摘要：文化因素在理解和表達(dá)中起著重要作用。傳統(tǒng)文化思想、民族文化含義、語用系統(tǒng)中的文化差異無時無刻不在影響著對文學(xué)作品語言的理解和欣賞。漢英兩種語言各自的基本特點(diǎn)體現(xiàn)了各自民族的一種心理定勢、一種價值觀、審美觀和道德觀。正確的理解依賴于交際中全面考慮文化因素、正確把握語境等方面。

關(guān)鍵詞：文化因素 理解 語境

理解是語言學(xué)習(xí)的重要方面。理解有兩方面內(nèi)容，一是對語言形式的理解，二是對語言內(nèi)容的理解。二者相輔相成，但不能互相代替。光是熟悉詞的形式，知道其表面或基本意義，能正確分析句子的語法結(jié)構(gòu)，并不意味著完全準(zhǔn)確的理解。還要熟悉這些話語在一定的語境所傳達(dá)的是什么信息，即我們應(yīng)該知道它們的內(nèi)容和含義。對形式的理解，不是目的，而是手段，是為了準(zhǔn)確把握話語所傳達(dá)的信息內(nèi)容。在跨文化交際中，想真正實(shí)現(xiàn)溝通，即能準(zhǔn)確理解話語所傳達(dá)的各種信息，要受多方面因素的制約。對語言形式的理解并非是唯一的手段，文化因素在其中起著非常重要的作用。

理解是一種交際行為。理解信息的過程是交際雙方文化概念溝通的過程。瑞士邏輯學(xué)家Ｊ，Ｂ，格賴斯很早就對真實(shí)的言語交際作過這樣的描述：交際的表達(dá)主體根據(jù)自己的目的、意念和原有的文化概念向?qū)Ψ桨l(fā)出信息，接受主體則根據(jù)對方發(fā)出的符號和自己的目的、意念以及原有的文化概念去理解。這就是說，如果雙方原有的文化概念相同，接受主體就會完全理解，交際就有了成功的可能。如中國人形容辦事容易愛說：“不費(fèi)吹灰之力?！庇⒄Z國家的人也說：“ａｓ ｅａｓｙ ａｓ ｂｌｏｗｉｎｇ ａｗａｙ ｄｕｓｔ，”兩句話所傳達(dá)的文化概念和它們的表達(dá)方式基本相同，接受主體自然會很容易地就接受了全部信息。如果雙方原有的文化概念部分相同，信息的溝通也只能是部分的。如中國人用“鶴發(fā)童顏”來形容老人精神好，氣色好，有長壽相。英語國家的人對這里的“鶴”最多理解成白色，不會與精神、神態(tài)和長壽聯(lián)系起來。因?yàn)橛⒄Z國家的人不用鶴比喻老人。又如英語的“ｃｈｉｌｄ＇ｓ ｐｌａｙ”，中國人極易誤認(rèn)為是“兒戲”。其實(shí)ｃｈｉｌｄ＇ｓ ｐｌａｙ是ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｖｅｒｙ ｅａｓｉｌｙ ｄｏｎｅ（非常容易做的事情），強(qiáng)調(diào)“簡單容易”。而“兒戲”則是像孩子那樣鬧著玩，往往指對嚴(yán)肅的工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)。如果雙方原有的文化概念不同，或者相反，接受主體將完全無法理解，信息的溝通將成為不可能。如許多英國人喜歡說的一個俗語“ｓｋｅｌｅｔｏｎ ｉｎ ｔｈｅ ｃｕｐｂｏａｒｄ”，若從字面去理解會使中國人不知其所云。這是一個英語典故成語，意為“家丑”，在不知該典故之前，僅憑這幾個詞，信息能溝通嗎？又如中國哲學(xué)的“陰陽”，中醫(yī)的“陰虛”“陽虛”等，英語里沒有這些概念?！稘h英詞典》（商務(wù)印書館，１９８２）對陰陽的表述是漢語拼音加注：“ｙｉｎ”（ｔｈｅ ｆｅｍｉｎｉｎｅ ｏｒ ｎｅｇａｔｉｖｅ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ ｉｎ ｎａｔｕｒｅ）“ｙａｎｇ”（ｔｈｅ ｍａｓｃｕ-ｌｉｎｅ ｏｒ ｐｏｓｉｔｉｖｅ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ ｉｎ ｎａｔｕｒｅ）。即使讀了括號里的英語注釋，也很難使外國人真正理解。由此可見，文化的差異和沖突是影響理解的重要原因。

