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        那一只青花觚在哪里

        2006-01-01 00:00:00張其卓
        滿族文學(xué) 2006年1期

        在岫巖滿族自治縣城南五公里的洪家堡子,年逾古稀的洪慶鈞老人家中收藏著一只古瓶:高三十二厘米,瓶底直徑十二厘米?熏瓶口直徑十六厘米,中段有鼓肚,呈喇叭筒形狀。它白地藍(lán)花,質(zhì)地細(xì)膩,造型秀美,圖案清新,經(jīng)古物專家鑒定,系古陶瓷分類中清康熙年間生產(chǎn)的青花觚(酒具)。這只青花觚是清康熙二十六年(公元1687年)洪氏始祖洪稚作為滿洲八旗兵從北京被調(diào)撥到岫巖,千里跋涉,一路風(fēng)塵,肩背著,懷抱著,惟恐被損壞,小心翼翼帶來的。

        始祖到岫巖落地之初進(jìn)山溝,住窩棚,它伴隨著;始祖鑄劍為犁,斬樹為屋,自開天地人風(fēng),拓荒前行,建設(shè)洪家堡子,它目睹過。它在洪氏族中一代接一代傳遞著,到洪慶鈞手里已經(jīng)是第十代,三百多個(gè)春秋。其間不慎被打碎,這成為驚動(dòng)洪氏全族的不幸大事,趕快拾起碎片,請來鋦匠,將其修補(bǔ)如初。

        洪氏始祖洪雅被調(diào)撥到岫巖時(shí),攜帶妻子包氏和兩個(gè)兒子偏思哈、歪思哈。由于兩個(gè)兒子年幼時(shí),洪雅便離世了,所以沒有留下青花觚的秘密。青花觚是祖先留給后人的惟一紀(jì)念,這樣的古瓶一般是成雙配對的,始祖只帶來一只,其間寓含著什么,那一只又在哪里呢?三百多年來洪氏族人沒有停止過猜想和推測。

        康熙二十六年從北京調(diào)撥時(shí),選擇的多為正丁外三次丁和余丁。按八旗定制,十六歲至六十歲之男子均可披甲當(dāng)差,但兵有定額,不可能人人入伍。兄弟多人者,老大為正丁,如果已經(jīng)披甲當(dāng)差,可能被留下;老二為次,將作為披甲兵被調(diào)撥;老三以下在定額之外,稱為余丁,要跟隨老二一同被調(diào)撥。索綽羅氏兄弟三人,兩人留京,老三人舒力突任防御被調(diào)撥到岫巖;葉赫那拉氏羊山生二子,長子留京,羊山攜次子那郎阿撥駐鳳凰城,這些即為實(shí)例。當(dāng)然也有父子、兄弟不愿分離而同行的,白氏攜五子同到岫巖駐防,完顏氏三兄弟黑色、偏頭、八爾同到鳳凰城?!叭绱苏f來,始祖一定有兄長在北京,那一只青花觚在兄長手里!”洪氏族人這樣判斷著。

        康熙二十五年十二月,既一六八七年一月??滴醯壑I令鳳凰城、岫巖等處荒地開墾,各派賢能司官一員料理墾荒事宜,又令吏部侍郎薩海、戶部侍郎賽弼漢、內(nèi)閣學(xué)士攜其眷屬于春天就出發(fā)了。

        這是康熙二十六年的春天,北方大地河開了草綠了的時(shí)節(jié),兄弟相別,父子相別,祖孫相別。自一六四四年跟隨順治帝進(jìn)駐關(guān)內(nèi),在北京已經(jīng)定居四十三年,形成多重血親和姻親網(wǎng)絡(luò),但無暇傾訴離情別緒,行裝已收拾停當(dāng),如此之快捷,今天我們?nèi)匀浑y以想象怎樣組織起這支拖兒帶女的調(diào)防大軍的。

        我們還能再相見嗎?遼東雖然是祖先發(fā)源地,但離京師二千里之遙,不但路途搖遠(yuǎn),按八旗定制,平日是不準(zhǔn)私自離開營地的,走出二十里即以逃旗論處。嚴(yán)格的管理,雷厲風(fēng)行的行動(dòng),保證了八旗戰(zhàn)斗力,卻也約束個(gè)人行動(dòng)。匆匆起程,又不知離去者落地何處,以物留念是常見的一種方式,中國古代就有一對手鐲各執(zhí)其一,一對玉珮各戴一個(gè),以求有朝一日相見的習(xí)俗,縱然今生不能相見,還有子孫后代呢!

