[校長(zhǎng)檔案]

盧志文，翔宇教育集團(tuán)總校長(zhǎng)、翔宇教育集團(tuán)寶應(yīng)中學(xué)校長(zhǎng)，21世紀(jì)教育發(fā)展研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，揚(yáng)州市十大杰出青年，江蘇省勞動(dòng)模范。他主張用“腦袋”行走，做思考的這踐者；用“腳板研究”，做實(shí)踐的思考者。他首創(chuàng)“化學(xué)ADCI教學(xué)法”，曾連續(xù)四后榮獲江蘇省“五四杯”教育教學(xué)論文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，在省級(jí)以上刊物發(fā)表文章百余篇，赴全國(guó)各地講學(xué)百余場(chǎng)。他巧妙地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理現(xiàn)念有機(jī)會(huì)結(jié)合張揚(yáng)學(xué)校個(gè)性，熔煉品牌精髓，用生動(dòng)的實(shí)踐和系統(tǒng)的研究探索著一項(xiàng)民辦教育平民化的現(xiàn)代學(xué)校制度，迅速提升了學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量與品位。他用6年時(shí)間使一所初中校發(fā)燕尾服為在兩省三個(gè)地區(qū)擁有8所學(xué)校、3萬余名師生員工的現(xiàn)代化教育集團(tuán)。

[管理哲學(xué)]道家·儒家·法家

盧志文

很多校長(zhǎng)都會(huì)抱怨，自己每天深陷于瑣碎的事務(wù)之中，實(shí)際上這是學(xué)校管理層級(jí)定位不清導(dǎo)致的。我主張，在學(xué)校管理環(huán)節(jié)中，基層干部應(yīng)做“法家”，中層干部應(yīng)做“儒家”，而校長(zhǎng)則要做“道家”。這也是很多管理行家的共識(shí)。

法家主張“法治”，強(qiáng)調(diào)他律，出發(fā)點(diǎn)是“人性惡”，類似X理論，強(qiáng)調(diào)監(jiān)督、告誡、處罰，利用人們趨利避害的天性，“嚴(yán)刑厚賞”，“以法為教”，“以吏為師”，主張制度管人，鐵面無私，照章辦事，貫徹有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的原則；行事講究效率，不拖拉積壓，崇尚“無宿治”；強(qiáng)調(diào)制度的穩(wěn)定性，反對(duì)朝令夕改，主張“國(guó)貴少變”。

基層干部把關(guān)的是學(xué)校教育教學(xué)最基本的流程和細(xì)節(jié)，他們不需要“深入基層”就可以了解最真實(shí)的情況，教師備課是否充分，作業(yè)批改是否認(rèn)真，各種規(guī)章制度落實(shí)是否到位，一目了然，清清楚楚。他們能否嚴(yán)格執(zhí)法和敢于頂真碰硬，是衡量一所學(xué)校執(zhí)行力高低最重要的指標(biāo)。學(xué)?；鶎痈刹控瀼亍胺摇钡墓芾硭枷?，嚴(yán)格執(zhí)法，制度第一，不做好好先生，才能做到令行禁止，實(shí)現(xiàn)組織的高效運(yùn)作。

儒家主張“德治”，強(qiáng)調(diào)“自律”，出發(fā)點(diǎn)是“人性善”，類似Y理論，強(qiáng)調(diào)恩澤、教化、感染，以人為本；提倡“德治”和“十二政”，主張“以理服人”、“以德感人”、“以情動(dòng)人”；恪守中庸，防止“過”和“不及”兩個(gè)極端，把握好“度”，做到節(jié)用有度、任廢有度、賞罰有度、褒貶有度；追求和諧，以“和”為貴，“君子和而不同，小人同而不和”，既注意成員之間協(xié)調(diào)與和睦，又反對(duì)無原則的茍同與同流合污；嚴(yán)于律己，寬以待人，對(duì)己“先義后利”，對(duì)人則“先利后義”；強(qiáng)調(diào)“為政在人”，主張“有教無類”、“誨人不倦”，倡導(dǎo)“因材施教”、“循循善誘”。