中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語有三種文化現(xiàn)象值得注意。一是語篇中所反映的傳統(tǒng)文化思想，二是詞語中的民族文化含義，三是語用系統(tǒng)中的文化差異。語篇中所反映的傳統(tǒng)文化思想，如人生觀、價值觀、道德觀、審美觀等，不是指個別詞語的語義內(nèi)容，而是指整個語篇的情景內(nèi)容。它們與學(xué)生母語文化的差異不會直接導(dǎo)致對詞語意義的誤解，但可以直接影響學(xué)生的思想、態(tài)度，從而影響溝通和理解。

如林肯的Ｇｅｔｔｙｓｂｕｒｇ Ａｄｄｒｅｓｓ 這篇演講，是美國歷史上有名的、鼓舞人心和斗志的一次講話。但中國學(xué)生受儒家學(xué)說、正統(tǒng)、忠孝等傳統(tǒng)思想的影響，對于其產(chǎn)生的歷史背景、對于民有、民治、民享之政府（——ｔｈａｔ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ ｏｆ ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ， ｂｙ ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ， ｆｏｒ ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ）的理解就不如英美人深刻，往往會認(rèn)為是資本主義的虛偽宣傳，進(jìn)而得出“這篇演講不真實(shí)，沒太大意思”的結(jié)論。一些學(xué)生的這種看法反映了東西方兩種文化的沖突，以及這種沖突在學(xué)生思想上所造成的負(fù)面影響。這篇文章語言很好，但有些學(xué)生不愿意去認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會、思考，吸取并理解西方文化的理念精髓。這說明，傳統(tǒng)文化思想這一因素在語言教學(xué)中具有舉足輕重的作用。遇到此類情況，老師應(yīng)該從對比的角度作必要的解釋，讓學(xué)生從中領(lǐng)會東西方文化的差異，以便消除誤解，正確對待。

詞語中的民族文化含義隱而不露，難以覺察，交際中最容易發(fā)生誤解。如“菊”這個詞，在漢語里，“菊”的指代意義是菊花，它的文化含義是“拒寒色不移”。中國人喜歡菊花這種品格，贊美之詞甚多。如：“國色天香人詠盡，丹心獨(dú)抱有誰知？”（宋朱淑真《黃花》）；“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)?！保饔岽箝唷肚锶丈叫小罚o須“菊花”二字，中國人也知道寫的是什么，比喻的又是什么。但對英語國家的人來說就難了。因?yàn)橛⒄Z國家的人有與中國人不同的文化背景，他們只能按自己的語言國情知識去考慮問題。英語中的“ｃｈｒｙｓａｎｔｈｅｍｕｍ”指代意義與漢語相同，但其文化含義為“墳場之花”，專為十一月十一日敬獻(xiàn)先靈用的。他們不可能把“丹心獨(dú)抱”“抱香枝上”，甚至“千古高風(fēng)”跟菊花聯(lián)系起來。另外有些詞語本身并不具有某種文化含義，卻能使人聯(lián)想到某些具有文化含義的詞語?？梢哉f這類詞語是具有民族文化涵義詞語的活用。從某種意義上講，它們更加難以把握，更容易造成理解上的障礙。顏色詞就是很好的例子，中國人和英語國家的人都常常通過顏色聯(lián)想、喻指人的品德和情緒。請看下面這一段話：

Ｍｒ． Ｂｒｏｗｎ ｉｓ ａ ｖｅｒｙ ｗｈｉｔｅ ｍａｎ． Ｈｅ ｗａｓ ｌｏｏｋｉｎｇ ｒａｔｈｅｒ ｇｒｅｅｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｄａｙ． Ｈｅ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｆｅｅｌｉｎｇ ｂｌｕｅ ｌａｔｅｌｙ． Ｗｈｅｎ Ｉ ｓａｗ ｈｉｍ， ｈｅ ｗａｓ ｉｎ ａ ｂｒｏｗｎ ｓｔｕｄｙ． Ｉ ｈｏｐｅ ｈｅ＇ｌｌ ｓｏｏｎ ｂｅ ｉｎ ｔｈｅ ｐｉｎｋ ａｇａｉｎ．

不懂文中顏色詞在具體的語境中的民族文化含義，只能是不明所以，何談?wù)_的理解？本段文字中，這些顏色詞使人聯(lián)想到的文化含義分別為：ｗｈｉｔｅ 是“忠實(shí)可靠”；ｇｒｅｅｎ 是“病色”；ｂｌｕｅ 表示“沮喪”或“悲傷”；詞組ｉｎ ａ ｂｒｏｗｎ ｓｔｕｄｙ 意思是“沉思”；ｉｎ ｔｈｅ ｐｉｎｋ這個詞組是一個幽默語，意思是“身體很棒”。所以上一段文字的真正含義是：

