教學(xué)理念

《孔子游春》是蘇教版十二冊中的一篇敘事文，講述了孔子帶領(lǐng)弟子們在泗水河邊賞景、論水、談志的故事。透過字里行間，孔子的音容可現(xiàn)?？鬃硬恍嗟难哉撆c行動，不但孕育著過去與現(xiàn)代人的精神生命，而且對未來的發(fā)展都具有積極的、恒常的價值和意義。我的教學(xué)基點(diǎn)便是建立在這一特定的博大圓融的文化背景下的。我力圖通過文本引領(lǐng)學(xué)生傾聽孔子的諄諄教誨，感受昔日圣賢的悠悠情懷和育人智慧，觸摸影響中國兩千多年文化的大圣人的思想脈搏，領(lǐng)略他至今魅力依舊的教育理念。在與傳統(tǒng)典籍的閱讀、對話和晤談中，尋求自身在文化熏陶中心靈的頓悟，體驗(yàn)沉浸于傳統(tǒng)文化中的心靈愉悅與震顫，培養(yǎng)更為寬闊敦厚的文化心靈。在追尋民族文化的回歸之路上，感受母語的親和、溫馨，在文化的世界里，感受她的博大、精深，更加自由舒暢地吮吸她豐足的滋養(yǎng)，以此來成就自己對于偉大民族的文化情結(jié)!

賞 景

師：孔子一向主張多讀書，所謂“博學(xué)于文”，我們能想象其弟子們走進(jìn)典籍掩卷沉思、書聲朗朗的景象，但課文中展示的卻是另外一種場景，那是怎樣的呢?(指名一生讀第二自然段)

生：我仿佛看到這樣的情景，春天回到了人間，萬物復(fù)蘇，大地一派生機(jī)勃勃，小草悄悄地鉆出綠茸茸的小腦袋，原野一下子綠了。垂柳舒展著嫩綠的枝條，貪婪地吮吸著春天的乳汁。

生：我看見桃紅柳綠，草色青青，泅水河邊桃樹枝頭已開滿了粉紅色的桃花，花香引來了成群的蝴蝶翩翩起舞。一陣風(fēng)輕輕吹過，幾片花瓣便慢慢地落入水中、順流而下。

師：跟隨著孔老夫子，置身于這樣一種美景中，你最想做什么?

生：我最想在草地上睡個覺，大大地吃一頓，然后再釣魚。

生：我想在草地上放風(fēng)箏，風(fēng)箏一定飛得很高。

生：我想任春風(fēng)吹拂，再跳個舞。

師：孔子的弟子曾點(diǎn)想的和你們幾乎是一樣的。他是怎么說的?(揭示：“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！苯處煼蹲x)

師：這句話是什么意思呢?同桌一起對照注釋讀一讀，看能讀懂多少。

生：我對照注釋能讀懂“冠者五六人，童子六七人”，就是說五六個剛成人的小伙子，帶著六七個小孩子。是不是說他們在洗澡呀?

師：對!他們一起到沂水中痛痛快快地洗個澡，再在舞雩臺上吹吹風(fēng)，最后大家一路唱著歌高高興興回家去。

生：“莫春者，春服既成”是暮春三月，春裝已經(jīng)做好了。

師：對呀。聽了曾點(diǎn)的話，夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！笨鬃佑芍缘匕l(fā)出慨嘆：我的想法同曾點(diǎn)是一樣的呀!你們同意曾點(diǎn)的話嗎?(生點(diǎn)頭)讓我們也一起說——(生齊)“吾與點(diǎn)也”。

師：是呀，孔子把弟子帶入了大自然，實(shí)現(xiàn)了弟子們的夢想。走出了書本，跟隨老師嬉戲于廣袤無垠的大自然中，你們是一種什么樣的感受呢?

生：非常開心，非常痛快!

生：好像整個世界都是我們的。

[國學(xué)典籍作為中華民族文化的載體，其內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)。為了讓今天的兒童在學(xué)習(xí)當(dāng)代語言的同時了解它曾經(jīng)的過去，我大膽地給文本增容，補(bǔ)充拓展文言文，找到文白語言的鏈接點(diǎn)，在共同的內(nèi)容上感悟言說形式的差異。雖然文白言語表達(dá)迥異，但特定的情境，讓學(xué)生尋找到了語言的歸屬感，尋求到自身心靈上的頓悟。]

論 水

師：當(dāng)?shù)茏觽兛v情于自然的美景時，我們的孔老夫子心情卻不平靜。據(jù)古書記載，孔子是遇水必觀，他從波瀾起伏、奔騰不息的泅水中看到了什么，想到了什么呢? 讓我們靜下心來，默默地讀一讀、悟一悟，同桌之間再說說。(學(xué)生靜靜地閱讀第八自然段后交流)

生：我讀懂了水有德行。它奔流不止，哺育一切生靈，滋潤萬物的生長，就像一位母親，有著多么寬大的胸懷呀!

