振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。以深化素質(zhì)教育為主要內(nèi)容的新一輪基礎教育課程改革，對廣大教師提出了新的、更高的要求。如何在提高教師專業(yè)素質(zhì)的同時，強化教師的職業(yè)道德，是新課程背景下教育行政部門和學校的管理者必須面對、必須深入思考和認真解決的大問題。

一、新課程對師德修養(yǎng)提出了新要求

作為教育工作實施主體的教師，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量，而教師職業(yè)道德無疑是教師隊伍建設中極為重要的一方面。教師若無高尚師德，其文化知識占有程度無論多高，對學生的教育都不可能達到應有的理想效果。只傳授知識而不能身體力行、以德育人的教師絕不會培養(yǎng)出真正意義上的人才。教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中。教師職業(yè)道德規(guī)范即教師的職業(yè)道德態(tài)度、情感行為及職業(yè)價值觀等方面約定俗成或明確規(guī)定的標準。這一標準是做教師的基本道德準則，是一定社會對教師教育行為的基本要求和概括，是教師與社會，教師與學生，教師與上級、同事、家長等相互關(guān)系的準則，也是判斷教師行為是非善惡的具體尺度。１９９７年原國家教委頒發(fā)的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》將教師的職業(yè)道德規(guī)范概括為：依法治教，愛崗敬業(yè)，熱愛學生，嚴謹治學，團結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。這一規(guī)范通過長期的教育實踐，已逐漸成為廣大教師自覺遵守的行為準則。

伴隨本世紀初開始的以推進素質(zhì)教育為指針的基礎教育課程改革，教育工作尤其是教師的教育行為和工作角色發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。人們的價值觀、教育觀、人才觀發(fā)生了明顯的變化。適應這種變化，教師的道德準則也必須與時俱進。在繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上不斷豐富新的內(nèi)涵，不斷適應社會形勢的變革和教育工作的新要求。

由于推進素質(zhì)教育，深化課程改革必然要求教師從傳統(tǒng)的教育觀念和僵化的教學模式中解放出來，所以，站在２１世紀知識經(jīng)濟大潮浪尖上的教育工作者必須重新審視自己的教育理想、人生態(tài)度和職業(yè)道德。新課程改革要求廣大教師在新課程中實現(xiàn)自身的發(fā)展，并將這種發(fā)展的成果用于新課程的建設。教師要從傳統(tǒng)的角色中走出來，不僅需要從教育教學的規(guī)律出發(fā)給自己的工作和作用重新定位，而且要了解社會對教師職業(yè)的新期待，進而形成新的教育教學行為。

由于新課程由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由專家研制走向教師開發(fā)，由學科內(nèi)容走向?qū)W生體驗；教學過程必然是師生合作、積極互動、教師與學生共同追求主體性、獲得解放與自由的過程，這就必須構(gòu)建新型的師生關(guān)系，對教師修養(yǎng)也提出新要求。要求廣大教師一要樹立教育民主思想。教師首先要承認學生作為發(fā)展的人，有個性的人，具有獨立意義的人，都有特定的權(quán)利和尊嚴，都有自己的思想感情和需要。教師要尊重學生的人格，接納學生的個性和行為表現(xiàn)，要創(chuàng)設良好的環(huán)境和條件使學生充分地展示自我、發(fā)展自我，體驗到做人的尊嚴感和幸福感。因此，教師必須從傳統(tǒng)意義上的“師道尊嚴”的神壇上走下來，以民主、自由、平等的精神走進學生。教育面前人人平等；講究人性尊重、個性發(fā)展；講究心靈自由、寬容博愛；講究兼容并舉、激發(fā)創(chuàng)造。二要提高法律意識。學生是獨立于教師頭腦之外，不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。教師不但不能把自己的意志強加給學生，而且連自己的知識也不能強加給學生。學生是學習的主體，也是責權(quán)主體，既享有一定的法律權(quán)利，也承擔著一定的法律責任。學校和教師必須依法執(zhí)教，保護學生的合法權(quán)利。法制意識淡薄，認識不到學生擁有神圣不可侵犯的權(quán)利，把學生看成自己可以任意“捏”、“鑿”的材料，這是一些教師屢屢發(fā)生體罰侮辱學生、強權(quán)從教的一個普遍性的原因。所以，教師一定要提高法律意識，明確師生的權(quán)利和義務關(guān)系。學校要加強教育制度倫理建設，規(guī)范教師的職業(yè)行為，樹立良好的師德形象。三要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。新課程要求教師提高素質(zhì)，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，強調(diào)“尊重”、“賞識”，其核心理念是“為了每一位學生的發(fā)展”。所以教師必須尊重每一位學生的尊嚴和價值，不能傷害學生的自尊心。要以博愛、寬容的胸懷包容每一位學生，尤其是有錯誤、后進的學生。要學會贊賞每一位學生的點滴進步，使教師成為學生的貼心人。要建立良好的師生關(guān)系必須先建立起師生個性全面交往的基礎，這是一種真正意義上人與人心靈的流通，是師生互愛的結(jié)果。教師真情付出，關(guān)愛學生；師生共同品味成功學習的快樂；師生共同完善自我，展現(xiàn)個人的價值與魅力。和諧的師生關(guān)系是教師創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是促進教師與學生的性情和心靈提升的沃土。它是一種和諧、真誠和溫馨的心理氛圍，是真善美的統(tǒng)一，也是一名教師是否具備較高師德修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。