布朗先生是一位忠實(shí)可靠的人。那天他臉色不好。近來他一直感到悶悶不樂。我見到他的時候，他顯得心事重重。我希望他早點(diǎn)振作起來。

理解是一種交際行為。交際總是在一定的場合下進(jìn)行的。有一定的場合就有一定的語言文化環(huán)境。語言文化環(huán)境不同，詞語的意義也隨之千變?nèi)f化。英語漢語都有“簡約”“靈活”“一詞多義”等特點(diǎn)，因此把握語言文化環(huán)境就顯得更加重要。語言教學(xué)講究由淺入深，由近及遠(yuǎn)。詞匯的選擇以常用詞為準(zhǔn)。常用詞多為多義詞，多義詞詞義多，用法也多。怎么區(qū)分？要靠語境。如動詞“ｔａｋｅ”，少說也有三十幾個詞義，更不用說為數(shù)眾多的短語動詞和搭配了。漢語中的“打”字也意義繁多，可以搭配成“打人”“打鐘”“打中”“打飯”“打扮”“打包”“打岔”“打鼾”“打電話”“打官司”“打官腔”“打得火熱”等意義完全不同的詞組。

有些詞語的意義光靠上下文是難以把握的。文學(xué)作品中的人物對話常有言外之意，這時候就要考慮到各種語境因素，特別是社會文化因素，否則就難以做到真正理解。如ａｓ ｂｏｌｄ ａｓ ｂｒａｓｓ這一習(xí)語，人們一般理解為“厚顏無恥的”。

“Ｗｈｙ， ｙｏｕ’ｒｅ ａｓ ｂｏｌｄ ａｓ ｂｒａｓｓ!＂ ｓａｉｄ Ｊｏｎａｓ ｉｎ ｔｈｅ ｕｔｍｏｓｔ ａｄｍｉｒａｔｉｏｎ．

“ Ａ ｍａｎ ｃａｎ ｗｅｌｌ ａｆｆｏｒｄ ｔｏ ｂｅ ａｓ ｂｏｌｄ ａｓ ｂｒａｓｓ， ｍｙ ｇｏｏｄ ｆｅｌｌｏｗ， ｗｈｅｎ ｈｅ ｇｅｔｓ ｇｏｌｄ ｉｎ ｅｘｃｈａｎｇｅ!＂ ｃｒｉｅｄ ｔｈｅ ｃｈａｉｒｍａｎ ｗｉｔｈ ａ ｌａｕｇｈ ｔｈａｔ ｓｈｏｏｋ ｈｉｍ ｆｒｏｍ ｈｅａｄ ｔｏ ｆｏｏｔ． （ Ｃ． Ｄｉｃｋｏｎｓ， Ｍａｒｔｉｎ Ｃｈｕｚｚｌｅｗｉｔ）

“咳，你真厚顏無恥！”喬納斯極其羨慕地說。

“老兄，只要厚顏無恥可以換得黃金，有何不可！”主席高聲說，一面笑得全身抖顫。

然而在下面這兩個例句中，理解成厚顏無恥似乎就不妥了。

Ｆｒｅｄ Ｂｕｌｌｏｃｋ ｔｏｌｄ ｏｌｄ Ｏｓｂｏｒｎｅ ｏｆ ｈｉｓ ｓｏｎ＇ｓ ａｐ-ｐｅａｒａｎｃｅ ａｎｄ ｃｏｎｄｕｃｔ． “ Ｈｅ ｃａｍｅ ｉｎ ａｓ ｂｏｌｄ ａｓ ｂｒａｓｓ， ａｎｄ ｄｒｅｗ ｏｕｔ ｅｖｅｒｙ ｓｈｉｌｌｉｎｇ．”

弗雷德#8226;布洛克對奧斯本老頭兒說起他兒子去銀行的事，又形容他的行為說：“他大模大樣地來到銀行，把所有的錢都支光了?！?/p>

Ｔｈｅ ｔｈｉｅｆ， ｗｈｏｅｖｅｒ ｈｅ ｉｓ， ｍｕｓｔ ｂｅ ａｓ ｂｏｌｄ ａｓ ｂｒａｓｓ ｔｏ ｈａｖｅ ｃａｒｒｉｅｄ ｏｕｔ ａ ｒｏｂｂｅｒｙ ａｔ ｍｉｄ－ｄａｙ．

不管這個賊是誰，他居然在中午大白天搶劫，一定是膽大包天。

在第一個例子中，弗雷德對奧斯本說起他兒子去銀行取錢的事，考慮到這兩個人的關(guān)系以及是取自己的錢，把ａｓ ｂｏｌｄ ａｓ ｂｒａｓｓ理解成厚顏無恥不符合他們之間的社會關(guān)系和當(dāng)時的語境。而第二個例子更明顯是形容賊的大膽，而不是無恥。這種理解不是限于文字本身，就語言理解語言，而是聯(lián)系到各種語境因素，聯(lián)系到廣闊的社會文化背景，是對人物和情景的正確把握。

理解語義離不開語境。要正確理解語義就必須正確把握語境。能否正確把握語境，有客觀因素，也有主觀因素?？陀^因素如話語所傳達(dá)的信息是否正確等，主觀因素如個人的文化修養(yǎng)、知識水平、生活經(jīng)驗(yàn)等，特別是與接受主體現(xiàn)時的處境和心情狀況有直接關(guān)系。如下面這段對話（摘自《奧古斯都已盡其責(zé)》，蕭伯納）：

Ｔｈｅ Ｃｌｅｒｋ： （ｅｎｔｅｒｉｎｇ） Ａｒｅ ｙｏｕ ｅｎｇａｇｅｄ?

