永建鎮(zhèn)是國(guó)際河流——紅河的發(fā)源地，位于巍山彝族回族自治縣北部，是進(jìn)入巍山的北大門(mén)。這里是云南省的著名僑鄉(xiāng)，有僑屬僑眷3000多人，也是大理白族自治州最大的回族聚居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)轄11個(gè)村民委員會(huì)，138個(gè)自然村，185個(gè)村民小組，總?cè)丝?0749人，有漢、回、彝、白、苗、傈僳等10個(gè)民族，少數(shù)民族人口25905人，占總?cè)丝诘?1.3％。20世紀(jì)八九十年代，這里曾經(jīng)是毒品違法犯罪重災(zāi)區(qū)，1999年，被國(guó)家禁毒委和公安部列為全國(guó)17個(gè)毒品違法犯罪集中整治地區(qū)之一。大理州民族宗教事務(wù)局將“民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范點(diǎn)”選在這樣的地方，讓記者感到敬佩之余有幾分驚奇。示范點(diǎn)的建設(shè)為永建帶來(lái)了怎樣的變化？帶著這樣的問(wèn)題，記者走進(jìn)了永建鎮(zhèn)。拜訪過(guò)學(xué)校、村委會(huì)、清真寺，倘佯于村頭寨尾、小街小巷，記者感受到的是一片祥和友好，眼前的永建和想象的永建沒(méi)有半點(diǎn)的重疊。

永瑞小學(xué)

永瑞小學(xué)在2003年被巍山縣定為縣級(jí)“民族團(tuán)結(jié)示范學(xué)?！?，這是永建鎮(zhèn)“民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范點(diǎn)”建設(shè)的一部分。

在永瑞小學(xué)的會(huì)議室里，我們采訪了馬賽育校長(zhǎng)。馬校長(zhǎng)介紹，學(xué)?，F(xiàn)在有360名學(xué)生，其中，少數(shù)民族學(xué)生89名，主要是回族，有70名之多。

自民族團(tuán)結(jié)示范學(xué)校建設(shè)以來(lái)，學(xué)校通過(guò)多種方式普及民族知識(shí)，宣傳民族團(tuán)結(jié)。利用黑板報(bào)、宣傳標(biāo)語(yǔ)等宣傳民族團(tuán)結(jié)。在院子里的墻壁上，“積極開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)示范學(xué)校活動(dòng)，推進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步！”兩行大字格外醒目。學(xué)校還把民族團(tuán)結(jié)知識(shí)開(kāi)設(shè)到學(xué)生的社會(huì)課中，此外，還定期不定期地舉行民族知識(shí)競(jìng)賽，提倡尊重少數(shù)民族的傳統(tǒng)生活習(xí)慣，各民族不分彼此，團(tuán)結(jié)互助。

在搞好日常宣傳教育的同時(shí)，學(xué)校還與山區(qū)的永安小學(xué)建立了手拉手學(xué)校，讓回、漢、彝、苗等少數(shù)民族學(xué)生互相了解、互相幫助。永安小學(xué)的學(xué)生生活條件普遍不好，寄宿的彝族、苗族等少數(shù)民族學(xué)生家庭困難。永瑞小學(xué)的學(xué)生們主動(dòng)捐出學(xué)習(xí)用具、米、油，涌現(xiàn)出許多感人的事跡。最為感動(dòng)的是一個(gè)學(xué)生把媽媽織給她的新毛衣送給了永安小學(xué)的學(xué)生。

馬校長(zhǎng)說(shuō)：“建設(shè)民族團(tuán)結(jié)示范學(xué)校，就是要建立一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的示范窗口，抓民族團(tuán)結(jié)要從娃娃抓起。我們對(duì)孩子進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，孩子回家去就能影響家長(zhǎng)。這幾年通過(guò)民族團(tuán)結(jié)示范學(xué)校的建設(shè)，各民族間互相走訪、互相之間謙讓和團(tuán)結(jié)，親如一家。不僅孩子們知道民族團(tuán)結(jié)，連群眾的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)也有了很大的增強(qiáng)，還出現(xiàn)了先富起來(lái)的群眾自發(fā)地為各族貧困學(xué)生送物、送錢(qián)，資助他們完成學(xué)業(yè)的事例?！?/p>