中層干部負(fù)責(zé)學(xué)校一個(gè)塊面或者一個(gè)條線的工作，是校長(zhǎng)和基層干部及一線老師之間的橋梁，要將校長(zhǎng)宏觀辦學(xué)理念和學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略具體化、制度化，需要協(xié)調(diào)上下左右的關(guān)系，建立團(tuán)隊(duì)，化解矛盾，培訓(xùn)員工，開展活動(dòng)，同心協(xié)力完成組織目標(biāo)。學(xué)校中層干部貫徹“儒家”的管理思想，才能以人為本地制定政策，出臺(tái)制度；才能有效地化解基層執(zhí)法過程中的各種矛盾，凝聚團(tuán)隊(duì)，糾偏守中，保障組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)；才能讓校長(zhǎng)擺脫煩瑣的管理事務(wù)束縛，騰出時(shí)間和精力，做更重要的事情。

道家主張“無為而治”，強(qiáng)調(diào)登高望遠(yuǎn)，尊重規(guī)律，順應(yīng)潮流，道法自然，“無為而無不為”，追求“以柔克剛”，“以弱勝?gòu)?qiáng)”；強(qiáng)調(diào)“政簡(jiǎn)刑輕”，反對(duì)“繁復(fù)苛重”，減少干預(yù)，放手放權(quán)，不把人的主觀意志強(qiáng)加給事物及其過程；強(qiáng)調(diào)“以正治國(guó)”，抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵，重“內(nèi)治”，辨方向，謀大略；強(qiáng)調(diào)“謙下”為本，“常善救人”，知人善任，做到“人盡其才”“才盡其用”。

校長(zhǎng)是一校之魂，需要超前的理念、正確的決策、準(zhǔn)確的識(shí)人和科學(xué)的行事，這一切均離不開校長(zhǎng)自身素質(zhì)的提高。校長(zhǎng)如果整天被雜事包圍，拘泥于瑣碎事務(wù)，無暇充電，孤陋寡聞，缺乏思考，就很容易固步自封，目光短淺，抓小遺大，坐失良機(jī)，甚至?xí)槐娣较?，盲目指揮，誤入歧途。校長(zhǎng)應(yīng)該做“道家”，掌握規(guī)律，辨識(shí)方向，深謀遠(yuǎn)慮，高瞻遠(yuǎn)矚。對(duì)于校長(zhǎng)，指揮團(tuán)隊(duì)“做正確的事”比教育部下“正確的做事”更重要，“想事”比“管事”更重要，“管事”比“做事”更重要。校長(zhǎng)就是要“出好主意用好人”，而不是事無巨細(xì)，事必躬親，“不放手”“不放心”最后必然會(huì)導(dǎo)致既無“可用之人”，又無“可信之人”，走向更多的親力親為，形成惡性循環(huán)。

在學(xué)校組織內(nèi)部，管理是需要分層的，不同層級(jí)的管理有不同的側(cè)重點(diǎn)和要求。自上而下，戰(zhàn)略管理依次淡化，過程管理依次增強(qiáng)；對(duì)人的管理依次淡化，對(duì)事的管理依次增強(qiáng)。越是基層的管理，越是需要更多程度的“法家”的管理思路與方法；層級(jí)越高，則越是需要更多程度的“道家”的管理思路與方法。分層管理，學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的特點(diǎn)優(yōu)化配置人力資源，形成科學(xué)合理的管理層面，各有側(cè)重，各司其職。上級(jí)對(duì)下級(jí)下達(dá)工作目標(biāo)，下級(jí)對(duì)上級(jí)承擔(dān)工作責(zé)任；中層管理人員享有一定獨(dú)立的權(quán)利，更能發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，把上級(jí)交給的事情辦得更好；上級(jí)特別是高層管理者避免了事務(wù)主義，能騰出更多的時(shí)間和精力對(duì)學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略性問題作深入細(xì)致的思考，提高管理深度和水平。

現(xiàn)實(shí)中，很多學(xué)校的管理層級(jí)是錯(cuò)位的?；鶎痈刹繕酚谧觥叭寮摇保蛔觥胺摇?，遇事不敢頂真，做“好好先生”，致使制度形同虛設(shè)，執(zhí)行力下降，匯報(bào)時(shí)必然弄虛作假，粉飾太平，誤導(dǎo)上級(jí)；普通老師和員工，則樂于做“道家”，對(duì)學(xué)校宏觀決策品頭論足，猜測(cè)懷疑，甚至空發(fā)牢騷，渙散人心，而不是謀求執(zhí)行到位，低耗高效；校長(zhǎng)則被迫做“法家”，別人看得下去，校長(zhǎng)推不掉，只好沖在第一線，板起面孔訓(xùn)人，久之搞得干群關(guān)系緊張，校長(zhǎng)威信下降，凝聚力減弱，甚至到基層也了解不到真實(shí)情況，疲于應(yīng)對(duì)，決策能力降低，形成惡性循環(huán)。

