什么是體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)？它應(yīng)區(qū)別于其它相近學(xué)科的特質(zhì)，反映其體育實(shí)踐類課程的固有特點(diǎn)。體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)影響著該門學(xué)科的價(jià)值取向、目標(biāo)導(dǎo)向和體育課程的基本結(jié)構(gòu)。因此，體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)對整個(gè)課程的構(gòu)建與發(fā)展起到了決定性的作用。

一、體育課程的學(xué)科性質(zhì)

在分析體育課程的學(xué)科性質(zhì)之前，必須把體育專業(yè)教育的體育課程的學(xué)科性質(zhì)和普通學(xué)?；A(chǔ)教育的體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)分開來。體育專業(yè)教育為培養(yǎng)體育專業(yè)人才，建立了一個(gè)完整的體育學(xué)科體系，這個(gè)學(xué)科體系的學(xué)科性質(zhì)是指體育這一學(xué)科群的學(xué)科性質(zhì)。而普通學(xué)校基礎(chǔ)教育的體育課程則是針對非體育專業(yè)學(xué)生，通過有效的身體練習(xí)而促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的一門以實(shí)踐為主的課程。上述兩類體育課程雖密切聯(lián)系，但具有不同的學(xué)科性質(zhì)。

1.宏觀體育課程的學(xué)科性質(zhì)

20世紀(jì)80年代由高等教育出版社出版的高師體育本科教材《體育理論》中，對體育的性質(zhì)是如下闡述的：“體育的研究對象是體育中的社會(huì)現(xiàn)象和從事體育的人，從體育是研究社會(huì)中的體育現(xiàn)象來看，體育是一種文化教育活動(dòng)，是社會(huì)精神文明的一部分，因此具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)；從體育的對象是從事體育的人來看，人是直接的自然存在物，它具有自然科學(xué)的性質(zhì)?！边@使以完善人為目標(biāo)的體育具備了自然屬性和社會(huì)屬性相統(tǒng)一的雙重屬性。從此以后，體育的學(xué)科性質(zhì)被視為一門綜合學(xué)科。

2.普通學(xué)校體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)

普通學(xué)校體育實(shí)踐類課程和學(xué)校中開設(shè)的其他課程相比較，其最重要的特征是從事身體練習(xí)，體育學(xué)習(xí)是一種技藝的學(xué)習(xí)。因此，它的技藝性是體育實(shí)踐類課程的重要特征。技藝學(xué)習(xí)屬于身體認(rèn)知，屬于區(qū)別于邏輯認(rèn)知的特殊領(lǐng)域，它的發(fā)展具有特殊的意義，這一領(lǐng)域是實(shí)現(xiàn)體育功能的重要載體，因此重視體育的技藝性無可非議。

普通學(xué)校體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)在新課標(biāo)中得到了明確的闡述：“體育與健康課程是一門以身體練習(xí)為主要手段、以增進(jìn)中小學(xué)生健康為主要目的的必修課程”。

普通學(xué)校體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)也被國內(nèi)外的教育專家所公認(rèn)。例如，德國教育家費(fèi)尼將基礎(chǔ)教育各種課程分為五類：1)啟智類課程（數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)、自然）；2)溝通類課程（國語、外語、閱讀、文學(xué)、寫作）；3)情意類課程（藝術(shù)、音樂）；4)技能類課程（體育、生活）；5)活動(dòng)類課程（課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐）（汪霞主編《國外中小學(xué)課程演進(jìn)》P417）。體育分明被列在了技能類課程之中。又如我國著名教育家施良方教授對普通學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)做了如下分類：1)工具類（語、數(shù)、外）；2)自然知識類（物、化、生）；3)社會(huì)知識類（史、地、政）；4)技藝類（體、音、美）（施良方著《課程理論》P123-124）。這種分類體系也是被我國基礎(chǔ)教育階段的校長和各科教師所公認(rèn)的。

體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)不能僅僅由體育專家說了算，更應(yīng)當(dāng)由教育專家說了算。明明已經(jīng)被公認(rèn)了的學(xué)科性質(zhì)為什么會(huì)混淆呢？這是因?yàn)橛腥税押暧^體育課程和具體的體育實(shí)踐類課程混淆了；有人把專業(yè)性大學(xué)中開設(shè)的體育學(xué)這一學(xué)科群和具體在大中小學(xué)開設(shè)的一門基礎(chǔ)性學(xué)科相混淆了。體育實(shí)踐類課程當(dāng)然具有“科學(xué)性”和“自然性”、“人文性”和“社會(huì)性”，但是，更加具有“科學(xué)性”和“自然性”的是物理、化學(xué)和生物；更加具有“人文性”和“社會(huì)性”的是歷史、地理和政治。

體育實(shí)踐類課程區(qū)別于其他學(xué)科的最為鮮明的特殊性就是技藝性，這是無須爭議的。體育實(shí)踐類課程的技藝性是由該課程的固有特征身體練習(xí)所決定的。一般的文化課程以邏輯思維為主、求異思維為主，而技藝類課程以形象思維為主、求異思維為主，這對體育課程改革具有特殊的意義，承認(rèn)了體育實(shí)踐類課程的技藝性，就承認(rèn)了體育課程的多種風(fēng)格，也為體育課程模式的多元化提供了理論依據(jù)。