據(jù)了解，在永建鎮(zhèn)“民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范點(diǎn)”的創(chuàng)建活動(dòng)中，民族團(tuán)結(jié)教育并不僅僅在永瑞小學(xué)進(jìn)行，也不僅僅在學(xué)校中進(jìn)行。為使民族團(tuán)結(jié)深入人心，示范點(diǎn)建設(shè)一是把民族宗教政策法規(guī)、民族知識(shí)和民族團(tuán)結(jié)的宣傳教育同禁絕毒品的宣傳教育、農(nóng)村黨員培訓(xùn)、農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)結(jié)合起來(lái)；二是在重點(diǎn)村莊、公路沿線書(shū)寫(xiě)以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為內(nèi)容的宣傳標(biāo)語(yǔ)；三是在全鎮(zhèn)3所中學(xué)和13所小學(xué)中都開(kāi)設(shè)民族團(tuán)結(jié)教育課，對(duì)全鎮(zhèn)8000多名中小學(xué)生進(jìn)行“三個(gè)離不開(kāi)”思想和民族團(tuán)結(jié)、共同進(jìn)步的教育；四是將每年的10月定為全鎮(zhèn)的“民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)月”，把新學(xué)年的第二周確定為“民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)周”，10月1日為“民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)日”，在廣大干部、群眾、學(xué)生中開(kāi)展宣傳教育。

小五茂林村

結(jié)束對(duì)永瑞小學(xué)的采訪，我們前往巍山縣縣級(jí)民族團(tuán)結(jié)示范村——小五茂林村。這是一個(gè)以回族為主的小山村，回、苗、漢三個(gè)民族和睦相處，共同生產(chǎn)生活。走進(jìn)村子，村內(nèi)道路干凈平整、民族團(tuán)結(jié)的標(biāo)語(yǔ)和黑板報(bào)醒目可見(jiàn)，處處洋溢著團(tuán)結(jié)向上的氣氛。

小五茂林是永建鎮(zhèn)小圍埂村委會(huì)的一個(gè)村民小組，全村共有81戶363人，其中，回族71戶324人，占總?cè)丝诘?9.3％，苗族6戶22人，占總?cè)丝诘?%，漢族4戶17人，占總?cè)丝诘?.8%。回族較為集中地居住在壩子邊，苗族、漢族相對(duì)分散地居住在離壩子1公里外的山箐里，在當(dāng)?shù)胤謩e稱為大村和小村。

小五茂林村里有一句話叫得很響亮：“回族富裕不算富，苗漢同富才叫富”。在各種政策的扶持下，居住在壩子邊的回族由于生產(chǎn)生活條件相對(duì)較好，交通便利，信息暢通，回族群眾依靠養(yǎng)奶牛、肉牛為主的畜牧業(yè)，迅速走上了致富道路，門(mén)前鋪上了水泥路，房屋修飾得嶄新，日子過(guò)得紅紅火火。然而，居住在山箐里的苗族、漢族群眾，由于自然條件和歷史原因，仍然住著茅草房，點(diǎn)著松明火，吃著“扁擔(dān)”水，走著彎拐路。小村與大村之間只有一條狹窄的田埂供小村村民通行，苗族、漢族群眾出行極不方便，這嚴(yán)重影響了他們脫貧致富。村組干部們看在眼里，心里很不是滋味。在村組干部的號(hào)召下，先富起來(lái)的回族群眾支持、幫助相對(duì)滯后的苗族、漢族群眾改善生產(chǎn)生活條件，在水田面積本來(lái)就少的情況下，水田靠近路邊的村干部主動(dòng)劃出自家的部分水田為小村村民拓寬了路面，修通了可供汽車通行的“連心路”。