Ａｕｇｕｓｔｕｓ：Ｗｈａｔ ｂｕｓｉｎｅｓｓ ｉｓ ｔｈａｔ ｏｆ ｙｏｕｒｓ? Ｈｏｗ-ｅｖｅｒ， ｉｆ ｙｏｕ ｗｉｌｌ ｔａｋｅ ｔｈｅ ｔｒｏｕｂｌｅ ｔｏ ｒｅａｄ ｔｈｅ ｓｏｃｉｅｔｙ ｐａｐｅｒｓ ｆｏｒ ｔｈｉｓ ｗｅｅｋ， ｙｏｕ ｗｉｌｌ ｓｅｅ ｔｈａｔ Ｉ ａｍ ｅｎｇａｇｅｄ ｔｏ ｔｈｅ Ｈｏｎｏｕｒａｂｌｅ Ｌｕｃｙ Ｐｏｐｈａｍ， ｙｏｕｎｇｅｓｔ ｄａｕｇｈｔｅｒ ｏｆ——

Ｔｈｅ Ｃｌｅｒｋ： Ｔｈａｔ ｉｓｎ＇ｔ ｗｈａｔ Ｉ ｍｅａｎ． Ｃａｎ ｙｏｕ ｓｅｅ ａ ｆｅｍａｌｅ?

Ａｕｇｕｓｔｕｓ： Ｏｆ ｃｏｕｒｓｅ Ｉ ｃａｎ ｓｅｅ ａ ｆｅｍａｌｅ ａｓ ｅａｓｉｌｙ ａｓ ａ ｍａｌｅ． Ｄｏ ｙｏｕ ｓｕｐｐｏｓｅ Ｉ＇ｍ ｂｌｉｎｄ?

Ｔｈｅ Ｃｌｅｒｋ： Ｙｏｕ ｄｏｎ＇ｔ ｓｅｅｍ ｔｏ ｆｏｌｌｏｗ ｍｅ， ｓｏｍｅ-ｈｏｗ． Ｔｈｅｒｅ＇ｓ ａ ｆｅｍａｌｅ ｄｏｗｎｓｔａｉｒｓ： ｗｈａｔ ｙｏｕ ｍｉｇｈｔ ｃａｌｌ ａ ｌａｄｙ． Ｓｈｅ ｗａｎｔｓ ｔｏ ｋｎｏｗ ｃａｎ ｙｏｕ ｓｅｅ ｈｅｒ ｉｆ Ｉ ｌｅｔ ｈｅｒ ｕｐ．

Ａｕｇｕｓｔｕｓ： Ｏｈ， ｙｏｕ ｍｅａｎ ａｍ Ｉ ｄｉｓｅｎｇａｇｅｄ． Ｔｅｌｌ ｔｈｅ ｌａｄｙ Ｉ＇ｍ ｂｕｓｙ．

在這段對話中，有兩組雙關(guān)語：ｅｎｇａｇｅｄ和ｓｅｅ，而奧古斯都則由于他當(dāng)時的心境，未能正確把握語境，從而誤解了別人的話。他把Ａｒｅ ｙｏｕ ｅｎ-ｇａｇｅｄ（你忙嗎？）理解成“你訂婚了嗎？”接著，又把 ｓｅｅ （會見）理解成“看見”。這兩個誤解活脫脫刻畫出了一個工作時無所事事、胡思亂想的官僚形象。語言學(xué)習(xí)中的誤解有不少就是由于主觀因素引起的，如個人的文化修養(yǎng)差，知識水平低，生活經(jīng)驗(yàn)少，以及當(dāng)時的處境和心情狀況等，對此不能掉以輕心。

另外，中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語常常囿于對個別詞語的理解。在閱讀上表現(xiàn)尤甚，不敢作視覺上的跳躍和機(jī)敏的猜測，嚴(yán)重影響了速度和理解。原因之一就在于不善于利用語境理解語義。課堂教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會通過語境來理解語義，尤其是閱讀文學(xué)作品，要特別注意社會文化環(huán)境和個人環(huán)境。

作者簡介：張金陵（１９４８－ ），重慶工商大學(xué)外語系副教授；研究方向：語言教學(xué)、翻譯。

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