魯迅先生的《風箏》被選入多家中學語文教材，其中人教版《語文》教材將之編入以“親情”為主題的單元，這沒有什么錯誤。但是，正如《野草》其他文章主題的隱晦和不易解讀，《風箏》的主題也是多層次的。

《風箏》是魯迅“彷徨時期”的一篇散文，寫于1925年1月，后來編入《野草》，于1927年由北新書局出版。文中“我”的“弟弟”“那時大概十歲內(nèi)外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時至于小半日。遠處的蟹風箏突然落下來了，他驚呼；兩個瓦片風箏的纏繞解開了，他高興得跳躍”。出色的形象描繪給我們畫出了一個天真可愛又令人同情的少年形象。為了這點歡樂，“弟弟”撿拾后院的枯竹，準備制造自己那歡樂的夢。“大方凳旁靠著一個胡蝶風箏的竹骨，還沒有糊上紙，凳上是一對做眼睛用的小風輪，正用紅紙條裝飾著，將要完工了”，我闖了進去，“即刻伸手折斷了胡蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下”，由于“我”的長兄地位和“弟弟”的無力反抗，“弟弟”的風箏夢破滅了。對于“弟弟”當時的感受，“我不知道，也沒有留心”。中年以后，“我不幸偶而看了一本外國的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。于是二十年來毫不憶及的幼小時候?qū)τ诰竦呐皻⒌倪@一幕，忽地在眼前展開，而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重地墮下去了”。我感到了內(nèi)疚，意識到當時的粗暴行為是對兒童天性的戕害，我的心因此而沉重地墮下去。幾十年后，終于有了道歉的機會，我很希望得到弟弟的寬恕。“‘有過這樣的事么？’他驚異地笑著說，就像旁聽著別人的故事一樣。他什么也不記得了”。聽到弟弟的回答，“我”的心“只得沉重著”。

在《〈自選集〉自序》中魯迅寫道：“后來《新青年》的團體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進，我又經(jīng)驗了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會這么變化?！痹谶@種情況下，“有了小感觸，就寫些短文，夸大點說，就是散文詩，以后印成一本，謂之《野草》。”在《〈野草〉英譯本序》中魯迅再次強調(diào)《野草》“大抵僅僅是隨時的小感想。因為那時難于直說，所以有時措辭就很含糊了”。由于“措辭含糊”，使得《野草》一反其雜文風格，藝術手法多用象征，孫玉石先生曾經(jīng)講過，《野草》是通過編造幻想中的真實與想象糾纏的故事，構(gòu)成象征的世界，傳達自己的思想和哲學。所不可輕視者，是魯迅先生所說的“有了小感觸”“隨時的小感想”。自然，《風箏》也是由“感觸”而引發(fā)的故事，并不一定真正發(fā)生過（故事的真實性有人討論過）。據(jù)此我們可以從三個層面解讀《風箏》：一是親情的敘述，這是顯在的層面；二是兒童教育，這也是顯在的層面；三是國民性批判，這是隱在的意義，也是作者“感觸”所系。對于前兩個層面，已經(jīng)有不少文章予以詳細分析，我們這里著重談第三個層面。

魯迅先生視“健忘”為國人劣根性之一，因為健忘造成了歷史的無限循環(huán)和悲劇的一再重演。說到健忘，我們自然會想到《阿Q正傳》。小說的主人公阿Q，就是經(jīng)常用“‘忘卻’這一件祖?zhèn)鞯膶氊悺眮砬蟮媒饷?。他非禮吳媽遭到拒絕，剛被秀才打了，就又去舂米。聽到外面很熱鬧，他就跑到外面去看熱鬧。他早已忘了這場“熱鬧”是他自己制造的，結(jié)果差點兒又遭一頓毒打。這場風波以后，未莊的女人都躲著他，阿Q卻不知道為什么，“很以為‘奇’”。因為健忘而麻木，這恐怕是讀過《阿Q正傳》的人最為深刻的印象?！叭话藨K案”以后，魯迅先生寫下了撼人心魄的《記念劉和珍君》。在這篇文章里，魯迅先生痛感“造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭”。之所以寫這篇文章，原因是“離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷”。寫于1926年的《娜拉走后怎樣》中說：“北京的羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點愉快也就忘卻了。”在寫于1927年的雜文《老調(diào)子已經(jīng)唱完》中，魯迅先生再次對“健忘”進行批判：“中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還是‘仍舊貫’的老調(diào)子?！?933年魯迅先生為了紀念1931年犧牲的“‘左聯(lián)’五烈士”寫出了《為了忘卻的記念》。毋需多引，我們就能理解魯迅先生的《風箏》是“醉翁之意不在酒”。

毀壞弟弟的風箏是出于什么心態(tài)呢？“我是向來不愛放風箏的，不但不愛，并且嫌惡他，因為我以為這是沒出息孩子所做的玩藝。”對于弟弟是否“不愛”“并且嫌惡”，我根本不予理會，因為原則和標準從來是成人制定的，至于是否合乎兒童的行為習慣和行為心理，我們沒有考慮過，在“為了他好”“為了孩子的將來”等冠冕堂皇的旗幟之下剝奪孩子的種種權利，獲得自己的心理滿足甚至發(fā)泄自己心中的憤懣，這是成人的一貫行為。我們反省過自己的行為嗎？體會過孩子的感受嗎？沒有，從來沒有。在孩子眼里，成人是一群自以為是、自高自大的怪物。毀壞了風箏以后，“我當然得到完全的勝利，于是傲然走出”，絲毫沒有注意到弟弟“絕望地站在小屋里”。當我明白過來以后，弟弟早已走過了玩風箏的年齡，“臉上都已添刻了許多‘生’的辛苦的條紋”，“其時已經(jīng)和我一樣，早已有了胡子了”，“我”很想讓他說一句“我可是毫不怪你呵”，但終于沒有，他全然忘卻毫無怨恨，既然沒有怨恨，哪里還談得上什么寬恕呢？此時的弟弟如果寬恕“我”，證明他還記得這件給他的心靈造成傷害的風箏故事，對我也一定懷有怨恨，還記得我的粗暴，還記得當年在小屋里望著未完成風箏的絕望。那么，他也許就不會對他的弟弟、孩子采取我當年的粗暴方式，社會也許就有了些微的進步，然而他卻忘了。一如當年的弟弟“絕望地站在小屋里”，“我”的反應是“倒不如躲到肅殺的嚴冬中去罷，──但是，四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣”。弟弟寬恕了“我”，一切就有希望，然而他忘了。一句“有過這樣的事么”，使“我”的希望瞬間破滅，可怕的“健忘”在弟弟身上得到了印證，可怕的故事也許還會無限循環(huán)下去?！拔易詯畚业囊安?，但我憎惡這以野草作裝飾的地面”，這是魯迅先生為《野草》的題詞。“四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣”，這是文章的結(jié)尾，魯迅先生以象征的手法寫出了自己被無邊的“寒冷”所包圍，行文中流露出濃重的憂郁和悲觀。