1979年揚州會議以后，“學校體育以增強體質(zhì)為主”成為了學校體育工作的指導思想，這對長期以來重視知識技能但在一定程度上忽略學生體質(zhì)增強的傾向起到了糾偏的作用。提出增強體質(zhì)“為主”，就一定存在“為輔”的其他發(fā)展領(lǐng)域?？梢?，新的課程標準頒布前，學生的心理發(fā)展與社會適應(yīng)并沒有排除在學生發(fā)展領(lǐng)域之外，只是受到的關(guān)注程度不足。本輪課程改革是在“健康第一”的指導思想下推進的，新課標中的“三維”健康觀既包含了“心理健康”又包含了“社會適應(yīng)”；本輪課程改革強調(diào)了要確立學生的主體地位，學生受到了更多的人文關(guān)懷。因此，本輪課程改革在強調(diào)學生身體健康的同時，把學生的心理健康和社會

適應(yīng)放到了重要的地位，這也是這次課程改革的一個重要亮點。

一、體育課堂心理發(fā)展與社會適應(yīng)的依據(jù)

在這里我們要討論的是學生在體育課堂上實現(xiàn)的心理健康與社會適應(yīng)，這與其他學科教學中所表現(xiàn)出來的心理健康和社會適應(yīng)是有很大區(qū)別的。體育課堂上學生的心理健康和社會適應(yīng)的依據(jù)除了其自身的規(guī)律外，還要根據(jù)體育學科的性質(zhì)和特征：第一，體育實踐類課程的主要學科特征是從事身體練習并承受一定的運動負荷，因此，學生在體育課堂上實現(xiàn)的身體發(fā)展與社會適應(yīng)是伴隨著身體練習和承受一定的運動負荷的同時產(chǎn)生的。離開了這兩個主要前提所設(shè)計的教學模式，均不是完整的教學模式；第二，體育實踐類課程和其他學科課程的環(huán)境有很大的差別：一個在操場，一個在教室，教室相對封閉，而操場相對開放。 相對開放的教學環(huán)境具有三個特征，即：環(huán)境變化多端，角色扮演多樣，信息交流通暢，這是最有利學生實現(xiàn)心理發(fā)展和社會適應(yīng)的特定教學環(huán)境，從某種意義上來看，體育課堂教學比其他學科的課堂教學更有利于學生的心理發(fā)展和社會適應(yīng)。

但是，當前在體育課堂教學的實際中，往往存在著不根據(jù)體育的學科特征來設(shè)計教學方案的情況。在重視學生心理發(fā)展的課改大背景下，很多帶有共性規(guī)律的心理發(fā)展模式與方法被引進了體育學科的領(lǐng)域，它們既沒有被很好消化，也沒有被賦予體育學科特征的個性規(guī)律，這樣的課堂方案設(shè)計雖冠以心理發(fā)展與社會適應(yīng)的光環(huán)，但事實上缺少心理發(fā)展與社會適應(yīng)的效果。

例如，合作教學是一個促進心理發(fā)展的模式，我們設(shè)計的體育合作教學模式的基本程序為：教師提出要求——小群體組成——小群體學習——小群體內(nèi)外互動——群體解散。上述程序反映的只是所有學科的共性規(guī)律，一旦進入操作領(lǐng)域，其弊端也就顯現(xiàn)出來了?！扼w育教學》2006年第二期登載了宋軍等人的文章，提出了“合作學習”誤區(qū)的命題，該文指出，當某一運動技能進行教學時，教師為了體現(xiàn)合作學習的精神，便會拿出體育掛圖，要求學生“合作學習”、“分組討論”來完成該項運動技能的學習，其結(jié)果是合作學習等同于小組討論，合作學習成了少數(shù)學生的避風港，合作學習成了教師的課中休息。問題出現(xiàn)在何處呢？問題在于我們沒有針對體育實踐類課程的特點來設(shè)計方案，從而偏離了身體學習和運動負荷方面的基本要求。我們沒有根據(jù)體育教學的特定環(huán)境來設(shè)計課程，而采用了一般教學所共同采用的途徑——掛圖和按圖示進行討論的辦法。出發(fā)點雖好，效果卻很差。