幾年來(lái)，通過(guò)這條“連心路”，大村的回族群眾先后幫助小村的苗族、漢族群眾通水、通電、通路，并多次貸款扶持小村的苗族、漢族群眾養(yǎng)牛養(yǎng)羊，將兄弟民族的困難當(dāng)作自己的困難盡全力去解決。在大村通電后的第二年，回族群眾主動(dòng)捐集資3萬(wàn)元，給居住在1公里外的小村10家苗族、漢族群眾架設(shè)電路，全村齊心協(xié)力，投工投勞，不到半個(gè)月，小村群眾通了電。三個(gè)月后，大村回族群眾又捐集資1萬(wàn)多元，把電線接通一家一戶。2001年底，永建遭到二十年不遇的洪水，小五茂林許多地段發(fā)生山體滑坡，小村的電桿被沖毀，大部分遭受到嚴(yán)重?fù)p壞，小村又?jǐn)嚯娏??；刈迦罕姷谌尉杓Y1.5萬(wàn)元，重新幫助小村群眾架線通電。為了小村苗族、漢族群眾的發(fā)展，回族群眾三次幫助架通電路，累計(jì)捐集資5.5萬(wàn)元。

2001年，小五茂林遭遇山體滑坡，漢族村民陳樹(shù)才戶房子倒塌，一家5口人無(wú)家可居。本來(lái)就不算富裕的家底，使這個(gè)30多歲的漢子一籌莫展：僅靠政府扶持的5000元資金，如何蓋起一個(gè)家呢？這時(shí)，大村的回族群眾伸出了援助之手，主動(dòng)捐資6500多元，苗族、漢族群眾也紛紛捐獻(xiàn)木料，支援陳樹(shù)才重新建蓋住房。為徹底改善受災(zāi)戶的生活條件，馬尚清、馬麗純等回族農(nóng)戶無(wú)償讓出自家的茶葉地，讓陳樹(shù)才搬出小村山箐的滑坡地，把新房建到大村回族的經(jīng)濟(jì)林果地里。當(dāng)新房豎柱時(shí)，望著建成后可以安心入住的三間大瓦房，滿懷感激之情的陳樹(shù)才專門(mén)請(qǐng)人寫(xiě)了兩幅對(duì)聯(lián)貼到新房柱子上，其一：“住東山迎小河清秀好看、靠干群來(lái)幫忙重建家園”，橫批：“民族團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”；其二：“共產(chǎn)黨恩深似海、各民族親如一家”。橫批：“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”。

在“先富帶后富，全村齊步走”的有力扶持和促動(dòng)下，小村苗族、漢族群眾生產(chǎn)生活水平逐步得到提高。2004年末，全村糧食總產(chǎn)9.3萬(wàn)公斤，人均占有糧256公斤，比2000年增加62公斤；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)54萬(wàn)元，人均純收入1425元，比2000年增加175元。

回輝登村

永勝村委會(huì)是永建鎮(zhèn)下轄的又一個(gè)村委會(huì)，也是永建鎮(zhèn)最大的村委會(huì)，有4個(gè)自然村，其中僅回輝登村就有4763人，居民全部是回族。

回輝登原名“回回墩”，由于地處博南古道從大理西出漾濞、永平的必經(jīng)之地，早在元代就是一個(gè)戰(zhàn)略軍事要地，元憲宗三年（公元1253年），忽必烈率蒙古軍和西域回回親軍十萬(wàn)人南下平大理國(guó)，班師后，留下部分回回軍士在這里留屯戍守，軍隊(duì)就屯兵于瓜江岸邊的一個(gè)大土堆上，這個(gè)駐扎過(guò)回回軍的土堆，后來(lái)就被命名為“回回墩”，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，回輝登逐漸成為現(xiàn)在的村落。

村里的道路縱橫交錯(cuò)，臨街的房屋都建成鋪面，儼然一個(gè)小鎮(zhèn)的模樣，每天下午主要街道上有小型集市，肉類、蔬菜、小吃、副食品都能方便地買(mǎi)到。走在狹長(zhǎng)的街道上，抬頭就能見(jiàn)到透著厚重歷史的木雕門(mén)樓。

就是這樣一個(gè)古老的村子，前些年卻為毒品泛濫所困擾，2002年，大理州民族宗教事務(wù)局和巍山縣委、縣政府在永建鎮(zhèn)建立州級(jí)“民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范點(diǎn)”，回輝登村理所當(dāng)然在創(chuàng)建的范圍內(nèi)。

