個(gè)性是指?jìng)€(gè)體在一定的社會(huì)關(guān)系中形成的生理特征、心理特征和行為方式的有機(jī)結(jié)合從而使個(gè)體所具有的獨(dú)特的社會(huì)性。個(gè)性化寫作則是具有寫作主體鮮明個(gè)性特征的學(xué)習(xí)習(xí)作。作文的個(gè)性化，就是讓學(xué)生自主地寫作，寫真實(shí)的文章，寫出有所創(chuàng)新的文章。自主、真實(shí)、創(chuàng)新是作文個(gè)性化的基本內(nèi)涵。所謂自主，就是寫自己想寫的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，不受過多的外部干擾，重視獨(dú)立思考，不人云亦云；所謂真實(shí)，就是寫自己的真實(shí)想法和看法，不編造；所謂創(chuàng)新，就是大膽質(zhì)疑，敢于突破舊的條條框框，獨(dú)立思考，有自己獨(dú)到的見解，善于采用新的表現(xiàn)方法，具有新的風(fēng)格。

那么如何才能做到自主、真實(shí)、創(chuàng)新，讓作文閃現(xiàn)個(gè)性的光芒呢？

一、豐富的素材來(lái)自積累

生活是我們習(xí)作的大素材空間，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接觸、體察、感受著它。把自己獨(dú)特的經(jīng)歷感受積累下來(lái)，作文時(shí)才能達(dá)到暢所欲言的境界。然后，在此基礎(chǔ)上學(xué)生才可以寫出自己想寫的內(nèi)容，選出自己喜歡的表達(dá)方式，不受外部的過多干擾，獨(dú)立思考，不人云亦云。但這些寫作的技巧，來(lái)自于我們平時(shí)生活，與廣泛的閱讀也是分不開的。

二、真情實(shí)感的流露

葉圣陶先生說(shuō)作文要“求誠(chéng)”，即真實(shí)的想法和看法，不胡編亂造，這樣寫出來(lái)的文章才是真情實(shí)感的流露。學(xué)生的成長(zhǎng)之路，充滿著酸甜苦辣，喜怒哀樂。并且每個(gè)人都有自己的生活軌跡，都有自己對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)，對(duì)事物的獨(dú)特感受。這份真實(shí)的生活，真實(shí)的情感，真實(shí)的體驗(yàn)，真實(shí)的思想，因?yàn)槭亲约旱?，所以具有個(gè)性特點(diǎn)。將自己這份真實(shí)感受寫出來(lái)，文章就一定會(huì)感動(dòng)人、感染人。所以作文要真實(shí)！真實(shí)出個(gè)性，個(gè)性是真實(shí)的，才是真情實(shí)感的流露。

三、展現(xiàn)個(gè)性，敢于創(chuàng)新

同一題目，很多同學(xué)寫出的內(nèi)容好象是同一個(gè)模子刻出來(lái)的，人云亦云，千面一人，缺乏新穎。思路受到傳統(tǒng)觀念的束縛，不敢把自己獨(dú)特的見解、思想、感悟，用自己最擅長(zhǎng)的方式表達(dá)出來(lái)。如寫《我的老師》千篇一律都是歌頌老師的偉大，而忽視另外一些情況。所以在作文中要有創(chuàng)新就要敢于突破舊的條條框框；就是要獨(dú)立思考，有自己的見解；就是要善于采用新的表現(xiàn)手法，具有新的風(fēng)格。

另外，我們還要具有個(gè)性的語(yǔ)言。語(yǔ)言是文章的載體，如果語(yǔ)言枯燥，平淡無(wú)奇，陳詞濫調(diào)，意思則無(wú)法流暢地表達(dá)出來(lái)，那么再好的素材也談不上作文的創(chuàng)新。

總之，個(gè)性化是作文的核心，我們要在作文中大膽地用“我”的自由之筆，寫“我”的自得之見，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣。這樣，才能寫出具有獨(dú)創(chuàng)性的作文來(lái)。

（張武會(huì)貴州省道真縣陽(yáng)溪中學(xué)）