校長(zhǎng)做“道家”不是“坐而論道”，“無為而治”，更不是“無所作為”。一位著名的企業(yè)家說過，“我工作只抓兩件事——最大的事和最小的事”。我理解這里“最大的事”，就是做“道家”，這里“最小的事”，就是關(guān)注“細(xì)節(jié)”。畫法有“疏可走馬，密不容針”一說，管理亦然。校長(zhǎng)不可不察。

[管理案例]

案例1：“三塊錢”開除人

盧志文

建校之初，一名負(fù)責(zé)后勤采購(gòu)的員工為學(xué)校采購(gòu)10只燈泡，批發(fā)價(jià)0．6元1只，零售價(jià)1．2元1只，開票的時(shí)候，這位員工讓店家填了個(gè)0．9元1只，共私吞了3元錢。這件事經(jīng)人舉報(bào)被查實(shí)，我毫不猶豫地開除了這名員工。那時(shí)大家普遍不是很理解，因?yàn)槿龎K錢畢竟是一個(gè)很小的數(shù)目，學(xué)校初創(chuàng)時(shí)期本來就人心不穩(wěn)，為這點(diǎn)事開除人，會(huì)搞得人人自危，不利學(xué)校人心凝聚。在教工會(huì)議上，我沒有說這位員工私吞3塊錢，我只說他吃了50％的回扣!我這樣做自有道理。

首先，大家選擇這所學(xué)校，是為了成就一份事業(yè)，決不是想到這所學(xué)校來“撈一把”的。嚴(yán)格管理，斬?cái)唷昂谑帧保粫?huì)增強(qiáng)員工對(duì)這所新辦學(xué)校前途的信心。相反，任由這種現(xiàn)象蔓延，個(gè)個(gè)都想在集體的草堆上“扯一把”，這所學(xué)校的前途才真正讓人擔(dān)心。一個(gè)“碩鼠”成堆的單位又怎能維持長(zhǎng)久?這個(gè)道理不言自明。

其次，從管理上說，只有“利出一孔”，集體才會(huì)有向心力。試想，后勤采購(gòu)人員通過吃回扣、教師通過有償家教、干部通過以權(quán)謀私獲得遠(yuǎn)高于工資的黑收入，誰還愿意去努力工作?學(xué)校發(fā)放的那點(diǎn)獎(jiǎng)金能調(diào)動(dòng)誰的積極性?相同的“經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)懲措施”對(duì)不同單位的人會(huì)有不同的效果，跟這個(gè)單位是否“利出一孔”有很大關(guān)系?！胺ㄍ馐杖搿苯档土巳藗儗?duì)獎(jiǎng)懲的敏感度。

第三，新建學(xué)校，制度文化正待形成，此例正是學(xué)校制度文化的風(fēng)向標(biāo)?！坝姓虏谎钡南壤婚_，制度的“權(quán)威性”和“執(zhí)行力”必將大打折扣；“嚴(yán)格管理”的樣例在此，所有人都心知肚明，一定會(huì)比照檢點(diǎn)。如果學(xué)校對(duì)這樣的事情搞“下不為例”，或者只是輕描淡寫地批評(píng)一頓了事，實(shí)際上就是告訴全體員工，每個(gè)人都有一次犯規(guī)而不被追究的機(jī)會(huì)。

第四，“3元”和“3萬元”雖然數(shù)值不等，性質(zhì)卻是一樣的。有“3元”就會(huì)有“300元”、“3000元”、“3萬元”。千里之堤，毀于蟻穴，防微杜漸就是要從細(xì)小處抓起。

當(dāng)然，如何具體處理這件事，最大程度地減少事件的負(fù)面影響，使其產(chǎn)生積極的效果，是需要校長(zhǎng)認(rèn)真思考的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)該員工在“試用期”內(nèi)，這件事本身又“事實(shí)清楚”“無可抵賴”，所以做起來就相對(duì)容易。 學(xué)校找該員工談話，對(duì)其教育，勸其“自退”。在校會(huì)上并沒有提及“3元錢”的具體數(shù)字，只是講了50％的回扣比例，也沒有作出“開除”的決定。這樣既沒有讓其他員工感覺人人自危，也一定程度上顧及了當(dāng)事人的面子。