在村委會(huì)辦公室，我們見(jiàn)到了村支書(shū)朱顯立和村主任張輝，了解到一些示范點(diǎn)建設(shè)的情況。朱顯立支書(shū)說(shuō)：“這幾年，搞民族團(tuán)結(jié)工作，主要還是從教育、思想上解決問(wèn)題，由于人口多，村里不僅有幼兒園，還有小學(xué)、中學(xué)，以前毒品泛濫的時(shí)候，讀書(shū)無(wú)用論盛行，教育質(zhì)量滑坡。結(jié)合全鎮(zhèn)的‘民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范點(diǎn)’建設(shè)，我們提出‘蓋房子給孩子還不如供他上大學(xué)’的口號(hào)，每年召開(kāi)‘大學(xué)生座談會(huì)’，對(duì)考上大學(xué)的孩子進(jìn)行表彰，今年有26個(gè)高中畢業(yè)生考上大學(xué)，數(shù)量上有很大的突破。這幾年教學(xué)質(zhì)量年年提高，有的學(xué)校教學(xué)質(zhì)量在附近還是很有名氣的。可以說(shuō)，教育質(zhì)量的提高是我們覺(jué)得最可喜的事情?！?/p>

張輝主任說(shuō)：“建設(shè)‘民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范點(diǎn)’，毒品與文明進(jìn)步是不相協(xié)調(diào)的，前幾年進(jìn)行毒品整治，群眾一開(kāi)始不是很理解，慢慢地通過(guò)宣傳從不認(rèn)識(shí)到進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，到理解，到能主動(dòng)站起來(lái)參與其中，現(xiàn)在有90％以上的群眾都比較理解了，這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。今年全村只有4個(gè)吸毒人員，沒(méi)有新增加的。可以說(shuō)我們已經(jīng)在群眾心里筑起了心理防線，對(duì)于毒品的危害群眾有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這是我們感到最高興的。建立‘民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范點(diǎn)’對(duì)我們工作的幫助很大，一是各級(jí)民族宗教部門(mén)特別重視，工作上對(duì)我們的支持力度也很大，二是群眾有了榮譽(yù)感，有什么小矛盾也能互諒互讓。我們做協(xié)調(diào)工作也比較容易。”

回輝登清真寺始建于明洪武年間，是永建鎮(zhèn)最大的清真寺，自2002年建設(shè)“民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范點(diǎn)”以來(lái)，清真寺管委會(huì)積極參與，特別是在2004年的溫飽安居工程建設(shè)過(guò)程中，永勝中學(xué)教學(xué)樓被鑒定為危房，按照教育部門(mén)對(duì)校點(diǎn)布局的規(guī)劃，永勝中學(xué)將與永濟(jì)中學(xué)合并新建紅河源中學(xué)，新建過(guò)程中，永勝中學(xué)的危房無(wú)力修繕，學(xué)校面臨無(wú)教室的困難，回輝登清管會(huì)得知情況后，立即將阿文班歸并，騰出一棟阿文教學(xué)樓，為永勝中學(xué)暫時(shí)提供教室，數(shù)百名漢、回、彝、苗、白族學(xué)生得以在清真寺內(nèi)寬敞明亮的教室里上學(xué)。

西山街民族團(tuán)結(jié)集貿(mào)市場(chǎng)

民族團(tuán)結(jié)集貿(mào)市場(chǎng)的建設(shè)，也是永建鎮(zhèn)“民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范點(diǎn)”建設(shè)的主要內(nèi)容之一，在回輝登村旁、大西河邊我們看到了西山街農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，這天不是趕集日，除了市場(chǎng)被打掃得干干凈凈，沒(méi)有一般集貿(mào)市場(chǎng)的雜亂之外，這個(gè)市場(chǎng)的特別之處在于：市場(chǎng)外有一塊永勝村委會(huì)立的“民族團(tuán)結(jié)集貿(mào)市場(chǎng)”碑，上面這樣寫(xiě)道：

