我國在1955年評定和授銜十個元帥、十個大將，是新中國第一次授銜，其后多次授銜均沒有元帥、大將，最高的是上將。在我的藏品名人家譜系列中，有元帥家譜二種、大將家譜一種、上將家譜二種，特整理成小文，并饗同好。

彭德懷元帥家譜

湖南《湘鄉(xiāng)九溪彭氏續(xù)修族譜》二十一卷，民國11年（1922年）和宗堂木活字本，彭翠峰、彭續(xù)彥主修，20冊。

彭氏始祖景祥公，于元至正三年（1343年）由江西吉水遷居湖南湘鄉(xiāng)老四十八都即今二十五都九溪灣六石屋場，為湘鄉(xiāng)始遷祖，派分汝圣（檉）、汝賢兩房。汝賢房落業(yè)和莊，下傳至13世忠遂，清康熙間由湘鄉(xiāng)遷湘潭。再下傳7世至20代清宗，即彭德懷元帥。

1993年，族人又續(xù)修了《雙峰九溪彭氏三修族譜》21卷，首1卷，附補錄，共23冊，增加了彭德懷元帥的一些內容，世系中已有了彭德懷的夫人浦安修。但這新修的家譜卻是油印本，無論從印刷質量還是所用紙張，不要說比之其他的名人家譜，就是與民國修本，也是大為遜色，這與家族的財資來源有很大的關系。作為一代開國元勛，家族修纂家譜卻只能如此簡陋，真正令人扼腕而嘆。

附：

湘鄉(xiāng)九溪彭氏排行字派：

景汝邦宗孟，添思自漢興。朝世代忠良，臣正安民清。康際運愈昌，其原緒以長。遠紹先祖德，步履繼淮陽。

彭德懷元帥即為“清”字輩。

粟裕大將家譜

湖南會同《粟氏族譜》18卷、首2卷，民國20年（1931年）江陵堂木活字本，存卷一、三、五至九、十二、十五至十八、卷首二，共13冊。

粟氏衍自江陵，遷于建業(yè)上元縣，東方廂柑子坪，其故宅也。始祖實寰，元代，生五子。長順朝，登后至元武進士，官游擊。明初，朝廷于湖廣之辰澧、貴州之黎鎮(zhèn)等處置戍屯兵，命公鎮(zhèn)撫，遂攜妻胡氏、子榮富、榮貴及其弟順京、順主、順位、順仁，就食于官。后沒于王事，遂寓居通道之文坡，四弟各擇樂土，渠陽、黔陽皆其裔也。明初榮富已還原籍。榮貴生子通魁，于洪武十八年徙居會同高溶村。通魁長子總會，次子總全徙城東之清溪小坡舊寨。居五世，克元、克先徙龍?zhí)痢?/p>

粟裕將軍為順朝公30世孫，譜載：“多珍，亨次子，字裕，生光緒丁未七月初二，娶龍氏?！倍嗾?，就是粟裕將軍的譜名，這里提到的“娶龍氏”，粟裕在回憶錄里這樣記載：“另外還有件事情也使我心煩，就是家里做主，硬是給我訂下了一門親事，對方是一個富農的女兒，比我大二三歲，還是裹小腳的。我認為這是干涉我的自由，堅決不干?！?/p>

1951年國慶觀禮的天安門城樓上，毛澤東曾問粟裕：“你是湘西人，是少數民族吧？是不是苗族？”粟裕將軍笑答：“不是，主席。我們那個會同縣有苗族、侗族、水族等少數民族，也有不少漢族，是個多民族聚居地區(qū)?！保ㄒ妳擒S軍：《滄海一粟伏龍吟—記大將粟?！罚┙K將軍一生，一直以漢族自居。直到1986年發(fā)現(xiàn)會同粟姓系從通道侗族自治縣搬來，會同縣人民政府才批準該縣粟姓根據自己的意愿和民族習慣、民族識別全部改為侗族， 1989年，中國人民解放軍總政治部發(fā)文（［1989］政干字第288號）批準同意恢復粟裕將軍的侗族身份。筆者發(fā)現(xiàn)，會同粟氏認定自己為侗族所提供的部分證據，引用的就是《粟氏族譜》，但在引用時卻刪去了一些至關重要的文字，如“遂寓居通道之文坡”刪去“寓居”兩字，使文意大為改變。我為此撰成《粟裕大將是侗族嗎？》一文，發(fā)表在《軍事論壇》。粟裕將軍研究專家吳躍進同志（侗族）在他的有關文章中引用了部分資料，但對引用出處及將軍侗族身份等不置一語，似乎不太妥當。

會同粟氏族譜至民國共五次修纂，依次為乾隆二十一年（1756年）刻本《粟氏宗譜》、嘉慶十二年（1807年）刻本《粟氏續(xù)修族譜》、咸豐四年（1854年）刻本《粟氏續(xù)敘族譜》、光緒十八年（1892年）木活字本《粟氏續(xù)敘族譜》、民國20年（1931年）木活字本《粟氏族譜》。我有幸收藏了歷次遞修的全部五種版本，共計49巨冊。

附：

會同粟氏排行字派：

舊派：總伯益濟國，景克海世子。文昌粟廷萬，受茂盛榮通。

新派：儲滿宏用周，多永澤盈。積有博敷存，大裕陳余達。

粟裕將軍即為“多”字輩。

陳明仁上將家譜

湖南醴陵《醴南玉屏山陳氏三修族譜》20卷、首1卷、末1卷，陳聲雯主修、陳明仁督修，民國25年（1936年）玉屏光遠堂木活字本，22冊。

始祖叔明，字子服，南朝陳封宜都王，派衍江州德安。至22世魁，宋崇寧乙酉舉人、丙戌進士，宦游于閩，遂家寧化之陳德村，子姓益蕃。宋末元初分徙嶺南、興寧、龍川、和平各縣者有祖文、先泰、隆海、安邦、璣明、得彰六公。譜即以此六公為一世祖，蓋六公后裔又各于明末清初先后遷湖南之醴陵、湘潭、瀏陽、攸縣及江西萍鄉(xiāng)。該譜為六公支下居醴陵者所修。

陳明仁出先泰房下，世系載卷九第77頁。

1936年修譜時，陳明仁任該譜“督修”，當時曾捐款“一千四百元”。家譜中收錄陳明仁于民國20年為其父陳振器所撰的《清例貢生先君葆廉公行述》，長達數千言，為難得一見的珍貴資料。

附：

醴陵陳氏排行字派：

本立家聲振，明揚國遠光。上聞題以義，繼起發(fā)其祥。良輔嘉為善，高賢慶聚堂。迪前崇厚道，敬愛永貽芳。

陳明仁將軍即為“明”字派。