瑙尼是出生于云南并一直在云南工作的壯族詩人。瑙尼是筆名，壯語音譯，即金星。詩人的本名是黃士鼎，1932年9月生于云南省富寧縣一個壯族聚居的山寨，從小愛聽壯族老歌手拉馬骨胡吟唱壯族創(chuàng)世史詩，培養(yǎng)了對詩的興趣。瑙尼在散文詩《關(guān)于我……》中描述過自己的家世和個性：祖父——有一柄畫“符”用的雙鋒寶劍和一倉庫道教的木板經(jīng)書，因而在天高皇帝遠的清朝版圖上最偏僻的南方山鄉(xiāng)，不覺中為后代升起一面“書香人家”的幡旗。父親——不要寶劍和經(jīng)書，也不要收租和典當。辛亥之風吹動了他年輕的心，竟干起推倒菩薩辦學堂的事，給這個愚昧的死角燃起了幾點文明星火。母親——有兩片仙人掌似的腳板，不畏長年的旱風和灼熱的黃土，在盲目樂觀中走完了她的生命線，給兒子留下了對她的無限哀憐。而詩人自己——父母遺傳下的壯族個性，再加上心中有一把水澆不滅的火；最愛上蒼的星宿，以至用它來給自己取名。在壯族神話傳說中，英雄布伯與雷王抗爭，擊退了洪水后壯烈犧牲，化為啟明星，為大地帶來了安寧與光明。瑙尼——黃昏星/啟明星的文化蘊涵是非常豐富的。1949年5月，瑙尼懷著火樣的熱情，參加了中國人民解放軍，入伍第二天便參加了解放祖國邊疆的戰(zhàn)斗。同年8月調(diào)至《紅旗報》任編輯。1951年1月至1952年底在西南人民藝術(shù)學院文學系就讀，受教于著名作家沙汀、袁珂門下。1956年5月復(fù)員到《文山報》任編輯。1958年1月，瑙尼因為按照“壯族個性”說了幾句實話，被劃為右派，開始了長達20年的苦難生涯，至1978年10月才恢復(fù)原職。在戰(zhàn)火中致殘的他，以傷殘的腿走過了風雨泥濘，走進了充滿希望的時期。這一時期他心中那把水澆不滅的火燃燒得更加強烈，全部化為工作熱情和一首首詩篇。他1981年1月當選文山州文聯(lián)副主席，主編《山梅》文學雜志，兼任《含笑花》詩報主編。1989年1月以后任云南民族出版社總編輯，1992年離休。瑙尼是中國作家協(xié)會會員、云南省作家協(xié)會理事、云南省民間文藝家協(xié)會理事。他寫詩，作曲，還創(chuàng)作劇本，代表作有電影劇本《朵比》、舞臺劇本《斬婭妍》和詞曲二重唱《?。÷家馈?，以及詩集《吻的悲壯》（1988）、《詠畫集》（1990）、《黃昏星》（1993）等。

在瑙尼的多部詩著中，詩集《黃昏星》特別引人注目?！饵S昏星》精選了詩人從20世紀40年代末至90年代初創(chuàng)作的部分作品，有相當豐富的思想內(nèi)容、文化含蘊和詩人情致。詩人在這本詩集的后記中說：“黃昏星本是長庚星，它在長夜中給人以寄托，為了喚來黎明，它又化作啟明星；還有那個年代的那一天，我在黃昏中散步，是這顆星為我起了筆名——基于此，我用它意味深化的英名來為本詩集命名?！边@段話不僅道出了詩集命名的直接含義，而且以象征的方式暗示了自己的詩學追求和人生觀念，可以作為解讀瑙尼其人其詩的關(guān)鍵話語。

