華東師大出版社

國(guó)學(xué)經(jīng)典名著講讀系列

《史記講讀》 該書(shū)以中華書(shū)局三家注本《史記》為底本，精選其中十二個(gè)篇章加以詳注，幫助同學(xué)進(jìn)行原典閱讀?！邦}解”部分概括介紹這些篇章的主要內(nèi)容，后面還有“文化拓展”、“文學(xué)鏈接”、“集評(píng)”、“思考與討論”四個(gè)部分，將《史記》的多個(gè)篇章對(duì)照綜合、融會(huì)貫通，并聯(lián)系其他相關(guān)著作、言論等概括出一定的專(zhuān)題，把讀原典與系統(tǒng)化、研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。(王冉冉編著，2006年1月版，25．00元)

《文選講讀》 《文選》是南朝昭明太子蕭統(tǒng)主持編選的一部詩(shī)文總集，也稱(chēng)《昭明文選》。該書(shū)是作者多年進(jìn)行《文選》教學(xué)的心得和精華，在注釋上全用李善注，底本用胡克家刻本。(胡曉明編著，2006年3月版，24．00元)

《天才瘋子——達(dá)利畫(huà)傳》 該書(shū)詳細(xì)描繪了薩爾瓦多爾·達(dá)利這個(gè)西班牙著名印象派、主體派、達(dá)達(dá)主義畫(huà)家和古怪的抽象藝術(shù)的創(chuàng)始者對(duì)于藝術(shù)界的重大貢獻(xiàn)以及他和妻子加拉的曠世奇戀。(程波主編，2006年2月版，29．80元)

《花樣女人》 該書(shū)是十九世紀(jì)插圖畫(huà)家格蘭維爾的傳世之作。作者運(yùn)用細(xì)膩的觀(guān)察，豐富的想象，用花去顯示女性的思想感情，去挖掘前人忽視的花的情愫。格蘭維爾以圖畫(huà)的形式演繹了花與女性之間的故事，展現(xiàn)了花的文學(xué)品格和社會(huì)特性。花的象征寓意與自然屬性，傳世繪畫(huà)與實(shí)物照片，虛與實(shí)，詩(shī)意與自然，就交織成一幅“花樣女人”的美妙畫(huà)卷。([法]J．J．小格蘭維爾著，馬振騁譯，2006年3月版，39．80元)

江蘇人民出版社

《赭城》 赭城是“阿爾罕不拉”(Alhanbra)的意譯，來(lái)自阿拉伯語(yǔ)“al—qalat al-Hamra”，意即“紅色的城堡”。它坐落于西班牙南部的格拉納達(dá)。赭城和西班牙南部安達(dá)露西亞地區(qū)的歷史密不可分。從公元八世紀(jì)到十五世紀(jì)，在長(zhǎng)達(dá)七百年的統(tǒng)治中，阿拉伯人在西班牙的土地上創(chuàng)造了輝煌的文化奇跡。充滿(mǎn)神秘的赭城可以說(shuō)是一個(gè)具體的象征，一座紀(jì)念碑。在三百年來(lái)的歐美文學(xué)中，沒(méi)有哪一個(gè)地方像赭城一樣，被眾多的作家與藝術(shù)家一次次地描寫(xiě)刻畫(huà)。該書(shū)是一部游記，同時(shí)也是一部“文學(xué)的游記”，因?yàn)槔锩娲┎逯鴮?duì)西班牙文學(xué)，特別是阿拉伯一安達(dá)露西亞文學(xué)的翻譯和介紹，也穿插著歐美文學(xué)對(duì)赭城的歌詠和描寫(xiě)。(田曉菲著，2006年3月版，29．80元)

《巴黎倫敦落魄記》 喬治·奧威爾(1953-1950)憑借《動(dòng)物山莊》和《一九八四》在世界文壇確立了自己的位置，至少在政治批判小說(shuō)和“反烏托邦文學(xué)”的領(lǐng)域內(nèi)，他已然成為標(biāo)志型的人物。該書(shū)是作者以?shī)W威爾為筆名所出版的第一部書(shū)。作為一名中產(chǎn)階級(jí)出身的作家，該書(shū)是他體驗(yàn)巴黎和倫敦的底層生活后所完成的一部傳記式小說(shuō)。小說(shuō)不含有任何隱含的象征和諷喻，而幾乎完全是底層窮人的生活實(shí)錄。在作者客觀(guān)、深沉的筆下，這部作品顯得格外感動(dòng)人心。([英]喬治·奧威爾著，胡仁鵬譯，2006年3月版，16．00元)