二、新課程背景下師德修養(yǎng)的新追求

實施新課程為教師自我修養(yǎng)、自我完善、自我提高提供了廣闊的平臺。如何利用好這一平臺，樹立為人師者的新形象，可以概括為五句話：做學生追求人生理想的指路人，做學生探求知識的合作者，做新課程資源開發(fā)的創(chuàng)造者，做學生心靈交流的好朋友，做新時代精神生活的富有者。

一要有遠大的教育理想。具有理想和追求的教師與缺乏理想和追求的教師是截然不同的。沒有理想的教師僅僅把教育當作謀生的職業(yè)，為一日三餐而打工掙錢；有理想的教師把教育當作畢生追求的事業(yè)，為培育未來而不懈奮斗。把教育當成謀生的職業(yè)時，教師或止于按勞取酬、養(yǎng)家糊口、安于現(xiàn)狀；或止于循規(guī)蹈矩、固守本分、不思進??；或投機取巧、唯利是圖、耽于物欲。而只有把教育當成追求的事業(yè)時，教師才會殫精竭慮、孜孜以求、淡泊名利。

二要樹立正確的教育哲學觀。要使教師成為有較高修養(yǎng)的、懷有遠大教育理想的教師，首先要幫助教師建立起正確的教育哲學觀。我們當然不可用脫離實際的空洞“說教”或神化的“無私”來雕塑出一群不食人間煙火的“清教徒”或清心寡欲的“傳教士”，所以，從物質(zhì)與精神的關(guān)系上來講，我們必須讓教師在當今社會體面地生活，有個人價值與合理物質(zhì)要求的滿足，但同時必須教育教師有崇高的精神生活與理想追求。這種追求必須建立在幫助教師樹立正確的教育哲學觀的基礎之上?？茖W的教育哲學觀正如中央教科所朱小蔓所言：教師的教育哲學是“獨特”的“人”觀，即相信人能發(fā)展、變化，相信人各不同，相信豐富多彩的人構(gòu)成生動活潑的社會和世界。相信通過關(guān)注人、信任人，就可以發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出辦法來影響和改變?nèi)?。教師的勞動是改變“人”而不是改變“物”，是?chuàng)造各不相同的“人”而不是生產(chǎn)同一標準的產(chǎn)品。教師的勞動與科學家、工人、農(nóng)民等各行業(yè)勞動最大的差別就在于是“育人”而不是“育物”。只有教師具備了健康的“人”觀，才可能有健康的教學觀、人才觀、成才觀，才可能有健康的教育教學行為。教師的哲學觀要從傳統(tǒng)的認識論、知識論、課程觀、教學觀中解放出來，“從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生構(gòu)建知識的啟發(fā)者，從課程的推行者轉(zhuǎn)變?yōu)樾１菊n程的開發(fā)者，從既定政策的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)楦母锏闹鲗Ш拓暙I者?！敝挥薪處煴救擞杀粍訉嵤┱叱蔀橹黧w實踐者后，才能在發(fā)現(xiàn)學生的不同需要的基礎上，用自己的觀念認識、信念理想、經(jīng)驗意向和品德修養(yǎng)創(chuàng)造性地處理知識教學，創(chuàng)造出富有生氣和色彩的“人的教育”。

三要追求教育的人文主義精神。所謂人文精神，是指自由、平等、博愛、寬容、人道的精神。人文精神應該是一切人類優(yōu)秀文化成果、社會文明成果以及人類進步的精神、思想、道德的集中體現(xiàn)。在功利主義嚴重的社會背景下，教育片面追求知識傳輸和技能培養(yǎng)，而忽視了道德養(yǎng)成和人文教育。教師把學生當成容器和材料，機械地灌輸和雕鑿加工。這種“目中無人”的教育只能生產(chǎn)出符合統(tǒng)一標準的所謂合格產(chǎn)品，而嚴重殘害了學生作為獨立的生命個體的人的價值和人的意義。新一輪基礎教育課程改革的要義是提倡人性化、個性化的民主、博愛的教育。教師必須加強自身的人文修養(yǎng)，用博愛的胸懷，真誠為學生成長服務。

四要追求現(xiàn)代化的教育文明新境界。中國有著幾千年優(yōu)秀的文明傳統(tǒng)，其中不乏優(yōu)秀的教育文明成果。但面對日新月異的現(xiàn)代社會發(fā)展形勢，我們必須真正學會繼承和創(chuàng)新。在繼承和發(fā)揚中華教育優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，海納百川，廣泛學習借鑒各個國家、各個民族一切先進的教育思想和理念。為人師者必須虛懷若谷，必須有對現(xiàn)代化的教育文明的新追求。所謂教育文明應該有廣泛而豐富的內(nèi)容，但“科學”和“人文”兩者應該是最基本的要素。教師作為人類文明的傳播者，在教書育人的過程中，必須既講科學，又講人文；既傳承知識和技能，又傳承文化和道德。所以，師德修養(yǎng)中必須強化現(xiàn)代教育文明素養(yǎng)。只有具備現(xiàn)代教育文明素養(yǎng)的教師群體，才有可能構(gòu)建起現(xiàn)代文明的教育。

總之，教師在完成教學任務、培養(yǎng)學生完善人格的同時，也使自己得到了提高和發(fā)展。即使文明積淀成學生的人格，也使文明積淀成自己的人格。教師應該既遵守師德規(guī)范，又超越其規(guī)范，以科學和人文的態(tài)度，用心呵護學生的心靈。培植學生的批判思維和創(chuàng)新精神，感受人文精神的關(guān)懷，體驗做人的價值和快樂，成長為真正意義上的人。

（責任編輯付淑霞）