二、體育實(shí)踐類課程的價(jià)值取向

體育課程的學(xué)科性質(zhì)和該學(xué)科的價(jià)值取向卻并非是在同一層次上的概念，體育學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)是指該學(xué)科和其他學(xué)科相比較所表現(xiàn)出的本質(zhì)上的區(qū)別?；A(chǔ)教育各門學(xué)科其價(jià)值取向的共性并不能反映各學(xué)科的特性，因此，學(xué)科性質(zhì)和價(jià)值取向并非是同一層次，體育當(dāng)然也是一樣的。

加強(qiáng)每一門學(xué)科的科學(xué)知識傳授，關(guān)注對每個(gè)學(xué)生的人文關(guān)懷，是基礎(chǔ)教育每一門學(xué)科都要引起關(guān)注的價(jià)值取向，體育學(xué)科當(dāng)然也是如此。但是，體育學(xué)科在知識技能傳授，增進(jìn)學(xué)生身心健康方面所表現(xiàn)的價(jià)值取向卻有其不同的自身優(yōu)點(diǎn)。

早在20世紀(jì)80年代初，我國的很多體育專家均承認(rèn)“體育的科學(xué)化和社會(huì)化是我國體育騰飛的兩翼”，均承認(rèn)我國由經(jīng)驗(yàn)體育向科學(xué)體育的發(fā)展是必經(jīng)之路。例如，20世紀(jì)80年代初，當(dāng)時(shí)有一些觀點(diǎn)是很值得商榷的，例如：“體育就是體質(zhì)教育”；當(dāng)時(shí)在體育課程的實(shí)施方面也有一些做法是值得商榷的，例如一味地強(qiáng)調(diào)身體鍛煉而忽略技能、一味地提倡循環(huán)練習(xí)法和課課練、一味地測定運(yùn)動(dòng)負(fù)荷、練習(xí)密度和學(xué)生體能等。實(shí)質(zhì)上，學(xué)生體能發(fā)展，開展身體鍛煉，測定運(yùn)動(dòng)負(fù)荷等本身也是必要的，但一味地提倡而忽略其他就不妥當(dāng)了。社會(huì)在變革、教育在發(fā)展，20多年了，在新的歷史條件下，我們冷靜地思考以后，我們發(fā)現(xiàn)了單一地強(qiáng)調(diào)身體發(fā)展就必然會(huì)使體育課關(guān)注人體生理發(fā)展的規(guī)律，而著重地以人體生理規(guī)律來指導(dǎo)體育課程，就會(huì)使我們的體育課程陷入“單純生物體育”怪圈之內(nèi)，這種發(fā)展動(dòng)態(tài)是值得關(guān)注的，這也是新世紀(jì)體育課程改革的重要關(guān)注點(diǎn)。

進(jìn)入到21世紀(jì)了，體育課程應(yīng)當(dāng)增加更多的人文關(guān)心，體育課程的理念和目標(biāo)方面也增加了人文關(guān)心，這是有目共睹的。但是增加了人文關(guān)心的同時(shí)，要不要關(guān)心學(xué)生的身體發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)中明確地把身體發(fā)展列為目標(biāo)之一，好像我們不必如此擔(dān)心。但是，會(huì)不會(huì)以一種偏向代替另一種傾向，這是我們必須關(guān)注的。當(dāng)年我們關(guān)注了學(xué)生的“身體發(fā)展”而忽略了對學(xué)生的“人文關(guān)心”；今天我們關(guān)注了學(xué)生的“人文關(guān)心”，會(huì)不會(huì)又忽略了對學(xué)生的“增強(qiáng)體質(zhì)”？歷史的經(jīng)驗(yàn)值得我們警惕。鑒于上述分析，我們鄭重地提出：必須把科學(xué)與人文的雙向融合作為體育課程的重要價(jià)值取向

三、體育實(shí)踐類課程的目標(biāo)導(dǎo)向

新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程總目標(biāo)的前提下，提出了第二層次的分類領(lǐng)域目標(biāo)，即運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)。但是，我們應(yīng)當(dāng)明確的是，這五個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都必須采用身體練習(xí)這個(gè)基本手段。離開了身體練習(xí)，即使是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，也不能稱它為體育實(shí)踐類課程。由此可見，把上述五個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)如果進(jìn)一步劃分的話，可以劃分為兩條主線，一條是運(yùn)動(dòng)主線，包括了運(yùn)動(dòng)參與和運(yùn)動(dòng)技能；另一條是健康主線，包括的身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)。

四、體育實(shí)踐類課程教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)