二、體育課堂心理發(fā)展與社會適應(yīng)的特征

下面我們要討論的是在體育實踐類課程的課堂上學生的心理發(fā)展和社會適應(yīng)的特征。這種特征表現(xiàn)在兩個方面：第一是直接體驗性。其他學科課程的信息渠道主要是聽覺和視覺，從地球儀上看到了地球的大洋、大洲及經(jīng)線和緯線；從教師的朗讀中感受到了唐詩的美妙及宋詞的意境，但是學生都無法直接地去體驗。但體育課就不一樣，身體練習中的樂與累，苦與甜，成功與失敗學生則是可以直接體驗到的，這種變化多端的直接體驗都是實現(xiàn)學生心理發(fā)展和社會適應(yīng)的溫床。

第二是表現(xiàn)性。語文教師觀察著一個眼巴巴瞪著老師的學生，這個學生是因為在學習中產(chǎn)生了迷茫而發(fā)呆？還是因為回憶著昨天的球賽而發(fā)愣？教師無法猜知。體育課就不一樣了，學生通過情景變化來表現(xiàn)出情感變化，學生通過參與游戲情節(jié)表現(xiàn)出成功的喜悅和失敗的苦惱，學生通過角色扮演來顯示他們的個性特征。不論這種角色是小學低年級游戲中的老鷹、母雞或小雞，還是到了高中階段籃球比賽中的中鋒、邊鋒或后衛(wèi)，這種角色變化是未來生活的演習，更是在體育課上促進學生心理發(fā)展和社會適應(yīng)的最佳時機。

三、體育課堂心理發(fā)展和社會適應(yīng)的內(nèi)涵

體育課堂上學生心理發(fā)展和社會適應(yīng)的具體內(nèi)容也應(yīng)當有其特殊性，有些發(fā)展領(lǐng)域便于實施，有些發(fā)展領(lǐng)域則難以實施或不宜實施，因此，體育課堂心理發(fā)展和社會適應(yīng)所包含的具體內(nèi)容是應(yīng)當有選擇、有限制的。例如，1958年大躍進期間，為了培養(yǎng)學生的勞動觀念曾在體育課上出現(xiàn)了挑擔子接力。挑擔子是勞動，但不是體育，因此該項設(shè)計是不宜實施的。問題在于在當前課程改革向前推進的條件下，有個別體育教師卻在重復著以往出現(xiàn)過的偏差。

1.身體認知——體育課堂的特定心理發(fā)展領(lǐng)域

對學生心理發(fā)展進行分類有多種形式，其中有一種是把它分為智力因素和非智力因素。談到智力因素，一般人都把它理解為通過在教室開展的啟智類文化課來實現(xiàn)的，體育課從事的是身體練習，它主要實現(xiàn)的是身體發(fā)展，而不是心理發(fā)展；或者認為智力因素的發(fā)展是體育學科的弱項，而不是強項。上述的認識是片面的。

問題的關(guān)鍵在于身體練習不僅促進了身體發(fā)展，在身體練習過程中所掌握的運動技能從其本質(zhì)來看是人類認知的重要組成部分，因此，身體練習本身也是心理發(fā)展的重要內(nèi)容。

早在20世紀50年代，西方心理學家就提出了“默會知識”這一概念，它是指必須通過實踐獲得體驗后才最終掌握的知識。和“默會知識”相對應(yīng)的是“明言知識”，是指可以用語言、文字、圖象等傳媒手段傳遞的知識。默會知識無法用傳媒手段來傳遞，但是確確實實存在的，在身體練習的過程中所掌握的運動技能就是最為典型的默會知識，我們把它稱為身體認知。

身體認知是人類認知的起源，在整個認知體系中占有特殊重要的地位。嬰兒在母體中，當其視覺和聽覺尚未開發(fā)時，肌肉本體感覺早已存在了；它是人類認知的基礎(chǔ)，如果人類無法體驗時空位移，也就只能象植物那樣缺少靈氣了。但是，在學校教育領(lǐng)域，長時間受重視的是用書本和文字作載體的明言知識，默會知識不被重視，以默會知識為特征的體育教學當然也就受到忽視了；在教育教學領(lǐng)域，人們以為身心練習只能解決身體發(fā)展，而用分組討論等語言、文字為載體的形式才是開發(fā)學生心理發(fā)展的主要途徑，這樣的認識不是揀了芝麻，丟了西瓜嗎？

2．非智力因素——體育課堂的優(yōu)勢心理發(fā)展領(lǐng)域

所謂優(yōu)勢，是和其他學科比較而言的。以身體練習為主要特征的體育實踐類課程，其學科的主要特征是技藝性，其思維特征主要是形象思維。抽象思維是以客觀實踐為依據(jù)的求同思維，就象物理、化學、生物學科那樣，任何實驗得到的是唯一的結(jié)論。而形象思維是以主體的體驗為根據(jù)的求異思維，就象體育、音樂、美術(shù)那樣，任何作品都具有不同的風格和流派。因此說，體育學科是實現(xiàn)學生個性發(fā)展的優(yōu)勢類學科。