生：水是真君子，是因?yàn)樗兄鞠颉Ｋ艽┥綆r、鑿石壁、胸懷志向、百折不撓，又有著剛強(qiáng)的一面。我們以前學(xué)過《滴水穿石的啟示》，水能滴穿石頭，就是因?yàn)樗兄鞠颍粋€目標(biāo)去努力。

生：水能洗去萬物的骯臟，讓萬物變得和原來一樣潔凈，就像一位老師，遇到一個壞孩子(師插話：不，是犯了錯誤的孩子)教育他認(rèn)識自己的錯誤，經(jīng)過老師的一番教化后，他改正了自己的錯誤。

師：多好的理解，由水聯(lián)想到人，這正是孔子的用意呀。那你們是怎么理解水的“有情義”的呢?

生：水沒有固定的形狀，向下流去，池子是圓的它就是圓的，大江是長的，它就是長的，順應(yīng)環(huán)境的變化，所以說有情義。

師：俗話說，人非草木，孰能無情。而水非人，卻有情呀，有一個成語叫柔情似水，我想講的就是這個道理吧。(生點(diǎn)頭)

師：水有那么多讓人欽佩的品格，你更喜歡水的什么品格呢?

生：我喜歡水的“有志向”。俗話說，胸?zé)o理想，枉活一世。人沒有了理想，就如沒有了追求，活著就沒有意思了。

生：我喜歡水的“善施教化”，我想做一個這樣的人。

生：我喜歡水的“有情義”。我也是一個重情義的人，所以我的朋友特別多。

生：我喜歡水的“有德行”。將來我有錢，一定和大家分享。

師：好，不同的性格，不同的愛好，不同的志向．會影響你們對自然的選擇。正所謂“仁者樂山，智者樂水”呀，這也是孔子說的一句話。我們的古人常常把自己的感情、志向和理想寄托在山水自然之間，借物喻人，托物言志，這種方法在我國古代稱之為“比興”。比興在文學(xué)、藝術(shù)中更是司空見慣，乃至于我們在日常生活中都有這樣的審美趣味，它已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)文化的一大特點(diǎn)了。同學(xué)們，在詩歌、繪畫中你們知道一些借物喻人、托物言志的例子嗎?

生：魯迅先生說過“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他還說過“牛吃的是草，擠出來的是奶”，這兩句是不是借牛寄托了他為人民勤勤懇懇、奉獻(xiàn)一生的志向呢?

生：我想起了陳毅爺爺寫過的一首詩：大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時。我體會到陳毅非常佩服青松的不屈不撓、面對困難從不低頭的品質(zhì)。這種品質(zhì)也是陳毅爺爺?shù)钠焚|(zhì)吧。

師：有些同學(xué)家里也養(yǎng)了一些花草，是否也寄托了家人的情趣呢?

生：我媽媽特別喜歡養(yǎng)君子蘭，家里已經(jīng)有好幾盆了。媽媽說君子蘭是很高潔的。

師：是呀，這樣的審美情趣，已經(jīng)滋養(yǎng)了我們的精神，陶冶了我們的性情，成為我們文化生活中的一個組成部分了。由此看來借物喻人、托物言志的文化真是源遠(yuǎn)流長啊!讓我們回過頭來，再來回味孔子論水的這段話，感受就更深了。

(師生一起朗讀第八自然段)

[仁者樂山，智者樂水。面對如此經(jīng)典之作、精辟之說，鼓勵學(xué)生多元解讀。在談?wù)撟约簩λ睦斫庵腥ヮI(lǐng)悟孔子雅宜的志趣、深敏的情感、脫俗的精神、偉岸的靈魂。在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)領(lǐng)會我國古代文化所獨(dú)有的借物喻人、托物言志的“比興”手法，尋找自身生活中習(xí)以為常的比興現(xiàn)象，獲得自我感悟的進(jìn)發(fā)。正因?yàn)閾碛辛艘欢ǖ睦硇哉J(rèn)識與感性支撐，孔子與弟子們面水沉思恍若就在眼前那樣可親。小小的課堂，跨越了時空，獲得了一種心靈的融通。]

談 志

師：相傳孔子的弟子有三千，千秋百代后的我們都可以稱作孔子的弟子。現(xiàn)在我們都在這樣一個平等、民主、自由的氣氛里，讓我們也來直抒胸臆，向孔子老師暢談自己的志向，說出自己真實(shí)的想法，好嗎?先在小組中談一談，由一個同學(xué)扮演孔子。(小組成員互相談志)

師：(指名一生扮演“孔子”)現(xiàn)在你和弟子們談志，看看你是怎樣民主、平等地對待弟子們的發(fā)言的。(對全體同學(xué))：弟子們，你們說了志向后，孔子老師一樣也會用贊許的眼光看著你們的。

“孔子”：誰來談?wù)勀銈兊闹鞠?