人們總說學(xué)校是教育人的地方，應(yīng)該“教育為主”，“處罰從輕”，殊不知兩者本是統(tǒng)一的，“處罰”本身就是最有效的“教育”。許多日后成“千古恨”的“失足”都是起初“教育從嚴(yán)處罰從輕”的犧牲品。我相信包括那位當(dāng)事人在內(nèi)的全體員工都將從這件事中終身得益!

“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在管理中應(yīng)不應(yīng)該給人以改正的機(jī)會(huì)?”這要看具體情況。我這里不給他機(jī)會(huì)，是為了他“在別處能贏得機(jī)會(huì)”和“在日后把握更多的機(jī)會(huì)”。你讓他輕松過關(guān)，實(shí)際上更可能刺激其產(chǎn)生更多的“僥幸”心理。“管理耐心”應(yīng)該體現(xiàn)在乎時(shí)的引導(dǎo)和教育上，而不是處理事情的沒有原則上。

值得一提的是，校長(zhǎng)如果處理事情“親疏有別”，“寬嚴(yán)失范”，其威信的流失必將如退潮的海水——一落千丈。

案例2：說給孩子的“六條理由”

盧志文

學(xué)校大門口是小商販們做生意的好地方。一些商販瞄準(zhǔn)了學(xué)生這個(gè)巨大的消費(fèi)群體，把學(xué)生放學(xué)高峰當(dāng)成了賺錢的好機(jī)會(huì)。商販云集，不但影響校容校貌，而且還造成交通擁堵。許多學(xué)校，常常利用外力進(jìn)行整治，收效甚微。

新校開學(xué)不久，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校門口賣冰糖葫蘆的商販多了起來。仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)中午放學(xué)的時(shí)候，許多同學(xué)喜歡買上一串冰糖葫蘆，邊吃邊往家趕。一些同學(xué)甚至相互請(qǐng)客，一買就是好幾串。

動(dòng)用保安、城管、工商甚至公安人員，強(qiáng)行把這些商販趕走，也許是一個(gè)立竿見影的辦法，但一定不可能從根本上解決問題。商販?zhǔn)芾骝?qū)動(dòng)，只要學(xué)生肯購(gòu)買，就一定會(huì)有人來賣。

我把目標(biāo)瞄準(zhǔn)了學(xué)生。學(xué)生放學(xué)的時(shí)候，我在大門口，專門找那些買冰糖葫蘆的同學(xué)講道理：“我認(rèn)為你們不應(yīng)該在校門口買冰糖葫蘆，我告訴你們?cè)?，如果說得有道理，大家不但自己不要吃，也要告訴別人不去吃；如果認(rèn)為沒有道理，你們說說理由，如果同學(xué)們的理由充分，就盡管去吃，今天的賬全由我付?！庇谑牵覐膹娜萑莸卣劻朔艑W(xué)時(shí)不能在校門口買冰糖葫蘆的“六條理由”：第一，飯前吃甜食影響食欲，進(jìn)而既影響腸胃健康，也影響下午聽課。第二，這些臨時(shí)加工的食品，衛(wèi)生狀況本來就比較差，加之暴露在空氣中時(shí)間較長(zhǎng)，很不衛(wèi)生。第三，穿冰糖葫蘆的竹簽尖端鋒利，同學(xué)們一邊騎車，一邊吃著冰糖葫蘆，如遇緊急情況發(fā)生碰撞，很可能竹簽兒從嘴巴里進(jìn)去，從后腦勺出來，很不安全。第四，我不相信同學(xué)們會(huì)專門停車將吃剩下的果核吐在垃圾桶里，隨地一吐，隨手亂扔，很不文明。第五，翔宇學(xué)子胸佩?；?，本來應(yīng)該贏得人們?cè)S多羨慕的目光，這種不文明的行為嚴(yán)重影響翔宇形象。第六，大家吃得越多，就越刺激小商小販到我們這里來賣。門前堵了這么多的小商小販，不但出入不便，而且也對(duì)具有文化品位的學(xué)校形成內(nèi)在沖擊。

