道怎樣做，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、關(guān)愛生命、關(guān)心他人、理解社會(huì)，成長(zhǎng)為科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才。

2、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高整體師資隊(duì)伍的人文素質(zhì)。

要提高學(xué)生的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教師的文化素養(yǎng)、語(yǔ)言特征、行為氣質(zhì)、風(fēng)度儀表都能以有形或無(wú)形的因素直接感染、示范給學(xué)生。鑒于此，醫(yī)學(xué)院校要注重加強(qiáng)專業(yè)教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)，促使專業(yè)教師養(yǎng)成高尚的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，謙和誠(chéng)懇的待人方式，儒雅的儀態(tài)風(fēng)貌，促其言傳身教，為人師表，以教師高尚的人格來(lái)感染學(xué)生，教化學(xué)生。而且，專業(yè)教師在傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，要有意識(shí)的讓學(xué)生了解醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)明者追求真理、獻(xiàn)身科學(xué)的感人事跡，優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者救死扶傷、全心全意為人民服務(wù)的高尚醫(yī)德，有意識(shí)地挖掘蘊(yùn)含在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程中的人文內(nèi)涵，在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)中自覺(jué)地做到醫(yī)學(xué)與人文的融合，以達(dá)到傳授專業(yè)知識(shí)與人文知識(shí)相互交融和滲透，使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中輕松地內(nèi)化了人文素養(yǎng)。另外，引進(jìn)一部分人文社會(huì)科學(xué)的教師，充實(shí)醫(yī)學(xué)院校內(nèi)的師資隊(duì)伍，從而提高醫(yī)學(xué)院教師隊(duì)伍的總體人文素質(zhì)水平，并為更為有效提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)打下基礎(chǔ)。

3、積極營(yíng)造濃厚的人文素質(zhì)教育環(huán)境氛圍。

校園文化具有提高人文素質(zhì)教育的天然功能。醫(yī)學(xué)院校在尋求加強(qiáng)人文社科方面的學(xué)科專業(yè)建設(shè)和發(fā)展的途徑的同時(shí)，應(yīng)積極利用校園文化這塊陣地，堅(jiān)持對(duì)校園文化的重視和引導(dǎo)，不斷拓寬校園文化的領(lǐng)域，積極營(yíng)造校園文化氛圍，發(fā)揮校園文化潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的陶冶熏陶作用。加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，修建內(nèi)涵豐富，新穎別致的校園建筑，設(shè)計(jì)修建校園人文景觀，力求賦予校園的物質(zhì)設(shè)施以濃濃的文化內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生發(fā)揮耳濡目染的教化作用。校訓(xùn)和校標(biāo)是學(xué)校精神的象征，是校園文化的精髓，應(yīng)力求主題明確，意境深遠(yuǎn)，要使之對(duì)學(xué)生起到提高文化素養(yǎng)的作用，同時(shí)能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生追求真理、崇尚科學(xué)。組織健康向上校園文化活動(dòng)，舉辦內(nèi)涵豐富、思想新穎的人文講座，開展內(nèi)容健康、格調(diào)高雅的文體活動(dòng)，有效地營(yíng)造濃厚的人文氛圍，因?yàn)檎n外校園活動(dòng)比課堂教學(xué)更切入社會(huì)熱點(diǎn)，內(nèi)容更廣泛、更新穎，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充和拓展。

4、走出校園，在實(shí)踐中提升人文素養(yǎng)。

人文素質(zhì)的提高離不開情感的體驗(yàn)，實(shí)踐的熏陶，生活的磨練。要使學(xué)生的人文素養(yǎng)真正有所提高必須啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中關(guān)注人，關(guān)注精神和社會(huì)，從情感上體驗(yàn)到人文素質(zhì)的渴求?！袄衔崂?，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，醫(yī)生之所以受到社會(huì)的普遍尊敬，因?yàn)獒t(yī)生愛人，愛患者，他用一顆熱愛生命的心和精湛醫(yī)術(shù)使患者恢復(fù)健康，醫(yī)生對(duì)患者的愛是醫(yī)德的靈魂。這種“愛”的教育，應(yīng)體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)教育和生活實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)組織學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，訪貧問(wèn)苦，送醫(yī)送藥，進(jìn)行社會(huì)醫(yī)療實(shí)踐，打造學(xué)生的愛心和職業(yè)道德的平臺(tái)，逐漸內(nèi)化醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。樹立以病人為中心的服務(wù)理念，樹立責(zé)任心和愛心，在服務(wù)社會(huì)中感悟和實(shí)踐醫(yī)學(xué)的人文精神和職業(yè)道德，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，使醫(yī)學(xué)生真正成為“健康所系，性命相托”的保護(hù)神。

參考文獻(xiàn)

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