毛澤東作有《七律·答友人》一詩，“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝干滴淚，紅霞萬朵百重衣。洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。我若因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉?！贝嗽婞c出了九嶷山及舜帝的傳說。

九嶷山位于湖南省南部，在寧遠縣境內(nèi)，素以獨特的風(fēng)光，奇異的溶洞，古老的文物，動人的傳說，馳名中外，令人神往。九嶷山，又名蒼梧山?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“舜南巡崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷?！薄端?jīng)注》云：“蒼梧之野，峰秀數(shù)郡之間，羅巖九峰，各導(dǎo)一溪，岫壑負阻，異嶺同勢。游者疑焉，故曰九嶷山。”傳說舜帝死后，二妃娥皇、女英千里迢迢前來尋覓，溯瀟水而上，沿大小紫荊河而下，由于九峰相仿，令人疑惑，終未得見。她們?nèi)找共煌５乜奁?，眼淚灑落在竹上，留下斑斑淚跡，由此有了斑竹(湘妃竹)。

九嶷山自然風(fēng)光如詩如畫。山奇——九嶷山，九峰聳立，舜源峰居中，娥皇、女英、桂林、杞林、石域、石樓、朱明、瀟韶八峰，拔地而起，如眾星拱月，緊緊依偎在兩旁的娥皇峰與女英峰，特別端莊秀麗，婀娜多姿。登臨舜源峰，極目遠眺，莽莽群山，綿延起伏，如千帆競發(fā)，奔騰而來，不禁使人想起“萬里江山朝九嶷”的佳句。洞異——九嶷山屬喀斯特地貌，奇巖怪洞甚多，紫霞巖、玉館巖、桃花巖、鳳凰巖等，分別以其獨特的姿態(tài)各領(lǐng)風(fēng)騷，其中紫霞巖還被徐霞客列為“楚南十二名洞”之一。水秀——九嶷山是湘江發(fā)源地之一，水流清澈，瀑布眾多，山光水色，交相輝映，美妙絕倫，尤以“灌溪仙境”、“瀟水涵青”、“高峽平湖”著名。林幽——九嶷山屬國家森林公園，存在大面積的原始森林，山上古木參天，云霧繚繞，斑竹叢生，清泉飛濺，特別是石樅、香杉、斑竹被譽為“九嶷三寶”，天下獨絕。

九嶷山人文景觀獨步海內(nèi)外。舜葬九嶷，使九嶷有幸成為中華民族道德文化的源頭。舜帝陵、寧遠文廟、春陵侯國遺址、九嶷山摩崖石刻等，無一不是對舜文化的演繹。司馬遷為撰寫《五帝本紀(jì)》曾專程游歷九嶷山；明代地理學(xué)家徐霞客不畏艱難，徒步考證九嶷山地貌；屈原、司馬遷、蔡邕、李白、元結(jié)、李商隱、何紹基等歷代名人騷客登臨九嶷，為謳歌九嶷山留下了大量詩文；舜廟內(nèi)的20多塊歷代帝王和到零陵任職的地方官員的祭碑至今保存完好；當(dāng)代偉人毛澤東高度贊頌九嶷山，題寫了《七律·答友人》光輝詩篇，更是對舜文化的極大豐富。

九嶷山民族風(fēng)情別具一格。依山南筑的吊腳樓，古樸淳厚的瑤家民風(fēng)，奇異艷麗的民族服飾，能歌善舞的瑤家男女，上刀梯、坐歌堂等民族文化活動，“背新娘”的“女男嫁’’習(xí)俗，醉美溢香的“瓜簞酒”，回味無窮的山珍野味，形成了迥異于其他風(fēng)景名勝區(qū)的獨特旅游文化資源。

舜帝陵就位于九嶷山最高峰舜源峰下，陵前建有舜廟，因遠古時帝王駕崩以山為陵，現(xiàn)在的舜陵也只是一個大概的位置。相傳始建于夏朝，原址在九嶷山的太陽溪，明朝洪武年間遷廟至舜源峰下。而今歷經(jīng)十幾年修復(fù)的舜帝陵規(guī)模宏大，建筑雄偉，為宮殿式四進布局。午門、拜殿、正殿、寢殿依次遞進，重檐斗拱，氣勢恢宏。四周楓柏扶蔭，舜源峰聳峙其后，峰上古木繁茂，峰頂古老石樅仰天臨風(fēng)，更增添了舜帝陵莊嚴(yán)肅穆的景象。陵廟內(nèi)有古人留下的大量壁畫，其中《禪讓圖》、《仁孝圖》、《二妃泣竹圖》、《南巡圖》、《韶樂圖》等，更深刻地表現(xiàn)了舜帝“明德”的故事。

舜帝為中華民族始祖——五帝之一，號有虞氏，因德才突出被堯帝禪讓帝位。舜帝創(chuàng)造了中華民族的道德文化，據(jù)《史記》載：“天下明德，皆自虞舜始。”

舜是孝的化身。舜幼年喪母，父親頑劣，后母愚昧，弟象兇傲，父母弟三人”皆欲殺舜，舜順適不失子道”。盡心盡孝，以德報怨，與他們和睦相處，一點也不違背做兒子的道義。因”孝感天地”，舜得以被四岳舉薦繼承堯位。

舜是德的化身。“德自舜明”，舜以身作則，德化眾生，身教重于言傳。他“耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳”。舜務(wù)農(nóng)、捕魚，謙恭禮讓；作陶精心盡力；經(jīng)商以誠相待，以致“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。

舜被舉薦繼承堯位后，以德感人，德澤眾生。舜”齊七政”，定五年巡狩之制；辟四門，明通四方耳目；命十二牧論帝德，行厚德，遠佞人；廣開言路，傾聽民眾呼聲而立誹謗之木 (今演變?yōu)槿A表)。他“舉八元，使布教于四方，父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，內(nèi)平外成”。此外，他還推行以和為貴的方略，以德感化三苗，使三苗及邊遠地區(qū)的部族受教化而棄惡從善。

舜出于公德心，不以“天下之病而利一人”。他為禹十三年如一日根治水患，三過家門而不入的精神所感動，而“薦禹于天”，禪位給與之有殺父之怨的鯀之子禹，這是“天下為公”之至高精神境界的體現(xiàn)。

舜帝“勤民事，苦憂人”，不顧高齡“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷”，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。娥皇、女英千里尋夫，揮淚竹斑，也譜寫下了千古不朽的愛情絕唱。傳說舜帝死后在九嶷山三分石“升天”，留下肉體，鳳凰百鳥口含珠砂為其筑陵于九嶷山，史稱“珠丘”。后世子孫來此憑吊拜祭者延綿不絕。

巍巍九嶷，悠悠歲月，山河千古。舜帝的孝仁，舜帝的德政，舜帝的精神，在中國燦爛歷史長河中熠熠生輝。

(作者地址：湖南省湘潭市湘潭大學(xué)173號信箱，411105)