中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社

《與霍金對(duì)話(huà)——中國(guó)自然哲學(xué)之于新宇宙學(xué)》 該書(shū)是一部令人耳目一新的哲學(xué)著作。它不糾纏于傳統(tǒng)易學(xué)，特別是周易卦、爻、辭的變化與內(nèi)涵，而是獨(dú)辟蹊徑，經(jīng)“簡(jiǎn)單思維”，對(duì)“河圖”、“洛書(shū)”等《易經(jīng)》的千古之謎作出了令人信服且獨(dú)到的詮釋?zhuān)M(jìn)而試圖實(shí)現(xiàn)中國(guó)自然科學(xué)與當(dāng)今自然科學(xué)研究前沿之一的新宇宙學(xué)的“對(duì)話(huà)”。這是一項(xiàng)大膽的嘗試，它既較好地展示了中國(guó)古老《易經(jīng)》所蘊(yùn)含的科學(xué)意義，又拓寬了當(dāng)代相關(guān)學(xué)科的研究視野。(天河水著，2006年2月版，28．00元)

《漢代思想史(增補(bǔ)第三版)》(社科學(xué)術(shù)文庫(kù)) 漢代哲學(xué)承前啟后，規(guī)模宏大。該書(shū)不“沿襲”唯心、唯物兩軍對(duì)戰(zhàn)的框架模式，而以儒、道既對(duì)立又互補(bǔ)為主線(xiàn)，系統(tǒng)論述了漢代哲學(xué)的發(fā)展和演變。特別對(duì)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的興起、演變、衰亡及其與政治的內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)行了深入剖析；揭示出漢代“天人合一”的目的論思想以人為本、“人為天下貴”的時(shí)代精神實(shí)質(zhì)。在眾多同類(lèi)著作中，堪稱(chēng)一家之言。(金春峰著，2006年2月版，58．00元)

《中國(guó)紳士》 該書(shū)是費(fèi)孝通先生的英文著作China’s Gentry的中文譯本。該書(shū)英文版于1953年在美國(guó)出版，以后又不斷再版，在國(guó)外被當(dāng)作教科書(shū)廣為流傳。費(fèi)正清等著名學(xué)者曾多次引用該書(shū)內(nèi)容。全書(shū)內(nèi)容分為兩部分：一是知識(shí)分子問(wèn)題和傳統(tǒng)中國(guó)的紳士，二是鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)和都市。作者從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面、深層次地探討了中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，指出中國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的根由所在。(費(fèi)孝通著，2006年1月版，20．00元)

《重啟微軟：比爾·蓋茨與史蒂夫·鮑爾默是如何再創(chuàng)微軟輝煌的》 近些年來(lái)，微軟已經(jīng)不僅僅是比爾·蓋茨的公司。史蒂夫·鮑爾默如今成了首席執(zhí)行官，管理著這家一直因聯(lián)邦政府反壟斷案件、互聯(lián)網(wǎng)革命所引發(fā)的員工出逃以及持續(xù)的經(jīng)濟(jì)下滑而烏云籠罩的巨人企業(yè)。然而，微軟不但幸免于難，而且還興旺發(fā)達(dá)，一躍成為全球第二大最為知名的品牌(緊隨可口可樂(lè)之后)。作者細(xì)致地?cái)⑹隽嗽S多帶來(lái)新公司文化、新戰(zhàn)略方向、新產(chǎn)品線(xiàn)以及在全球各地新經(jīng)營(yíng)方式的變革之舉。多年以來(lái)，有關(guān)微軟的著作不斷，而這部作品以其獨(dú)特的洞察力和資訊對(duì)微軟公司的歷程進(jìn)行了迄今為止最新的注釋。作者前所未有地獲準(zhǔn)接觸到了許多此前一直回避媒體的微軟高層官員，其中包括比爾·蓋茨和史蒂夫·鮑爾默。([美]羅伯特·斯萊特著，屈陸民譯，2006年2月版，25．00元)