柴氏源流

柴氏源于三支，其一始于祝融之孫會人。史載，黃帝之孫顓頊帝有兩個曾孫，名重黎和吳回。帝嚳時重黎在軒轅之墟（今河南省新鄭市）任火正，稱謂祝融。祝融食邑于新鄭一帶，《左傳》云：“鄭，祝融之墟也?！惫补な献鱽y，帝嚳命重黎誅之而不盡，被誅，以其弟吳回為火正。吳回死，子陸終繼為火正。

據(jù)西晉太康年間司空司隸校尉崔陵和著作郎柴宏道、中書舍人柴宏膜所撰《柴氏宗譜》云，陸終生子六人，第四子“會人封于晉，賜柴姓，世居平陽，為平陽郡公……武王即位，大封先圣之裔，得會人20世孫承勛，復(fù)襲封平陽郡公”。此乃柴姓之始。

其二始于仲尼弟子高柴之孫舉。據(jù)《新唐書·宰相世系表》載：“高氏出自姜姓，齊太公六世孫文公赤，生公子高，孫，為齊上卿，與管仲合諸侯有功，桓公命以王父（祖父）字為氏?！薄锻ㄖ尽な献迓浴份d，齊文公子高，10世孫高柴為孔門弟子，其孫舉又以王父之名“柴”為氏。由此，柴舉便為這支柴姓之始祖。

高柴，字子羔，齊國人。仲尼72弟子之一，曾任衛(wèi)國大夫。衛(wèi)國內(nèi)亂，棄官不仕，移居河南太康施教，壽享128歲，葬于太康西北（今高賢鄉(xiāng)），世稱壽圣儒賢?！白痈崮埂焙兔鞔皦凼ニ滤鄙写?，為歷代柴氏后人尋根拜祖之地。

其三為少數(shù)民族改姓。據(jù)查，目前已有柴姓的少數(shù)民族是：苗、土家、蒙、滿、回和黎族。

歷史名人

柴武，漢高祖劉邦的一員大將。秦末起義于薛（今山東曲阜），曾擊敗齊歷下軍，與項羽決戰(zhàn)于垓下，斬韓王信于參合，功封棘蒲侯。

柴誕，河北平鄉(xiāng)人（今屬南和縣）。晉永嘉初為冀州刺史，封開國任城侯。子孫繁盛，至北齊時，列朝班者達40余人，稱“柴半朝”。

柴紹，山西平陽（今臨汾）人。大唐開國元勛，娶李淵第三女為妻。隨高祖屢建奇功，由臨汾郡公進封霍國公，徒譙國。

柴榮，邢州堯山人。后周太祖郭威養(yǎng)子，柴皇后之侄。太祖崩，遂承大統(tǒng)，即周世宗。在位六年，改革政治，整頓軍事，獎勵生產(chǎn)，為北宋的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，被譽為五代第一明君。

柴再用，五代南唐汝陽人，勇敢善戰(zhàn)，功授光州刺史，佐行密建吳國，累加德勝軍節(jié)度使。

柴禹錫，宋大名人。事太宗，升樞密副使，后累官至宣徽北院使、知樞密院事。

柴望，浙江江山人。字仲山，號秋堂，又號歸田。宋嘉熙年間為太學(xué)上舍。淳六年日食，上《雨丁龜鑒》被逮入獄。后被疏救得免，放歸。端宗即位，授迪功郎、史館國史編校。宋亡，與從弟隋亨、元享、元彪吟詠于田園，屢征不出，人稱“柴氏四隱”。著有《道州臺衣集》、《詠史詩》、《西涼鼓吹》等，多散失，后人搜羅遺稿輯為《秋堂集》，并收入《柴氏四隱集》中。