學(xué)生聽了我的這一番道理，頓悟式地一個(gè)個(gè)與冰糖葫蘆做了永訣式的告別。原先生意紅火的小商小販，看著一個(gè)個(gè)旁無他顧進(jìn)出校門的學(xué)生，不可思議地?fù)u著頭，然后便是不趕自走。

“先改變自己，再改變他人，進(jìn)而改變環(huán)境?！备淖冏约号c改變環(huán)境，雖然都非常艱難，但相對(duì)來說，改變自己更具有可行性，更具有操作性，也更具有主動(dòng)性。因?yàn)椋瑢W(xué)校雖然不能控制小商販們的行為，但是自己的行為還是由自己做主的。學(xué)校完全可以用控制自己之力去適應(yīng)外部變化之勢(shì)，甚而去影響外部環(huán)境。

新校門口還常常集結(jié)許多三輪車。為了槍生意，三輪車便爭(zhēng)先恐后地朝校門跟前靠近。學(xué)校規(guī)定師生員工乘三輪車都要離開校門50米，于是，三輪車自動(dòng)向校門兩側(cè)移動(dòng)50米守著，因?yàn)榭拷箝T口反而沒有生意。

溫暖的太陽比凜冽寒風(fēng)更容易讓人脫下外套。溫和地把道理說透，一定比嚴(yán)厲地禁止和處罰更有效。

案例3：獎(jiǎng)勵(lì)孝心

盧志文

2005年7月，我接到一封學(xué)生來信，是翔宇教育集團(tuán)寶應(yīng)中學(xué)剛畢業(yè)的一位高三學(xué)生寫來的。他考出了一份非常理想的高考成績(jī)，正在等著名牌大學(xué)的錄取通知書。他跟我提出申請(qǐng)，讓學(xué)校能允許他暑假每天到校園里來揀廢棄的飲料瓶。他說，上大學(xué)需要一大筆費(fèi)用，他想盡自己的一點(diǎn)力量掙點(diǎn)錢，讓父母的負(fù)擔(dān)能輕一點(diǎn)。

翔宇寶應(yīng)中學(xué)后勤服務(wù)人員多達(dá)百人，其中，多半為教職工家屬。為解決下崗教師家屬的工作問題，學(xué)?？赡茉O(shè)置的崗位都已經(jīng)塞滿了人。我知道揀飲料瓶賣不了幾個(gè)錢，而且學(xué)校已經(jīng)有保潔工人做著這個(gè)事情。但是面對(duì)這樣一封求職信，我無法拒絕，因?yàn)檫@個(gè)孩子的勇氣和孝心需要鼓勵(lì)。我把他安排在校辦協(xié)助做內(nèi)務(wù)。這位學(xué)生也很珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，工作踏踏實(shí)實(shí)。

短短的一個(gè)月過去了，這位同學(xué)要離開寶應(yīng)中學(xué)去讀大學(xué)，如何給他開薪資，我犯了愁。雖然我知道，他哪怕只掙到10塊錢回家，他的父母也都會(huì)非常欣慰的，但我更知道這孩子一個(gè)月的臨時(shí)工工資對(duì)于5000元的入學(xué)費(fèi)總歸是杯水車薪。于是，我開給他一張2000元的薪資單，這當(dāng)然嚴(yán)重出乎他的意料。我便提醒他：“給你的這筆錢，一是你應(yīng)得的勞動(dòng)報(bào)酬——500元，剩下的1500元是對(duì)你孝心的獎(jiǎng)勵(lì)，這遠(yuǎn)比你的工作重要得多!”

愛不是憐憫，愛不是施舍，愛是尊重。 身處困境的學(xué)生，他們不僅需要幫助，更需要尊重和鼓勵(lì)。一個(gè)人能夠孝順父母，他就有了一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以有益于許許多多的人。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民?！叭f物人為本”，“萬事德為首”，“百善孝為先”，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。獎(jiǎng)勵(lì)孝心，是對(duì)學(xué)生德行的最好肯定。學(xué)生由此而會(huì)牢記一輩子：“德行大于金錢?！?/p>

[專家點(diǎn)評(píng)]

一位高舉旗幟的成功校長(zhǎng)