瑙尼對星宿一往情深，早在1952年8月，他就寫過《我愛星宿》：

白天

黑夜

時值相等

因而

我愛星宿

深深地

深深地

……

“白天黑夜時值相等”，表現(xiàn)了一種獨特的時值觀。對“黑夜”時值的認識，發(fā)人深思；而深深地鐘愛星宿，則因為星宿在黑夜里給人以寄托和希望。

1992年寫的《黃昏星》，是瑙尼以星為題的詩中最重要的篇什之一：

夕陽

將余輝收盡

黃昏

只好拉開夜的帷幕

這時，墨藍的天宇

升起一顆星

夕陽西下后天宇上升起的這顆星，就是題目上標示的“黃昏星”，即上文說的“在長夜中給人寄托”，“黎明又化作啟明星”的“長庚星”。被中國古人分別叫做“長庚星”、“啟明星”的星，實際上是同一顆星，即金星。它當日黃昏出現(xiàn)在西方天宇，次日黎明出現(xiàn)在東方天宇，神秘奇妙，周而復(fù)始。東西文化中有不少關(guān)于它的故事傳說，大多寄托著人類美好的希望和對光明的憧憬。在中國文化語境中，長庚星化為黎明星的傳說極富詩意，可是瑙尼沒有利用，他只描繪了夕陽收盡余輝后墨藍色天宇上黃昏星的升起。這樣的取舍獨具藝術(shù)匠心，可以獲得最理想的審美效應(yīng)。許多人知道長庚星化為黎明星的故事，卻很少有人把長庚星與夕陽聯(lián)系起來。因此，描繪夕陽西下與長庚星升起，不僅向讀者展現(xiàn)了一種嶄新的審美情境，而且能夠引導(dǎo)讀者利用已有的文化知識進行藝術(shù)再創(chuàng)造。夕陽→長庚星→啟明星→朝陽……這樣一幅中國色彩的天象流轉(zhuǎn)圖，具有廣闊的審美空間，可以激發(fā)讀者豐富的審美想象，引起讀者深邃的審美沉思。

瑙尼有不少反映壯族人民生活和壯鄉(xiāng)山水的詩篇，都寫得自然清新，富有生活情趣。如《??！曼布依》：

看！天上壯錦落下來——

那是青山翠竹迷戀大云海

白云深處有竹樓

春姑娘把花撒到壯家寨

??！曼布依，曼布依

你比壯錦更美麗，更多彩

看！天上銀河落下來——

那是瀑布歡笑下山游村寨

梯田汪汪映彩霞

布谷叫喲叫得稻花開

??！曼布依，曼布依

你比銀河更美麗，更多彩

看！天上仙女下凡來——

那是壯家姑娘來趕瓏端街

愛情季節(jié)來到了

心中的歌兒裝滿花口袋

??！曼布依，曼布依

你比仙境更美麗，更多彩

曼布依，壯語，即壯寨。作品以虛象渲染實象，用天上的壯錦、銀河、仙女，烘托壯家寨的山水、田園、人物，謳歌壯家寨的自然景觀和人文景觀。

散文詩，也是瑙尼喜愛的文體，如《吻的悲壯》，寫年輕戰(zhàn)士和護士姑娘相戀，戰(zhàn)士在激戰(zhàn)中負傷，生命垂危：

山腳下，他靜靜地躺在一片茵茵的蘭草叢中——山上的“轟轟隆隆”儼如為他送葬；眼空是硝煙掠過的湛藍，還有一顆晶亮晶亮的黃昏星和一雙隱藏不住悲傷的大眼睛……

姑娘雙膝跪在他的身旁——他倆的對話是蘭花飄來飄去的清香……

壯美的意象，壯闊的畫面，壯烈的情懷，盡在凝練深雋的文字中，力透紙背，讀之令人動容。

在20世紀即將結(jié)束之際，瑙尼接受了云南教育出版社交給的主編“鑄魂叢書”的任務(wù)。這部叢書是自傳文學叢書，作者都是中國當代保爾、吳運鐸式的人物，曾獲得了中國第三屆“發(fā)奮文明進步獎”。主編這套叢書，使瑙尼心潮澎湃，因為叢書的每一位作者都有最慘烈的人生遭遇和最嚴峻的人生選擇，但他們身殘志不殘，堅韌不拔，頑強拼搏，生命不息，奮斗不止。瑙尼為他們寫出了這樣的文字：

……厄運說，我要砍掉你的雙手，人生說，我還有一顆心。厄運說，我要挖掉你的心，人生說，我還有雙眼晴。厄運說，我要掘取你的眼睛，人生說，我的眼睛早交給天上的太陽，它照亮著祖國。

每一句“人生說”，都擲地作金石聲，帶著鮮血與烈火、激情與理性、信念與情操。它們比“刑天舞干戚，猛志固長在”這樣著名的詩句具有更豐厚的內(nèi)容，因為寫下這樣文字的，不是悠悠然飄飄然度過人生的陶淵明式的詩人，而是一位以自己的生命拼搏進取的老戰(zhàn)士，他本人有這樣的人生體驗和人生姿態(tài)。