教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)這是從各門學(xué)科的共性來分析的，無論是那一門課程，語文課、數(shù)學(xué)課、地理課、歷史課都可以歸納具有共性的教學(xué)結(jié)構(gòu)，體育課也應(yīng)當(dāng)包含在其中。課程論專家施良方對一般課程的基本結(jié)構(gòu)做了分析，其中談到的課程的微觀結(jié)構(gòu)，也就是本文所指體育課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)。施良方指出邏輯順序和心理順序兩個(gè)相互重疊的程序，“所謂邏輯順序就是，根據(jù)學(xué)科本身系統(tǒng)和內(nèi)在的聯(lián)系來組織課程內(nèi)容，所謂心理順序就是根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展的特點(diǎn)來組織課程內(nèi)容”。傳統(tǒng)的教育過于關(guān)注邏輯順序的排列，而忽略學(xué)生的心理順序的排列，到了今天，廣大的有識之士都傾向于任何一門學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)當(dāng)把學(xué)科的邏輯順序和學(xué)生的心理順序統(tǒng)一起來，并把它作為構(gòu)建教學(xué)結(jié)構(gòu)的依據(jù)。

因此，上述邏輯關(guān)系和心理關(guān)系，構(gòu)成了教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，這是一種雙重結(jié)構(gòu)。邏輯關(guān)系是外在的，心理關(guān)系是內(nèi)在的；邏輯關(guān)系是形式的，心理關(guān)系是實(shí)質(zhì)的。因此，也有專家認(rèn)為，教學(xué)的雙重結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)是指以學(xué)科邏輯為依據(jù)的形式結(jié)構(gòu)和以學(xué)生心理發(fā)展為依據(jù)的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)兩者之間的重合，如果單單考慮其中的一方面，是無法完成教學(xué)設(shè)計(jì)的。作為體育教學(xué)的結(jié)構(gòu)是否和一般課程相同呢？其結(jié)論是肯定的。體育教學(xué)的結(jié)構(gòu)也同樣包括了以學(xué)科邏輯為依據(jù)的形式結(jié)構(gòu)和以學(xué)生發(fā)展為依據(jù)的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)。但是，體育課程的學(xué)科性質(zhì)與其它啟智類課程不同，體育課程以身體練習(xí)為主，要承受一定的負(fù)荷，這是其他學(xué)科所不具備的，因此，體育教學(xué)的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)不僅包括學(xué)生心理發(fā)展的有關(guān)領(lǐng)域，而且還包括了學(xué)生身體發(fā)展的有關(guān)領(lǐng)域。

體育教學(xué)的雙重結(jié)構(gòu)包括了三個(gè)方面的內(nèi)容：1)以學(xué)科邏輯為依據(jù)的形式結(jié)構(gòu)；2)以學(xué)生生理發(fā)展為依據(jù)的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)；3)以學(xué)生心理發(fā)展為依據(jù)的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)。其中1是形式結(jié)構(gòu)，2和3是實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)。

五、由體育實(shí)踐類課程學(xué)科性質(zhì)所引發(fā)的思考

體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)影響到了該學(xué)科的價(jià)值取向、目標(biāo)導(dǎo)向和課程結(jié)構(gòu)。我們所提倡的體育實(shí)踐類課程的價(jià)值取向是科學(xué)人文雙向融合；我們所提倡的體育實(shí)踐類課程的目標(biāo)導(dǎo)向是運(yùn)動(dòng)主線、健康主線互為前提；我們所提倡的體育實(shí)踐類課程的基本結(jié)構(gòu)是形式結(jié)構(gòu)與實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)雙重構(gòu)建；我們所提倡的體育實(shí)踐類課程的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)則包括了學(xué)生的心理與身體的協(xié)調(diào)發(fā)展。上述觀念都是由體育實(shí)踐課程的學(xué)科性質(zhì)引申出來的，如果學(xué)科性質(zhì)產(chǎn)生錯(cuò)位，上述各方面的判斷也會(huì)發(fā)生錯(cuò)位。正是由于學(xué)科性質(zhì)定位不準(zhǔn)而造成種種不同形式的錯(cuò)誤判斷，從而使我們引發(fā)了種種思考。為此，提出下列8個(gè)方面的判斷供同行們共同推敲：1)離開身體練習(xí)的教學(xué)不是體育教學(xué)；2)忽略人文單純強(qiáng)調(diào)身體發(fā)展是單純的生物體育觀；3)忽略科學(xué)單純?nèi)宋年P(guān)懷是只說不練的論理體育觀；4)離開了運(yùn)動(dòng)技能，身心健康就失去了載體；5)離開了身心健康運(yùn)動(dòng)技能就失去了方向；6)離開了體育實(shí)踐類課程的形式結(jié)構(gòu)，實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)就失去了基礎(chǔ)；7)離開實(shí)踐類課程的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)，形式結(jié)構(gòu)就失卻了靈魂；8)體育課程的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)包含了心理構(gòu)建和生理構(gòu)建。少了生理構(gòu)建，體育課和語文、數(shù)學(xué)課就沒有了區(qū)別；少了心理構(gòu)建，體育課和訓(xùn)狗、訓(xùn)馬也就沒有了區(qū)別。