江蘇基礎(chǔ)教育之所以能處于優(yōu)勢(shì)發(fā)展地位，一個(gè)重要因素就是有一批有思想、有膽識(shí)、有智慧、有才華的中小學(xué)校長(zhǎng)。翔宇教育集團(tuán)總校長(zhǎng)盧志文就是其中杰出代表之一。

從創(chuàng)辦淮安外國(guó)語學(xué)校到組建翔宇教育集團(tuán)，盧志文走向成功的重要原因，就是注重教育思想的領(lǐng)導(dǎo)?！皩W(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)?！边@一觀點(diǎn)被認(rèn)為是蘇霍姆林斯基對(duì)現(xiàn)代學(xué)校管理學(xué)重大貢獻(xiàn)。教育思想盡管是看不見、摸不著的，它卻實(shí)實(shí)在在引領(lǐng)著人們的教育行為、教學(xué)行為。盧志文校長(zhǎng)正是高舉平民化民辦教育思想的旗幟，引領(lǐng)師生員工打造翔宇教育文化，使翔宇教育集團(tuán)在江蘇民辦教育事業(yè)中獨(dú)樹一幟，在省外也產(chǎn)生較大影響。在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中，他勤奮好學(xué)，系統(tǒng)思考，高屋建瓴，高瞻遠(yuǎn)矚，逐步形成自己的辦學(xué)思想，形成自己的教育管理哲學(xué)思想和學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略思維。“做思考的實(shí)踐者，實(shí)踐的思考者”，這是他不懈的追求，也成為他的座右銘和教育信條。這正證明了校長(zhǎng)是學(xué)校辦學(xué)思想之靈魂。

盧志文走向成功，還在于善于策劃營(yíng)謀學(xué)校發(fā)展?！八街?，可以攻玉?！彼麘{著管理的睿智，十分巧妙地把企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想部分地運(yùn)用到學(xué)校管理中來，把決策學(xué)校發(fā)展與經(jīng)營(yíng)學(xué)校發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來。他提出“經(jīng)營(yíng)人心”、“經(jīng)營(yíng)文化”、“經(jīng)營(yíng)成本”、“經(jīng)營(yíng)品牌”、“經(jīng)營(yíng)質(zhì)量”和“經(jīng)營(yíng)服務(wù)”的觀點(diǎn)，不是從狹隘的功利性視角認(rèn)識(shí)學(xué)校經(jīng)營(yíng)，而是從學(xué)校教育的本質(zhì)特點(diǎn)出發(fā)，借鑒、運(yùn)用經(jīng)營(yíng)理念，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。日本學(xué)者安藤堯雄早在20世紀(jì)六七十年代，就提出學(xué)校管理就是學(xué)校經(jīng)營(yíng)。盧志文從當(dāng)今民辦教育實(shí)踐中積極探索學(xué)校經(jīng)營(yíng)的新理念、新內(nèi)涵，這是難能可貴的。

盧志文走向成功，還在于人文化的教育情懷。美國(guó)教育協(xié)會(huì)主席內(nèi)爾·諾汀斯說，“關(guān)懷是所有成功教育的奠基石?！睕]有人文關(guān)懷的理念和情感，校長(zhǎng)是不可能走向成功的。學(xué)校成功，來自于學(xué)校關(guān)懷，來自于校長(zhǎng)關(guān)懷、教師關(guān)懷?！蔼?jiǎng)勵(lì)孝心”的案例正向我們展現(xiàn)了盧校長(zhǎng)平民化的教育理念和人本化的關(guān)懷情結(jié)。他說得好，愛不是憐憫，愛不是施舍，愛是尊重。不僅要體恤、關(guān)心身處困境的學(xué)生，更要“獎(jiǎng)勵(lì)孝心”，激勵(lì)他們學(xué)會(huì)做人、做事。這是一種真正的關(guān)懷，是一種最高境界的教育。“獎(jiǎng)勵(lì)孝心”，也體現(xiàn)了盧志文校長(zhǎng)的教育智慧和藝術(shù)。

菲律賓一位教育家說，校長(zhǎng)手里應(yīng)當(dāng)舉著旗幟，而不是拿著鞭子。盧志文校長(zhǎng)正是一位高舉旗幟的成功校長(zhǎng)。我們祝愿盧校長(zhǎng)手中的旗幟越舉越高，手中的風(fēng)箏越放越遠(yuǎn)。

(作者單位：江蘇教育科學(xué)研究院)