體育課堂上實現(xiàn)的非智力因素的發(fā)展，其核心表現(xiàn)在學生個性心理的特征得到發(fā)展，而具體內(nèi)容非常廣泛，其主要表現(xiàn)在情感、意志、態(tài)度和價值觀四個方面。情感集中表現(xiàn)為愛與恨，從小處著手則包括了對體育的興趣、愛好，對同伴的接納與容忍，對老師的尊重與交流，直至對公共財物的愛護和保養(yǎng)；從大處著眼則包括了愛祖國、愛人民等。意志主要表現(xiàn)在強與弱，這包括了勇敢、頑強、毅力等。態(tài)度集中表現(xiàn)在知和行的關(guān)系上，它是在認知、情感的基礎(chǔ)上進一步確定行為動向，這和形成穩(wěn)定愛好專長，進一步學會鍛煉方法，養(yǎng)成鍛煉身體習慣，向終身體育過度有直接的關(guān)系。價值觀主要表現(xiàn)在對美與惡，好與壞的判斷上，友好合作是對的，互不服氣是錯的；遵守規(guī)則是對的，違反紀律是錯的等。上述四個方面均是符合體育課特點的，和其他學科相比較，是具有優(yōu)勢地位的心理發(fā)展領(lǐng)域，同時，也是最容易和體育課的身體練習相結(jié)合起來，共同發(fā)展的領(lǐng)域。

3.人的社會化——體育課堂的重點發(fā)展領(lǐng)域

在學校教育的特定環(huán)境中，教室是相對封閉的，這就造成了課堂教學在實現(xiàn)社會化功能方面的局限性，于是學校教育與社會教育相結(jié)合，課堂教學中的情景教育，小群體教育等方案就出現(xiàn)了，這些措施其根本出發(fā)點在于改變課堂教學的局限性，從改變學生的學習方式入手，實現(xiàn)課堂教學的社會化功能。

但是，作為體育課堂，它的情景設(shè)在操場，因此它是相對開放的，容易把課堂教學設(shè)計成一個模擬的小社會，并在這樣的小社會中實現(xiàn)學生的發(fā)展功能。

體育課堂的社會化功能主要表現(xiàn)在法制規(guī)范、道德規(guī)范，習俗規(guī)范和人際規(guī)范四個方面，集中表現(xiàn)在可以在行動中得到表現(xiàn)的行為舉止上。法制規(guī)范表現(xiàn)在遵守法律和制度規(guī)范上，表面上是學生遵守課堂常規(guī)，開展隊列練習，遵守競賽規(guī)則，但從實質(zhì)上來看，它取得了遵紀守法的教育效果。道德規(guī)范則是在學生提高榮辱觀的前提下，自覺地改善自己的行為準則，對學生發(fā)揮主體性的自我教育能力有巨大作用。習俗規(guī)范帶有一定的民俗性和地方性，例如球類運動、舞蹈、中國武術(shù)、日本柔道、韓國跆拳道均有各自的習俗規(guī)范，它是繼承文化的重要載體。人際規(guī)范是指同學、師生之間的行為規(guī)范，它對開通課堂上的信息交流渠道，提高課堂教學效果進而促進人與人的相互和諧關(guān)系起到了重大作用。

既然體育課堂具有其他學科相對優(yōu)越的社會化教育情景和條件，體育課堂教學就應(yīng)當充分地利用這些情景和條件來發(fā)揮社會化教育功能。但是，當我們的教師在考慮體育課堂上實現(xiàn)心理發(fā)展和社會適應(yīng)的同時，卻沒有很好的思考如何充分地運用體育課堂特有的情景和條件，一味地照搬室內(nèi)文化課的發(fā)展模式，那種以語言為主要媒介的課堂討論作為體育課堂教學模式，又怎能取得更好的實際效果呢？

四、由體育教學心理發(fā)展模式引發(fā)的若干思考

隨著新課程改革向前推進，各種體育教學模式基本上是在加強體育課程的人文關(guān)懷的背景下提出的，因此提出的體育教學模式大量涉及到了學生的心理發(fā)展與社會適應(yīng)。但是，與此同時，很多過去的理論與經(jīng)驗都被有些人理解為已經(jīng)過時，例如傳統(tǒng)的三段論教學結(jié)構(gòu)不時地被人批評。我們應(yīng)當怎樣來理解這一新動態(tài)呢？在此僅表達個人的觀點。