“位于紅河源頭的西山區(qū)集貿(mào)市場(chǎng)，自明洪武延續(xù)至今，歷經(jīng)300多年，人氣興旺、商品繁多，尤其以土特產(chǎn)為盛，木材、大牲畜交易極具地方特色，云南省著名的皮革集散地亦源于此，天時(shí)、地利、人和極具市場(chǎng)發(fā)展前景。集市覆蓋永建鎮(zhèn)的永勝、永和、永利、西山、永建五個(gè)村委會(huì)和大倉(cāng)鎮(zhèn)、廟街鎮(zhèn)、馬鞍山鄉(xiāng)、紫金鄉(xiāng)、大理市太邑鄉(xiāng)的部分地區(qū)，分別居住著漢、回、白、彝、苗、哈尼六個(gè)民族，共輻射人口百余萬(wàn)，是巍山北部一個(gè)重要的大牲畜、農(nóng)副土特產(chǎn)品和日常百貨批發(fā)、零售市場(chǎng)，也是一個(gè)充分體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、和睦融洽、相互尊重、公平交易、共同繁榮、共同發(fā)展的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。長(zhǎng)期以來(lái)，西山街市場(chǎng)設(shè)在西河岸邊的河灘地上，經(jīng)營(yíng)者壘石為鋪、挖坑為灶，場(chǎng)地十分簡(jiǎn)陋；日曬雨淋、河水沖刷、交易艱難，改革開(kāi)放后，原址難以適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展需要，遂有永勝村委會(huì)牽頭、自籌資金和多方爭(zhēng)取，得到省、州、縣民委，工商局和各級(jí)黨委、政府的大力支持和幫助，投資112萬(wàn)元，建成了占地30余畝，初具規(guī)模的集貿(mào)市場(chǎng)。目前，趕集人數(shù)近萬(wàn)人，日交易額30余萬(wàn)元，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西山區(qū)民族團(tuán)結(jié)集貿(mào)市場(chǎng)將會(huì)日益繁榮?！?/p>

西山街農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)是這一帶最古老的集市。每到趕街天，四面八方的各民族同胞都在這里進(jìn)行交易，賣(mài)出農(nóng)副產(chǎn)品、買(mǎi)回生活必需品。有了這樣一個(gè)好的市場(chǎng)平臺(tái)，回輝登村委會(huì)調(diào)動(dòng)群眾積極性，大力發(fā)展蔬菜種植、小額貿(mào)易和交通運(yùn)輸，如今，村里有300多輛車常年跑運(yùn)輸。

張輝主任說(shuō)：“現(xiàn)在我們工作的重點(diǎn)是解決村里由于人多地少導(dǎo)致的剩余勞動(dòng)力多的問(wèn)題，抓住‘一村一業(yè)，一戶一品’鼓勵(lì)、扶持村里人辦企業(yè)，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，每家每戶都有事情做，貨運(yùn)、開(kāi)小賣(mài)部、小加工等，有事情做，有了收入，就能更好地杜絕吸毒、販毒等現(xiàn)象?！?/p>

陪同采訪的巍山縣民族宗教事務(wù)局朱局長(zhǎng)說(shuō)：“你們要是趕上了街天來(lái)，從集市上可以看到很多五顏六色的民族服裝，那才叫熱鬧呢！各民族在一起趕集，從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)矛盾糾紛。回、漢之間互稱‘親戚家’，回、彝之間互稱‘老本家’，親密無(wú)間，視若兄弟。如今回族離不開(kāi)其他民族，其他民族離不開(kāi)回族，各民族之間相互離不開(kāi)的觀念已經(jīng)深入人心?！?/p>

可惜我們到回輝登的這一天不是趕集日，眾人都說(shuō)，以后有機(jī)會(huì)一定要到回輝登趕大集。

永建鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)胡鴻飛：“文明程度提高了”

走過(guò)永建鎮(zhèn)的大村小寨，看到處處呈現(xiàn)出的民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場(chǎng)繁榮的景象，我們?cè)谙?，作為這樣一個(gè)曾經(jīng)讓各級(jí)部門(mén)頭痛的國(guó)家重點(diǎn)整治的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如今有了這樣巨大的變化，我們很想聽(tīng)聽(tīng)一鎮(zhèn)之長(zhǎng)的意見(jiàn)。

