有文采的文章最容易在高考中脫穎而出已是一個不爭的事實，但是，如何達到真正意義上的“有文采”要求，從而在備考中找準切入點進行復習訓練卻還沒有個系統(tǒng)的說法，在這一點上，我認為“有文采”的文章有四個講究，弄懂這四個講究，作文訓練才能做到有的放矢。

講究一：情為文前，意在筆先。何謂文采？據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為“華麗的色彩”。這個解釋很不讓人滿意。它與“濃妝艷抹的女人最美”這一論斷犯的錯誤一樣，強調(diào)外在而忽略實質，我們知道，美人之美，美在外貌為最下，美在氣質次之，美在精神為最上，此所謂“粗服亂頭，不掩國色”（周濟《介存齋論詞雜著》）。同樣，文章之美，美在詞句為最下，美在篇章氣勢次之，美在內(nèi)涵境界為最上，此所謂“神秀”，此所謂“談語皆有味，淺語皆有致”（王國維《人間詞話卷上》）。因此講究“文采”，首要內(nèi)涵，首要感情。

一篇文章，如果沒有作者情感的參與，那么，它的文字必然是蒼白的，使人讀來味同嚼蠟。沒有感情的文字，無論怎樣的雕琢，只能是“繁彩寡情，味之必厭”（劉勰《文心雕龍》），因此達到“有文采”的前提是：情為文前，意在筆先。尼采曰：一切文學余愛以血書者。因為血書所以真切，屈原、陶潛、杜甫、蘇軾之所以偉大，就在于他們能“感自己之感，言自己之言”（王國維《文學小言》）。而高考作文更是檢驗考生真思維，真性情的試金石，情感缺席，思維放假的文章只能在考場的“廝殺”中敗下陣來，回天乏術。因此“情為文前，意在筆先”是討論“有文采”的首要前提，無此前提，“文采”之說就將落入“堆砌辭藻，故弄文雅”的危險境地。有此前提，講究文采才能是有根之木，有水之源，文采之花也才能常開不敗，愈鮮愈妍。

但是，“文學是語言的藝術”（高爾基），光有情感而不懂表達，也于事無補，正如屈原所說“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”。內(nèi)美只有與修能結合，才能趨向完美，同樣情感只有通過外化的文采，才能達到真正的文質兼美。然而，內(nèi)美（情感）并非是一朝一夕所能具備，修能（文采）卻是考前集中訓練即能擁有，況且，“再沒有什么比語言更能影響我們的思維了”（《傅雷家書》）。因此，鍛造思維，醞釀感情，或許能從改造我們的用語做起，那么改造我們的語言又是從何做起呢？

講究二：詞宜生動，句要靈活

改造語言，先從用詞入手，一篇文章有沒有文采，能不能給人以美的享受，首先表現(xiàn)在用詞上。詞語簡潔精練，形象鮮明，聲音優(yōu)美，富有情趣，能使整篇文章熠熠生輝，甚至即使整篇文章用語不是很優(yōu)美，但某些關鍵詞語用得生動傳神，也能為文章增加不少亮色，獲得好評，相反，詞語干癟，索然無味，段和篇也就無文采可言。那么，作文中用什么樣的詞語才能達到這樣的效果呢？概括的說就是：形象；新鮮；豐富。

所謂“形象”是指語言具有畫面感，能生動地“浮雕般”把作者所要傳達的感情或道理呈現(xiàn)在讀者的眼前，例如：“聯(lián)合國期限將到，美國人加緊備戰(zhàn)”就不如“聯(lián)合國期限將到，美國人扣緊板機”更為生動形象，不但更能使人感到美國對伊拉克動武的迫在眉睫，而且仿佛能夠看到美國大兵咄咄逼人的面孔。

所謂“新鮮”，是指“陳言之務去”，用自己的語言，用最富創(chuàng)造力的語言來表情達意，而不是因循守舊，人云亦云，隨波逐流。這也是考生思維個性的體現(xiàn)。

所謂“豐富”，傅雷在給他兒子的家書中的這段話很能說明問題：

“……在你的日常會話中，就得潤飾一下，選擇比較多樣化的形容詞、名詞及句法，……，使你的表達方式更多姿多彩，更能表現(xiàn)出感情、感覺、感受及思想的各種層次，就如在演奏音樂一般。要是你不在乎好好選擇字眼，長此以往，思想就會變得混沌、單調(diào)、呆滯、沒有色彩，沒有生命。”