        能不能是夫妻相約的信物?于是洪氏族中流傳著洪雅沒有來,只有其妻包氏帶領(lǐng)兩個(gè)兒子到岫巖駐防的傳說。這樣的傳說當(dāng)然是永遠(yuǎn)解不開的謎底,但也并非沒有道理:假如調(diào)防兵開拔時(shí),洪雅尚有旗務(wù)在身,決定旗差辦完再追隨妻子,以各執(zhí)一瓶相見,不是也合乎情理嗎?

        洪氏以耕農(nóng)為本,以忠厚傳家,勵(lì)精圖治,開拓進(jìn)取,家族之隆如薪火之傳,綿綿不絕,難道就不能尊祖追宗找到那一只青花觚的主人,是洪雅的兄長,是洪雅本人,還是其他?但很難。

        清道光十七年(公元1837年)洪氏初修譜書,在其三世祖繼富之外孫舒通安為譜書所作序中說:“原姓氏無傳,因外高祖名洪雅乃姓洪氏”,這是洪氏最原始資料。滿族沒有傳下姓氏的不止一家,因?yàn)闈M族習(xí)于呼名不呼姓,平日里取名字第一字稱呼某大人、某老爺??滴醭黝~圖,同僚稱其為索大人,其實(shí)他為滿洲正黃旗赫舍哩氏;乾隆朝和珅,同僚稱其為和大人,其實(shí)他為滿洲正紅旗鈕祜祿氏。這些實(shí)例近些年來民族知識普及,已為大多數(shù)人知曉。洪氏姓氏無傳,同青花觚秘密沒有透露出自同一原因,這在一九三六年第三次修譜時(shí)解釋得非常清楚:“因洪雅歿后遺二孤子幼,族屬淵源,生前未經(jīng)口述?!逼饺蘸裘缓粜眨坝治磳Χ涌谑?,洪氏姓氏無傳以洪雅名字第一字為姓,也就完全可以理解了,并且對家族發(fā)展毫無影響,但要尋親姓氏是重要線索,沒有這一線索幾乎難以查找。

        尋親的另一條線索,是查找旗檔。旗檔中記有佐領(lǐng)下每一丁戶姓氏由來、祖居地和直系血親官價(jià)及勛績,猶如履歷表?!逗槭献V書》記載洪氏隸滿洲正藍(lán)旗吉昌佐領(lǐng)下,沿著這條線索洪氏第十代傳人洪慶滿于近年認(rèn)真查閱《八旗通志》、《旗分志五》,遺憾的是在正藍(lán)旗佐領(lǐng)名冊八百四十四名佐領(lǐng)名單中,沒有吉昌,正藍(lán)旗之外的七個(gè)旗佐領(lǐng)名單中,也沒有叫吉昌的。

        一九八四年由筆者供稿、中央電視臺和遼寧電視臺合拍的專題片《岫巖的滿族》中,青花觚曾被選進(jìn)鏡頭。十余年過去了,沒有獲得信息。洪氏契而不舍,現(xiàn)在惟一希望只有尋找青花觚。二零零四年洪氏第四次修譜,用現(xiàn)代科技手段將青花觚拍成彩色照片收錄于譜書中,并由傳承人洪慶鈞注文,殷切地說:“凡是世居燕京的滿族正藍(lán)旗人,不論現(xiàn)在姓什么,只要是家中有祖?zhèn)髑嗷?,與我洪氏古物能配雙成對的,肯定與我洪氏家族同祖同宗?!焙閼c鈞又希望族中子弟“有條件的可奔赴河北省及北京一帶滿族人聚居地區(qū)走訪,尋找線索,以求得結(jié)論,實(shí)為盼禱?!?/p>

        三百多年前的青花觚,閱盡人間滄桑的青花觚,承載著沉重親情的青花觚,只有靜靜地等待著,由衷地期盼著,但愿帶著淚水和歡笑,兩只青花觚有相聚的那一天。那一天,洪氏之原姓氏及始祖的諸多信息,可能都會獲得的。

        〔責(zé)任編輯叢黎明〕

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