在鎮(zhèn)政府的辦公室里，我們見(jiàn)到干練的回族女鎮(zhèn)長(zhǎng)——胡鴻飛，說(shuō)明來(lái)意，她熱情地接受了采訪。

記者（以下簡(jiǎn)稱記）：“對(duì)于永建鎮(zhèn)創(chuàng)建‘民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范點(diǎn)’，作為一鎮(zhèn)之長(zhǎng)，你的理解是什么？”

胡鴻飛（以下簡(jiǎn)稱胡）：“創(chuàng)建初期，為了把創(chuàng)建活動(dòng)落到實(shí)處，在州、縣成立領(lǐng)導(dǎo)小組的基礎(chǔ)上，我們也成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《永建鎮(zhèn)民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范點(diǎn)實(shí)施方案》，力圖使示范點(diǎn)建設(shè)工作有章可循。對(duì)于怎么理解“文明進(jìn)步”，我認(rèn)為只有永建鎮(zhèn)各民族的文明程度、素質(zhì)得到提高，才是文明的體現(xiàn)。多年來(lái)，永建鎮(zhèn)一直受到毒品的困擾，一些人受毒品的誘惑，把自己的幸福建立在別人的痛苦上。毒品泛濫的時(shí)候，吸毒、搶劫、偷盜時(shí)有發(fā)生，不同民族之間有一點(diǎn)點(diǎn)利益紛爭(zhēng)就有可能上升為民族問(wèn)題。州里也看到這些情況，2002年在州民族宗教事務(wù)局的大力支持下，永建開(kāi)始搞示范點(diǎn)，是想通過(guò)一個(gè)鎮(zhèn)的建設(shè)來(lái)帶動(dòng)周邊、甚至整個(gè)地方的發(fā)展。一開(kāi)始選了幾個(gè)點(diǎn)，比如小五茂林村，重新選出得力的村干部，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上幫助修建進(jìn)村的彈石路、建設(shè)沼氣池，幫助經(jīng)濟(jì)上有困難的苗族群眾建起了安居房。還扶持農(nóng)戶養(yǎng)牛、養(yǎng)羊，建立了鎮(zhèn)里的第一個(gè)奶站。通過(guò)這些工作，地方經(jīng)濟(jì)上去了，老百姓也意識(shí)到政府是真心幫助他們，抵觸情緒少了，對(duì)我們的工作也更支持了。與此同時(shí)，這幾年禁毒工作成效顯著，從1999年到現(xiàn)在無(wú)一起販毒案件、無(wú)一個(gè)新滋生的吸毒人員?，F(xiàn)在，一到回族的開(kāi)齋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，回族村民們互相走訪，互相了解，各村各寨相互比好，帶動(dòng)了整個(gè)永建的文明進(jìn)步，從“民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)行示范點(diǎn)”的創(chuàng)建到現(xiàn)在，全鎮(zhèn)5萬(wàn)多人沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起由于民事糾紛上升到民族問(wèn)題的事件。示范點(diǎn)的建設(shè)在群眾中也形成了共識(shí)?？梢哉f(shuō)，文明程度明顯提高了，創(chuàng)建活動(dòng)成效顯著?！?/p>

記：“示范點(diǎn)建設(shè)對(duì)你工作的最大幫助是什么？”

胡：“示范點(diǎn)的建設(shè)在永建起到了以點(diǎn)帶面的作用，如果不抓這個(gè)典型，沒(méi)有省民委、州民族宗教事務(wù)局的支持，不會(huì)有這么好的成績(jī)，創(chuàng)建之初比較困難，付出了大量的人力、物力、財(cái)力，現(xiàn)在看起來(lái)比較成功，村容村貌改變了，群眾意識(shí)提高了。以前辦事困難很大，現(xiàn)在好辦多了，像現(xiàn)在這樣各民族間互相幫助、互相支持，在以前根本是無(wú)法想像的，2004年，全鎮(zhèn)沒(méi)有一個(gè)新滋生的吸毒人員，沒(méi)有一個(gè)原來(lái)涉毒而重犯的。這可以說(shuō)是一個(gè)大的成就?！?/p>