和詞匯一樣，如果能夠注意句式的變化，注意整句和散句、長句和短句的靈活搭配，語言就會變化多姿，產(chǎn)生一特殊的美。為什么要“句式靈活”？因為我們的思想博大豐富，我們的思維靈活變通，我們的情感富于變化，怎能用一種固定不變的僵死句式來表達呢？所以，句式的靈活，表現(xiàn)了思維的靈活，表現(xiàn)了駕馭語言的能力。

講究三：文從字順，言以辭遠

講究詞句，是為了把話寫通，使文章文從字順，這是對作文的最起碼、最基本的要求，講究修辭，則是為了把話寫美。一篇文章造成語言上的差距的原因很多，而能否善于運用各種修辭手法，是一個最重要的因素，《荷塘月色》中的這一段文字很能說明善于運用修辭手法所能收到的效果：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。

在這不到160字的一小段文字里，修辭手法的運用就達四種：排比中包含著生動的比喻、擬人外又有不露斧鑿的通感。難怪讀來唇齒留香，回味無窮。

可見，運用修辭手法來美化語言，是使文章有文采的一種重要手段。高考考試大綱要求的八種修辭手法的考查體現(xiàn)得最集中的也就在作文，因此，運用文采“潤色”作文可結合著這八種修辭的復習進行，重點不在于修辭內(nèi)涵意義上的理解而在于實際作文中的運用，因為大凡優(yōu)秀的高考作文，總是十分恰當?shù)剡\用了或多或少的修辭手法。

講究四：意不淺露，語莫窮盡

有文采的第三個外化特征就是“文句有意蘊”?！耙馓N”指的是“內(nèi)在的意義”或“含義”。而所謂的“文句有意蘊”，就是文句含蓄，即“意在言外”，“句中有余味、篇中有余意”，“言有盡而意無窮”?！坝幸馓N”，就是要求作者不將事物和感情說透道盡，對“意蘊”和道理，不作淋漓盡致的發(fā)掘，讓讀者依據(jù)語境去推斷、去想象。

畫家作畫，講究有蘊藉含蓄，追求有包孕的片刻；我們寫文章，也應該借鑒這種“畫格”，講求文句含蓄，有意蘊。費爾巴哈曾經(jīng)指出：“聰明的寫作方法是先把讀者看做有頭腦的人。不要把一切都說出，而是聽憑讀者自己去想象事物的關系、條件和界限……”這段話道出了使文句有意蘊的秘訣：作者在行文時，要給讀者留下思索和想象的余地。如果文章把什么話都說盡，或者把話說得太浮露，無言外之意，弦外之音，就不能使讀者“睹一事于句中，反三隅于字外”，就剝奪了讀者作“不盡之遠想”的權利。因此，“文句有意蘊”是富于哲理和文化底蘊的表現(xiàn)。

“初唐四杰”之一的駱賓王曾經(jīng)寫過一篇《代李敬業(yè)傳檄天下文》，該文氣勢雄壯，詞鋒犀利，音韻鏗鏘，文質兼美，很有感染力和號召力。相傳武則天讀到斥責其篡位奪權的段落竟然哈哈大笑起來，對左右說：這個駱賓王，要是在文中只說我壞，而不說我是如何如何壞，那就更可怕了。武則天在看這篇檄文時，為什么會哈哈大笑？究其原因，無非是在笑駱賓王把話說得太明白、太浮露，沒有給讀者留下想象的余地?？磥磉@個武則天也懂得作文之道。這個傳說，正好從反面告訴我們：文句要有意蘊，有“包孕的片刻”；否則，人們讀后，只會感到味同嚼蠟。

有文采的上述四個特征，其實是一個有機整體，體現(xiàn)的是內(nèi)容與形式，思維與語言的最佳契合，它們共同構成的必然是這樣一篇靈動而不失穩(wěn)重，支架挺拔又有血有肉的優(yōu)秀文章。文采訓練如能從這些角度入手，相信收到的效果定然不同凡響。

（鄭文權福建廈門集美樂安中學）