《孔雀東南飛》“今日違情義，恐此事非奇”中的“非奇”，有的教材注為“不宜”，雖可通，但不夠準確。

其實“奇”字在古漢語中有“好，佳”義，《漢語大詞典》“奇”字第二個義項即“猶佳，妙”，《漢語大字典》“奇”字第三個義項是“美好，美妙”，且書證恰好都有該例。余冠英《漢魏六朝詩選》（人民文學出版社1978年）注釋此例時也說：“‘奇’，猶‘嘉’?！瞧妗扔谡f‘不好’?！敝鞏|潤《中國歷代文學作品選》（上海古籍出版社1979年）也指出：“非奇，不佳。奇，嘉，美好。”

“奇”的這種用法在魏晉南北朝時期十分常見，例如：

（1）奇情雙亮，令名俱完。（陶淵明《讀史述·管鮑》）

（2）摧藏多好貌，清唳有奇音。（吳均《主人池前鶴》）

（3）太中大夫陳煒后至，坐中以告煒。煒曰：“夫人小而聰了，大未必奇?！保ā逗鬂h書·孔融傳》）

例（1）（2）“奇”分別與“令”“好”互文，例（3）中陳煒的話到《世說新語·言語》中成了“小時了了，大未必佳”，“奇”之“佳”義十分明顯。

“不嫁義郎體，其往欲何云”中的“何云”，有的教材釋為“說什么”，實屬誤解。

其實“云”在古漢語中有“如”“若”等義。裴學?！豆艜撟旨尅罚ㄖ腥A書局1954年）就指出“云”可相當于“如何”之“如”，楊伯峻《古漢語虛詞》（中華書局1981年）也指出：“‘云’字可作‘如’字用，用為假設(shè)連詞。至于‘云何’等于‘如何’則是疑問詞。”

“云何”這一疑問詞表“如何”義在魏晉南北朝時期也十分常見，例如：

（4）亮問侍中刁玄曰：“盜乘御馬罪云何?”玄對曰：“科應(yīng)死。然魯王早終，惟陛下哀原之。”（《三國志·吳書·吳主五子傳》）

（5）太宗謂興宗曰：“諸處未定，殷琰已復同逆。頃日人情云何?事當濟不?”（《宋書·興宗列傳》）

（6）姑以屬公覓婚，公密有自婚意，答云：“佳婿難得，但如嶠比，云何?”（《世說新語·假譎》）

方一新、王云路《中古漢語讀本》（修訂本）（上海教育出版社2006年）明確指出《孔雀東南飛》中“何云”是“因為押韻的需要而倒置”。所以此“何云”實為“云何”之顛倒形式，亦為“如何”義，此例是劉兄問蘭芝“這么好的郎君都不嫁，那今后你打算如何”?？紤]到這一特殊疑問詞在語文教材中極少出現(xiàn)，為避免誤解，教材應(yīng)予以注明。