1.三段論教學結(jié)構(gòu)并不過時

體育教學的三段論教學結(jié)構(gòu)是指一堂課分為準備部分、基本部分、結(jié)束部分。這種體育課的結(jié)構(gòu)依據(jù)人體生理機能活動能力變化規(guī)律構(gòu)建，這是指人在運動過程中的機能能力逐步上升，達到一定水平并保持一段時間，逐步下降恢復到課前水準的這一客觀規(guī)律。到目前為止，還沒有更為可靠的理論和規(guī)律來置換這一理論。

三段論教學結(jié)構(gòu)的理論在實施中確實存在一定的問題，例如，準備活動都要安排隊列練習和定位操，為什么不能用活動性游戲來代替？又如，基本部分為什么總是一課兩教材、兩組等時輪換，或是分組不輪換，一種主教材一項課課練？又如，為什么硬性規(guī)定準備部分8-2分鐘，基本部分30-35分鐘，結(jié)束部分是3-5分鐘？但這些均是在實施過程中出現(xiàn)的問題，并不能否認人體生理機能活動能力的變化規(guī)律本身的合理性。很多自然科學的原理是長期有效的。不能因為它是所謂“過去”的、“傳統(tǒng)”的，就把稱之謂“落后”的、“過時”的。

2．局部模式不能指導整體結(jié)構(gòu)

體育教學的完整結(jié)構(gòu)是三重結(jié)構(gòu)，即以學科邏輯為基礎(chǔ)的形式結(jié)構(gòu)，以學生生理發(fā)展為基礎(chǔ)的實質(zhì)結(jié)構(gòu)和以學生心理發(fā)展為基礎(chǔ)的實質(zhì)結(jié)構(gòu)，三者重合，缺一不可。本文開始舉了一個體育教學模式的實例，即體育合作教學模式，它不是體育教學的完整結(jié)構(gòu)，而是一個某一發(fā)展領(lǐng)域的心理模式，用局部模式可以指導局部，而無法實現(xiàn)對體育教學結(jié)構(gòu)的整體指導。

我們還是用事實來證明吧。體育合作教學的基本順序為：教師提出要求——小組組成——小群體學習——小群體內(nèi)外互動——群體解散。試想如果用這樣的順序來設(shè)計一堂課，能否反映體育學科的邏輯規(guī)律？能否反映學生身體發(fā)展的生理規(guī)律，它的體育教學的特殊性又反映在何處？

3.操作思路在于整合

我們并不主張一定要建立一個包括三重結(jié)構(gòu)的基本的體育教學模式，我們只是提出完整的體育教學包括了三重結(jié)構(gòu)，缺一不可。這樣就提供了一個綜合分析的基本思路。

體育教學模式目前成為了人們關(guān)心的熱點，這是學生心理發(fā)展和社會適應(yīng)被關(guān)注的結(jié)果，是件好事。實際上，作為一個以心理發(fā)展為構(gòu)思根據(jù)的體育教學思想或模式，它具有兩個特征，其一是潛移默化性，它在身體力行中，它在和風細雨中，有時又在情感沖突的體驗中，總之，在無意之中實現(xiàn)了有意的教育。對于這種教育而言，說它是教學模式，還不如說它是一種教學思想，就如“快樂體育教學模式”，我們很難設(shè)計出標準的程序，說它是教學思想更為正確。其二是微觀性，作為一個以社會化為研究內(nèi)容的社會心理學，原來就定位于微觀社會學的范疇，因為它是考慮個體的社會適應(yīng)問題。就如本文指出的體育合作教學模式，它的程序是清楚的，它是一個局部模式，無法指導體育教學的整體結(jié)構(gòu)，但是它以一個局部模式去指導一個體育教學的局部結(jié)構(gòu)還是可行的。在這樣的條件下，體育合作教學模式就可以和其他模式整合起來。例如，在體育課三段教學結(jié)構(gòu)中，在基本部分的某一教學環(huán)節(jié)，設(shè)計小團體教學，基本上采用教師提出要求——小組組成——小群體學習——小群體內(nèi)外互動——群體解散的步驟來推進教學，此時又密切地關(guān)注練習與休息的合理交替，同時又考慮教學內(nèi)容的選擇，組合與安排順序，使幾種微觀教學模式能整合起來，以利于推進教學的實際效果。

（南京師范大學體育科學學院210097）