記：“下一步在示范點(diǎn)建設(shè)上還有什么新的舉措？”

胡：“主要是要抓好民族教育和文明村寨的建設(shè)，發(fā)揮以點(diǎn)帶面的作用，把整個(gè)永建發(fā)展為一個(gè)民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范鎮(zhèn)。在推廣過(guò)程中，要結(jié)合各個(gè)村的特點(diǎn)和實(shí)際情況進(jìn)行，改變?cè)瓉?lái)的形式和內(nèi)容，進(jìn)一步加強(qiáng)工作力度，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新工作方式。把發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)作為示范點(diǎn)創(chuàng)建的重頭戲，用商貿(mào)區(qū)的活躍帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更大范圍的團(tuán)結(jié)和繁榮?！?/p>

大理州民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)李如珍：“民族工作要有好思路?！?/p>

對(duì)于為什么要把示范點(diǎn)選在永建鎮(zhèn)這一問(wèn)題，記者在大理州民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)李如珍那里得到了釋疑。他說(shuō)：“‘民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范點(diǎn)’的建設(shè)是基于我們對(duì)民族工作的理解之上的。民族工作部門(mén)首先要有對(duì)一個(gè)地方的審視，要深入基層，通過(guò)調(diào)研提出自己的工作思路和方法，有效地整合各部門(mén)的資源，把方方面面的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)，促進(jìn)‘兩個(gè)共同’的實(shí)現(xiàn)。

“在省里下發(fā)文件創(chuàng)建‘民族團(tuán)結(jié)示范點(diǎn)’之前，大理州就在各縣都推出了一個(gè)點(diǎn)，例如云龍縣、劍川縣的示范點(diǎn)建設(shè)都搞得很好。民族團(tuán)結(jié)示范點(diǎn)的建設(shè)要用好政策才有輻射力和帶動(dòng)力。

“選擇永建鎮(zhèn)這個(gè)點(diǎn)作為州級(jí)民族團(tuán)結(jié)示范點(diǎn)，首先考慮到交通方便，示范作用較容易發(fā)揮。又考慮到民族平等、公正的問(wèn)題，加之原來(lái)的基礎(chǔ)參差不齊，點(diǎn)面結(jié)合把錢(qián)送到多民族分散的若干地方、山區(qū)及其他專業(yè)部門(mén)的資金到達(dá)不了的地方，最大限度地發(fā)揮專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的作用。民族專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)就是要拾遺補(bǔ)缺，項(xiàng)目小、資金少，但覆蓋面大，是其他形式無(wú)法替代的連心錢(qián)，有時(shí)幾萬(wàn)塊錢(qián)就能幫助少數(shù)民族同胞解決他們自己多少年來(lái)亟待解決但又解決不了的困難。

“我們的‘民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范點(diǎn)’建設(shè)在全省的五好基礎(chǔ)上，還提出了有自己特色的‘民族關(guān)系好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展好、干部隊(duì)伍好、村風(fēng)民風(fēng)好、遵紀(jì)守法好、教育科普好’六好要求，增加了‘遵紀(jì)守法好’這一條，這是結(jié)合實(shí)際提出的，針對(duì)這‘六好’，提出了在工作中做到‘六抓六促’，即抓宣傳教育和少數(shù)民族貧困戶救助，促進(jìn)民族關(guān)系好；抓基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好；抓少數(shù)民族干部培養(yǎng)和黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)干部隊(duì)伍好；抓農(nóng)村精神文明建設(shè)，促進(jìn)村風(fēng)民風(fēng)好；抓普法教育，促進(jìn)遵紀(jì)守法好；抓民族基礎(chǔ)教育，促進(jìn)教育科普好。從現(xiàn)在的實(shí)際來(lái)看，這些措施是有效的。

“下一步我們要結(jié)合大理州提出的‘千村扶貧、整村推進(jìn)’，打算用5年的時(shí)間大力扶持少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。用‘民族團(tuán)結(jié)文明進(jìn)步示范點(diǎn)’這種方式向全州推進(jìn)，從而起到宣傳、導(dǎo)向、窗口的示范作用。”