生：我一直想去西部，開發(fā)大西北，讓祖國西部也興旺繁榮。

“孔子”：你的性格像子路，非常豪爽。你胸懷大志呀!下面誰說?

生：我想成為一個能為祖國出力的人。比如成為一個清潔工。

“孔子”：你的志向很有個性，值得敬佩。

生：我希望自己成為聯(lián)合國維和部隊(duì)中的一員，用自己的行動來維護(hù)世界的和平。

生：我想成為一個女作家，走進(jìn)兒童的世界，貼近兒童的心靈去寫作。

師：弟子們，你們只顧向老師說自己的志向，你們也可以問問老師的志向呀。

生(七嘴八舌)：老師，你的志向是什么?

“孔子”：我的志向是做好一位老師。

師：同學(xué)們，弟子子路確實(shí)問過孔子的志向?？鬃邮窃趺凑f的?我們一起來看。(揭示：子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！?

師：讀一讀，用自己的話說說孔子的志向。

生：希望老人們尊敬我，朋友們相信我，小孩子懷念我。

生：我不這樣認(rèn)為。我課前讀了一點(diǎn)《論語》，知道孔子講的是一個“仁”字，所以我覺得應(yīng)該是讓老年人得到安撫，對待朋友相信他，對待小孩子要關(guān)心他。

師：你的理解更貼近孔子的想法。孔子說過，“仁者愛人”，他把他的愛心投向了老人、同伴和孩子，確實(shí)有圣人博大的胸懷呀。像這樣的對話，在論語中比比皆是，對我們處世、做人都是有啟示的。

[通過“對話與交流”策略，在言語上與圣人晤談，在心靈上與圣人溝通，在視野上與圣人融合。雖然這種追尋是淺嘗輒止的，但孩子們一步步走近了孔子，他是和藹可親、平易近人的；他是多才多藝、極富愛心的，他是學(xué)生的朋友、弟子的兄長。學(xué)生在這種零距離的交流中獲得的是樂此不疲的興趣，豁然頓悟的快意和悠然心會的體驗(yàn)。]

抒 懷

師：學(xué)完這個故事，我們一定有許多感慨。下面我們舉行一個小論壇，老師給一個題目，“遙想孔子當(dāng)年——從《孔子游春》說起”，先準(zhǔn)備一下，把自己想說的話草擬一個提綱，也可以寫幾個關(guān)鍵詞，看到關(guān)鍵詞就知道說什么。

(學(xué)生準(zhǔn)備)

師：下面論壇就要開始了，講臺自由，自己往前走，發(fā)表自己的感慨。

生：在中國五千年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，應(yīng)該算孔子了。一說起孔子，全世界的人都會翹起大拇指。遙想孔子當(dāng)年，還是十分注重素質(zhì)教育的，我們東洲小學(xué)也是如此呀。不過，有的家長還是把分?jǐn)?shù)看得比較重，我的媽媽就是這樣。我認(rèn)為成為一個品德高尚的人和成為一個學(xué)識淵博的人同樣重要。

師：說得真好，孩子們不僅要求真，還要求善求美呀。

生：我希望今天的學(xué)校能給同學(xué)們帶來一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)還是很緊張的，在緊張之余，希望老師能像孔子一樣帶我們走到大自然中去。我們不是學(xué)過《打開大自然綠色的課本》嗎?正如小鳥要在藍(lán)藍(lán)的天空中飛翔一樣，我們也要像小鳥一樣，在大自然中快活地笑，快活地唱，快活地學(xué)習(xí)。

生：孔子當(dāng)年能和弟子們在一起彈琴唱歌，多么濃厚的師生情誼呀。我希望我的老師也能夠走進(jìn)我們的心靈，懂得我們在想什么。有些時候我們不把心里話對老師講．是因?yàn)槲覀冇X得和老師之間還有距離，我們是不是也來一次零距離的親密接觸呢?讓我們在畢業(yè)前的幾個月里，和老師一起共同度過最美好的時光。

師：謝謝你們坦率的發(fā)言。是的，我在準(zhǔn)備這一課時，反反復(fù)復(fù)地讀了好多遍課文，也讀了《論語》，每讀一遍，都會感覺到心靈的震顫，它告訴我怎樣去做一個真正的好老師。

[設(shè)置“對話”機(jī)制，搭建“暢談”平臺，讓學(xué)生在孔子思想的沐浴下，用率真與智慧激揚(yáng)滿腔豪情，綻放思辨花蕊。讓孔子的教育主張在今天的教育中得到彰顯，讓兩千多年前的教育理念在今天寬松諧和的暢談交流中，得到光大。在這樣的課堂里，每一個學(xué)生都會從內(nèi)心發(fā)出微笑。]

(作者單位：海門市東洲小學(xué))