柴中行，宋余干人（一說江山人），字與之。紹興元年進士，累官右文殿修撰，主管鴻慶宮。常與弟中守、中立講學(xué)于南溪之上，人稱南溪先生。

柴大紀，清浙江江山人。自武進士授福建守備，累擢至海壇鎮(zhèn)總兵，移臺灣鎮(zhèn)。累功加太子少保，封一等伯，后為?？蛋菜莺?，被棄市。

遷播

先秦時代，柴氏主要活動區(qū)域在中原地區(qū)，后逐漸向南和東南方向發(fā)展。到了兩漢時期，柴氏繼續(xù)由中原一帶向南方發(fā)展。許多柴氏后裔在湖北、湖南、安徽和浙江等地做官，他們?yōu)楣僖蝗?，留嗣一片，成為這一時期柴氏遷播的主要特點。

兩晉時期，中原烽火不斷，迫使中原漢民族大規(guī)模持續(xù)南遷到福建、安徽、浙江、江西、湖北等省。而居住在河北邢州平鄉(xiāng)、南和一帶的柴誕家族，在“永嘉之亂”時，處亂不驚，不但沒有南遷，反而空前興旺，形成望族。據(jù)平鄉(xiāng)縣《柴村寺碑》記載，北齊天統(tǒng)時有數(shù)十柴誕后人到各地做官，上自將軍，下至縣令，廣布河北、河南、山西、山東、安徽等省，此時的平鄉(xiāng)不但是冀南一帶柴氏宗族的活動中心，而且也是柴氏宗族走向全國的新起點。

到了唐代，開國元勛柴紹的出現(xiàn)，使山西臨汾成為柴氏宗族走向全國的又一始點。先是唐代茗州節(jié)度判官柴仲珍及其兄仲蘇（承事郎）、弟仲緊（承事郎）先后遷居浙江江山之蔣塢（今王村）與嵩高里（今長臺），后又有柴紹裔孫柴孟端北遷太原。孟端第三子柴即柴翁，遷河北邢州堯山。翁生二子守禮、守義，女為后周太祖郭威的皇后。守禮子榮為郭威養(yǎng)子。郭威病逝，太子榮即皇帝位，是為周世宗。柴榮在位不到六年，便英年早逝，四子宗訓(xùn)七歲即位，是為恭帝。主少國疑，都點檢趙匡胤趁機發(fā)動“陳橋兵變”，建立宋朝，封恭帝為鄭王，令居房州。柴榮第七子靳王熙誨少孤，被宋越國公盧琰收養(yǎng)，改名盧璇。為避宋太祖迫害，盧琰于乾德六年致仕，攜熙誨隱居于浙江永康靈山（今屬磐安縣新渥鎮(zhèn)轄）。盧璇與盧琰八子并列為“九支盧”之第三支派，始居靈山下莊。后子孫分支于仙居、東陽、永康、武義、縉云、浦江、龍游一帶，并在東陽一帶形成望族。該支中有復(fù)為柴姓者。

據(jù)《宋史》記載：紹興年間，周世宗玄孫叔夏詔封為右承奉郎，襲封崇義公，令居衢州。從此，衢州成為周世宗柴榮裔孫的世居之地。

另外，周世宗裔孫昊，“靖康之難”后率族隨宋室南遷，分居浙江紹興、定海、衢州、江山等地。

留居山西的柴氏后裔，明時亦有大量外遷，至今在許多《柴氏宗譜》中，有望出平陽、祖籍洪洞的記載。

另據(jù)《平陽郡柴氏宗譜》載，明洪武六年，護國將軍柴天福與柴天壽、柴天德兄弟率軍入黔平叛后，留居貴州省安順地區(qū)。其后，柴天福一支改林姓，柴天壽一支改殷姓，柴天德后裔分支貴州省平壩、普定、六枝、晴隆、貴陽、水城、盤縣和云南省宣威、會澤、沾溢、曲靖、玉溪、峨山、墨江、普洱等地，現(xiàn)已傳至第23代。

現(xiàn)青海的一支柴氏，是明陜西總兵柴國柱的后人。據(jù)說，大通縣柴家堡有一廟宇，內(nèi)有諸多神像和柴氏祖宗牌位。

（作者單位：中國地震局地球物理勘探中心）